Сектантството като социален феномен (Изследвания сред осъдените на лишаване от свобода)

Дисертация - 480 рубли, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата

Резюме - е свободен, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата

Съдържание на дипломната работа

Глава I. Социално-философска същност на сектантството 16

1.1. Сектантството - понятие, признаци, класификация 16

1.2. Сектантството като една от формите на девиантно-деструктивна и престъпна личностна дейност в обществото 48

Глава II. Социално опасни форми на сектантство в съвременното общество .84

2.1. Специфичност на сектантството сред осъдените на лишаване от свобода 84

Глава III. Еволюцията на сектантството в световното общество 133

3.1. Социалната роля на сектантството в световното общество 133

3.2. Еволюцията на сектантството в Русия 155

Списък на използваната литература 184

Въведение в работата

В тази връзка актуалността на темата на дисертационното изследване се обяснява със следното:

Такива западни учени като М. Вебер, Р. Нибур, Е. Троелх, считат сектантството само в областта на религиозния християнски сектант.

В дореволюционна Русия П. Милюков (религиозно сектантство) и С.А. Нилус (религиозно и псевдорелигиозно сектантство). Произведенията на изкуството на П.И. Мелников (А. Печерски), в която е изследван феноменът на руското религиозно сектантство.

Феноменът на религиозния сектантство е изследван през съветския период от такива учени като В. Бонч-Бруевич, А. Катунски, Д. Фурман, К. Привалов, Ф. Путинцев. Основните трудове на А.И. Клибанова и Н.М. Николски.

Трябва да се отбележи, че първите, които разглеждат сектантството като феномен не само религиозен, но и светски (по-специално политически сектантство) са Ф. Енгелс и В. И. Ленин.

Някои съвременни западни учени, изучаващи сектантството, са стигнали до извода, че е препоръчително да се използва терминът нови религиозни движения (НРМ), което показва техния теснопредметен подход към изучаването на това явление (подобно мнение е изразено, например, от А. Байкер и някои руски изследователи).

Но сред западните изследователи има учени, които се опитват да разберат причините за появата на сектантството, активно използвайки понятието "секта". Особено внимание заслужават произведенията на Т. Gandow, R. Lifton, W. Martin, J. McDowell, D. Stewart.

Сред руските учени и религиозни фигури, изучаващи феномена на религиозния сектантство, трябва да се отбележат произведенията на такива изследователи като: А. Василиев, Е.Н. Волков, Н.В. Дмитриева, Ц.П. Короленко, И. Куликов, А. В. Кураев, Л.Н. Митрохин, А.В. Саввин, О. Стеняев, М.П. Стуров, Д.А. Таевски, Н.А. Трофимчук, А.И. Хвиля-Олинтер, Н.В. Kriveelskaya, A.A. Скородумов.

Най-интересните съвременни руски произведения в областта на изучаването на сектантството с основание могат да се считат за произведения на А.Л. Дворкин, който разглежда феномена на сектантството от позицията на православното християнство, което, разбира се, се отразява в позицията и изводите, които той е направил в своите произведения.

Изследвайки сектантството, е невъзможно да се пренебрегне разглеждането на въпросите за девиантната и престъпна дейност на индивида в обществото. Интересни в тази област могат да се считат произведенията на Р.К. Мертън, както и руски учени, изучаващи различни форми на аномия, като: O.V. Афанасьева, И.С. Ноа, Н.А. Подчков.

Постигането на тази цел е свързано с решаването на следните теоретични и научно-практически задачи:

- да разгледа влиянието на сектантството в най-опасните му форми върху стабилността и целостта на обществото, сигурността на индивида и държавата;

- провеждане на правен анализ на чуждестранни правни актове, за да се гарантира противодействие на разпространението на сектантството, за да се използва положителен опит в усъвършенстването на вътрешното законодателство в областта на осигуряване и спазване на индивидуалните права и свободи и укрепване на държавната сигурност;

- да се определи набор от теоретични и практически проблеми за усъвършенстване на законодателството на Руската федерация, форми на взаимодействие на субектите на правоприлагащата дейност помежду си и с други държавни организации при предотвратяването и пресичането на престъпни дейности на секти;

- разработване на препоръки за предотвратяване на проникването на секти в държавни агенции и органи, взаимодействие на правоприлагащите органи с други ведомства с цел идентифициране, потискане и предотвратяване на престъпления, свързани с дейността на религиозни, псевдорелигиозни и светски секти.

В хода на изследването са получени следните специфични научни резултати:

- въз основа на анализ на международен и вътрешен опит в решаването на проблеми, свързани с дейността на религиозни, псевдорелигиозни, светски секти, възможни насоки за неговото използване в съвременната вътрешна практика, както и форми на взаимодействие с чуждестранни правоприлагащи органи, са определени;

- на базата на идентифициране на особеностите на деструктивната и иновативна дейност на сектите в съвременното общество, насоките и формите на взаимодействие на субектите на правоприлагащата дейност между тях и други държавни организации при предотвратяване и пресичане на престъпни дейности на религиозни, псевдо- определят се религиозни, светски секти;

- обоснова теоретичното и практическото значение на цялостното изследване на сектантството чрез светска научна дисциплина - "Сектология".

