Национални дрехи на коренното население на Север

Предлагам да видя малка селекция от снимки на националните дрехи на някои малки народи на Якутия.

P.S. В момента населението на Якутия е 955,6 хиляди души, от които около половината са представени от коренното население. Това са якутите (повече от 430 хиляди души), както и малките народи - евенките (малко над 21 хиляди души), евените (почти 15 хиляди души), долганите (около 2 хиляди души), юкагирите (1,3 хиляди души), чукчи (0,66 хиляди души) и други.

За северняците северните елени са не само основната стойка и източник на храна, но и ценен „доставчик“ на материали за облекло. От древни времена зимните дрехи се шият от кожи от елени, летните дрехи - от ровдуга (облечена кожа от елен). В днешно време традиционното облекло се носи предимно или по време на празниците, или в комбинация с модерно облекло.

Трябва също да се отбележи, че днешното национално облекло на северните народи е много различно от традиционното. Това се дължи не само на появата на нови материали в ежедневието, но и на укрепването на междуетническите контакти, в резултат на което е имало обмен на детайли на облеклото. Например, евенчерите на Evens вече предпочитат или глухи връхни дрехи (като чукчи или коряци), или кожени якета с джобове и отложни яки (като якутите).

Според Евдокия Бокова, евенска поетеса, мелодистка и колекционерка на евенския фолклор, „не толкова отдавна мъжкото и женското облекло на Евените беше еднакво и разликата беше главно в броя и естеството на бижутата“. Мъжки престилки бяха украсени скромно, докато дамските престилки бяха украсени с ресни от ровдуж, пискюли с кожа, метални висулки и др.

Носител на евенската култура, родом от Алайховски улус Максим Дуткин.

Народите на Север отдавна използват мъниста за украса на дрехи и предмети от бита. Има доказателства, че в дореволюционна Русия е продаден цял елен за малък брой мъниста. Изкуството да шиете с мъниста сред коренните народи на Север се предава от поколение на поколение. Северните майсторки украсяват дрехи, високи кожени ботуши, шапки и дори шейни от елени и северни елени с орнамент от мъниста в комбинация с плат, кожа, кожа.

Най-малките и ежедневни елементи от облеклото и битовите предмети изумяват с богатството и сложността на декоративните бродерии с мъниста.

„... непрекъснатият звън на дрънкулки придружава всяко движение на момичето Ламут“.
Олсуфиев А.В. Общ контур на област Анадир, неговото икономическо състояние
и ежедневието на населението. - СПб.: Печатница на Императорската академия на науките, 1896 г. - С. 135

Както всички народи, всеки орнамент има своето значение. Един от най-известните модели е „шахматна дъска“. Това означава пътеки на елени. Моделите също се основават на изображения на рога на овен или елен от бигхорн, следи от различни животни и т.н.

Делегация на Долган на среща на животновъдите на северни елени (Якутск, 2013)

Хората Долган се оформят през 19 - началото на 20 век. от евенките, якутите, местните евенци, отделни семейства на Енец и така наречените тундрови селяни, мигрирали от реките Лена и Оленек. В енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон, публикуван в края на 19 - началото на 20 век, се отбелязва, че „някои от якутите се преместили в провинция Енисей, в района на Туруханск, където успели да обхванат изцяло Долганите, малко племе тунгус, просто като руснаците, изоставени в далечните краища на Якутска територия. " В. В. Ушницки в работата си "Тунгусските кланове на Якутия през 17 век: въпроси за произхода и етническата принадлежност" пише:

"Има две гледни точки относно произхода на долганите. Първата е, че долганите са независим етнос по произход, със собствена култура и език, а втората е, че долганите са една от групите северни елени на север Якут развъдчиците. историческата фигура на Dygynchi - принцът на Долганите. Той също е посочен в Яна като принц на „Юкагирите.“ Очевидно Долганите са избягали при Яна при Юкагирите. стопани на северни елени под името Даринчи, синът му Юнгкебил вече е живял и е действал върху Оленка.

Цветните руски шалове от съветско време са много популярни тук и изглеждат много хармонично на фона на северните орнаменти.

Чукчи Якутия демонстрират своите тоалети.

За оцветяване на кожата се използват различни естествени багрила. Например, инфузия от кора от елша или прах.

Евенки Дуткина Вера Александровна. Тя идва от Томска област и е дошла в Якутия през 70-те години. Вера Александровна каза, че престилката, която показва, е на баба й.

Един от най-разпространените начини за декориране на дрехи, обувки, шапки, предмети от бита сред коренното население на Север е мозайката от козина. Композиции от парчета козина, контрастиращи по цвят, пришити заедно, се изрязват ръчно или по модел под формата на ивици, ромбове, триъгълници, кръгове и други геометрични фигури.

Както писах по-горе, традиционните летни дрехи се шият от ровдуга, но тъй като обличането на кожите е доста трудоемко и тежат много, в момента в много танцови групи вместо облечена кожа се използва или плат или фабричен велур.