Сура 12 "[Красивата] Юсуф" (Целомъдреният Йосиф)

Алиф. Лам. Ra [1]. Това са знаците на Книгата, превръщащи неясното в очевидното [неразбираемото в разбираемото].

„Ние го свалихме от арабската книга“.

„Непознат сценарий на писмото ... Тайнствени йероглифи ... Тайнствени знаци ... Понякога, не разбирайки значението, ние ги възприемаме само визуално, като абстрактни символи, като специален език с естетическата функция на абстрактното изкуство. И ако е невъзможно да се прочетат тези знаци като някакъв текст, тогава влиянието на фактора за принадлежност на това към някакво древно изкуство, недостъпно за възприятието на съвременния човек, често само се засилва. В калиграфията на страните от Далечния и Близкия изток естетиката на образа на писмо-знак, дума, текст като цяло беше заложена от самото начало и беше предпоставка за обучение на калиграф. Синтезът на духовни и естетически принципи, тяхната хармония позволява на човек от западната култура, който не е запознат с китайския, арабския, японския език, да усети художествената и графична стойност на надписите ".

И само Всевишният знае защо точно този език е избран за последното Свето Писание.

Ние ви разказваме [за Мохамед] най-доброто от [назидателните] истории чрез Корана, дадено ви от Божественото откровение. Но вие [абсолютно] не знаехте за това [2] [във всички тези исторически въпроси и подробности] преди [преди изпращането на кораническите текстове].

Когато Юсуф (Йосиф) каза на баща си (Й'куб [3]): „О, тате [4]! Видях [насън] единадесет звезди, както и слънцето и луната, видях ги да се кланят пред земята пред мен ”[5].

[Баща] отговори: „Сине мой! Не разказвайте съня на братята си, в противен случай те ще обмислят коварна хитрост срещу вас [ще измислят зло] [6]. Всъщност Сатана е явен [най-лош] враг за човека.

Господ ще те избере [за изпълнение на велика мисия] и ще те научи да тълкуваш историите [сънища, събития, обстоятелства]. Той ще добави Своята доброта към вас и семейството на Якуб (Яков), точно както той я допълни към вашите предци Ибрахим (Авраам) и Исхак (Исак) по-рано. Всъщност вашият Господ е Всезнаещ и безкрайно мъдър ".

Несъмнено в това, което се случи с Юсуф (Йосиф) и неговите братя, има знаци за питащите [за хората, които се интересуват. Признаци, показващи силата на Господ и Неговата доброта към тези, които са обичани от Него].

Когато казаха [братята на Юсуф [7], обсъждайки помежду си]: „Юсуф (Йосиф) и брат му са най-обичани от баща ни [8], но ние сме общността [ние сме старейшините и можем да помогнем на баща си освен два от тях]. Всъщност баща ни е в явна грешка [проявява специални грижи и внимание към малкия Юсуф и брат му Бенджамин (Бенджамин)].

Убийте Юсуф! Или го оставете някъде по-далеч [за да не намери пътя обратно], тогава вниманието на бащата ще бъде приковано само към вас и след това ще станете добре възпитани (добри, мили, благочестиви) хора [покайте се, реформирайте] ".

- Юсуф и брат му са най-обичаните от баща ни. Равно третиране на децата във всичко: във вниманието, подаръците, дори най-малките форми на родителски грижи и любов е изключително важно. „Бъдете благочестиви и проявявайте справедливост сред децата [лекувайте и се отнасяйте с тях еднакво и еднакво]!“ - наречен последен пратеник на Бог [9].

"... И след това ще станете благородни хора." Колко често се случва човек да следва точно тази неправилна логика: „Още веднъж и толкова! Ще прекарам нощта с това за последно; последния път, когато отивам там; за последен път да заблуди някого; друга чаша и вратовръзка; за последен път ще извърша престъпление и никога няма да се повтори! Ще се покая, ще се поправя и ще започна нов живот. " Тази логика е шепотът на Сатана. Носи само зло на човек. Вярващият, желаещ да се подобри и коригира, прави това още днес, сега, потвърждавайки мисли и намерения с действителни дела.