Разпоредби за отбрана:

4. По природа и механизъм дейностите на религиозните, псевдорелигиозните, светските секти в техните най-опасни форми на проявление могат да бъдат отнесени към деструктивни и иновативни дейности, проявяващи се в появата на качествено нова (и уникална), която води до деградацията на индивида и допринася за развитието на регресивни процеси в обществото.

5. Престъпната среда (включително средата на осъдените на лишаване от свобода) е благоприятна за развитието на сектантството. В сектите, както и в престъпните организации, девиантно-деструктивната, престъпна дейност се извършва в интерес на отделно лице за сметка на интересите на обществото. Ето защо е важно да се предотврати развитието на сектантство сред осъдените на лишаване от свобода.

Теоретично и практическо значение на изследването. Много от проблемите, изучавани в тази работа, или не са били изследвани цялостно преди, или изискват преосмисляне във връзка с новите тенденции в развитието на световната общност и условията за развитие на страната ни през 21 век.

Практическото значение на дисертационното изследване се състои във факта, че заключенията, предложенията, препоръките, направени в хода на изследването, могат да бъдат използвани за създаване на ефективна система за предотвратяване на престъпна дейност на секти в обществото, и по-специално, сред осъдените на лишаване от свобода.

Апробацията и прилагането на резултатите от изследванията бяха извършени чрез тяхното разпространение под формата на препоръки и методически наръчници за практическо приложение в официалната дейност на служители на наказателната система, военнослужещи от вътрешните войски, служители на Държавната Дума на Руската федерация, системата за професионално обучение на служители на наказателната система, военнослужещи от вътрешните войски, подготовка на законодателни актове и изменения на законодателни актове на Руската федерация.

Сектантството - понятие, признаци, класификация

Сектантството не е ново или еднородно явление. Историята на появата и развитието на сектантството е неразривно свързана с историята на появата и развитието на човешкото общество във всичките му проявления: в религията3, в науката4, в изкуството, в политиката5 и други. Феноменът на сектантството според нас съществува и се развива в три форми: под формата на религиозен, псевдорелигиозен и светски сектантство. Най-често срещаната форма е религиозният сектантство.

Изследвайки феномена на сектантството, ние изследваме вярата, която английският философ от 17-ти век Юм разделя на религиозен и нерелигиозен, което е акт на чувството, а не на мислещата част от нашата природа6, и немският философ на 18-ти век Кант по отношение на християнската вяра, вярата на разума и вярата на Откровение7. Както отбеляза Спиноза, намирайки се в колебание между надеждата и страха (а според нас и между жаждата за знание и отвращението към него), хората в повечето случаи са изключително склонни да вярват на каквото и да било8.

Специфичност на сектантството сред осъдените на лишаване от свобода

Нашите изследвания не ни позволяват да направим окончателно заключение за това колко привърженици на религиозни, псевдорелигиозни, светски секти излежават наказание лишаване от свобода (подобни проучвания, за съжаление, не са провеждани преди). Ние обаче не се съмняваме (след цялостно проучване на този въпрос), че сред осъдените има определен (незначителен) брой привърженици на религиозни, псевдорелигиозни, светски секти. Когато стигнат до местата за лишаване от свобода, сектантите понякога се опитват да популяризират своите идеи, получавайки материална и морална подкрепа от привърженици, които са на свобода.

второ, хората, които са тръгнали по пътя на поправянето, различавайки се от останалите осъдени по посткриминално поведение (т.е. не престъпно поведение след извършване на престъпление), опитвайки се да намерят духовен изход в религията или в светското учение, обикновено не имат ясни морални насоки и следователно възприемат всяка идеология без подходяща критична оценка, за тях всяка идеология е преди всичко система за психологическа защита;

Социалната роля на сектантството в световното общество

Всички секти, както вече беше отбелязано, имат две учения: едното за пропаганда в обществото, сред обикновените привърженици, за конвертиране на неофити, а другото само за посветени, разкривайки истинските цели на сектантите, често пряко противоположни на официално декларираните.

Липсата на исторически документи не позволява провеждането на изследване на феномена на сектантството по-рано от X век пр. Н. Е. Трябва да се подчертае още веднъж, че ние вярваме, че мнението за появата на сектантството за разлика от християнството е погрешно. Както ни се струва, сектантството е всеобхватно явление, не ограничено от времевата рамка, особеностите на всяка религиозна или светска идея, територията на всяка държава и формата на социалната система.

Като се има предвид развитието на сектантството в световното общество, по наше мнение можем условно да разграничим пет периода:

1. до 1 век след Христа е имало езически, сатанински секти, секти от древни религии;

2. от 1 век след Христа до 6 век Появили се християнски еретически секти;

3.от VII век. до XV век. Появили се ислямски секти;

4. през XVI век. до XVIII век. секти се появяват след Реформацията;

5. от XIX век. до началото на XXI век. появи се голям брой светски секти; синкретичното и тоталитарното сектантство започна да се развива активно.