Манталитетът на руския човек като феномен на националната култура (философски и антропологичен анализ)

Като ръкопис

ЕРОМАСОВА АЛЕКСАНДРА АНАТОЛИЕВНА

Манталитетът на руския човек като феномен на националната култура (философски и антропологичен анализ)

Специалност 09.00.13 Религиознание, философска антропология,

за степента на доктор по философия

Работата е извършена в Катедрата по философия и социология на държавата

образователна институция за висше професионално образование "Ленинградски държавен университет на името на А.С. Пушкин "

Научен консултант: доктор по философия, професор

Арефиев Михаил Анатолиевич

Официални опоненти: доктор по философия, професор Кефели Игор Федорович

Доктор по философия, професор

Лебедев Сергей Викторович

Доктор по философия, професор

Осипов Игор Дмитриевич

Водеща организация: Руски държавен педагогически университет на името на А.И. Херцен

Тезата може да бъде намерена в библиотеката на Ленинградския държавен университет на името на А.С. Пушкин.

Резюмето е изпратено „___“ _____________ 2007 г.

Научен секретар на дисертационния съвет, кандидат по културология, доцент С.С. Миняйло

общо описание на работата

Актуалност на темата на изследването. Изследванията във философския контекст на културно-антропологичните аспекти на проблема с манталитета изглеждат релевантни в много отношения.

Първо, темата е подходяща от теоретична гледна точка. Съвременната наука разполага с редица философски и психологически теории, посветени на анализа на организацията и самоорганизацията, личната самоидентификация, инкултурация, социализация, самоинтерпретация, идентифициране на доминиращите черти на манталитета на хората. В културните процеси обаче въпросите за формирането и развитието на същността на руския манталитет в социокултурни и природни измерения са от голямо значение днес.

На второ място, темата на изследването е от методологично значение. В контекста на радикална преоценка на социокултурните ценности анализът на основните стереотипи на руския национален характер и логиката на развитието на личността на руския човек в съвременните културни и институционални промени е съвсем естествен. Следователно от всички изследвания на личната проява на личността в дисертацията се разглеждат само тези, които разкриват възможностите на културно-философския анализ.

И накрая, значението на изследването на манталитета на руския човек като феномен на руската национална култура се крие в неговото политическо и правно значение. В момента с голяма спешност се водят дискусии за националните характеристики на даден народ, за манталитета като истински феномен от човешката история, за основните детерминанти, които определят и създават манталитет. Културната антропология в този контекст фокусира вниманието на изследователя върху анализа на институциите на националната култура и универсалните ценности.

Повишеното внимание към изучаването на манталитета се обяснява, според нас, със следните причини:

• кризата на предишната система от ценности на социокултурния и етнокултурния план (промяна в ценностните ориентации, свързани с отслабването на националната идентификация на индивида, нестабилността на природата на новите стереотипи на мислене и поведение и др. .);

• сложността на текущите промени в психичните структури на руския човек в контекста на съвременните културни и институционални процеси;

• загриженост за историческата съдба на руския народ и необходимостта да се определи неговото място в световния социокултурен процес.

Степента на разработеност на проблемите, повдигнати в дисертацията:

Духовният живот на съвременна Русия, който е резултат от дългосрочно развитие и натрупване на социокултурен опит, протича на фона на сложни междуетнически процеси. Социалните, икономическите и политическите промени в страната придобиват глобален мащаб. Търсенето на ценностни насоки за развитието на руското общество, модели и средства за неговата трансформация в контекста на информационния „експлозия“ изисква задълбочен научен анализ на моделите на взаимодействие между духовната и материалната сфера на живота, между традициите и иновациите, между универсалните характеристики на колективното (племенно) съзнание и неговите специфични исторически културни поради характеристики.

Изследването на особеностите на психичните структури е във фокуса на изследванията, предприети от местни учени по философия (А. С. Ахиезер, Т. В. Гребениченко, И. А. Громов, П. С. Гуревич, М. С. Каган, В. К. Кантор, А. А. Петраков, А. А. Розин, А. Н. Логинова, Ф. К. Пукроков, Т. И. Попова, Г. В. Стелмашук); културология и лингвокултурология (М. А. Арефиев, К. К. Василиева, В. П. Воробиев, А. Я. Гуревич, В. В. Колесов, Д. С. Лихачов, В. В. Морковкин, А. А. Пелипенко, О. Г. Почепцов, Ю. С. Степанов, В. Н. Телия, Н. И. Толстой, А. Я. Флиер, В. П. Фурманова, Л. И. Харченкова, И. Г. Яковенко), социокултурни изследвания (Б. С. Ерасов, Л. Г. Кузмина, В. В. Сафонова, Н. Б. Шиканян), социология (А. П. Бутенко, Ю. В. Колесниченко, З. В. Сикевич), етнопсихология (А. О. Бороноев, VG Krysko, SV Lurie, TG Stefanenko), психология (KAAbulkhanova-Slavskaya, IGDubor, TD Martsinkovskaya), култура и антропология (AG Davydenkova, RA Zobov, A.Y. Kozhurin, VL Obukhov, II Pshenichnikova), руска философия на история (Е.О. Зубков, А. И. Куприянов, С. В. Лебедев, И. К. Пантин, Л. М. Пушкарев), етносоционика (А. А. Баронин, А. В. Букалов, В. В. Гуленко, В. Д. Ермак) и други. Широк кръг от социални и хуманитарни науки убедително сочи, че изследването на характеристиките на националния манталитет и манталитета на човек е интердисциплинарен.

През 1993 г. списание Voprosy Filosofii проведе кръгла маса за връзката между понятията „манталитет“ и „манталитет“ във връзка с широкото използване на тези понятия в културната антропология, философската антропология и етнопсихологията. Независимо от това, далеч не всичко в областта на научните изследвания, които ни интересуват, е изследвано и разкрито. По-конкретно, научната работа продължава да остава необходима, позволявайки да се идентифицират не само общите, но и специфичните за националното ниво в психичните структури както на индивидите, така и на етническите групи като цяло. До този момент няма трудове, които имат за цел да изследват на ниво докторска дисертация манталитета на руския човек като най-важния компонент на феномена на националната култура. Това проучване има за цел да запълни тази празнина в научната литература.

Предмет на изследване - манталитетът на руския човек: неговата същност, структура; връзката на манталитета и културата на индивида при тяхното взаимно влияние и взаимно развитие, проблемът за идентичността.

цел дисертационното изследване се състои в идентифициране на общото и специфичното в спецификата на манталитета на руския човек като национален антропокултурен феномен. За постигане на тази цел дисертацията поставя и решава следните задачи:

1. Да се ​​развият основите на културно-антропологичен подход към изучаването на феномена на човешкия манталитет като създател и продукт на културата по отношение на манталитета на руски човек.

2. Да се ​​откроят и анализират такива концепции на философията на културата и философската антропология като национален манталитет, етническа култура, идентичност и самоидентификация, социализация, манталитет на личността, структурата на манталитета на руския човек и др.

3. Определете културно-антропологичните характеристики на манталитета като сложна системна формация.

4. Дайте концептуален анализ на теории и възгледи, които разкриват основните психически характеристики на руския човек.

5. Изследвайте диалектиката на връзката между индивидуалния манталитет и националния манталитет в мултиетническата среда на Далечния изток, идентифицирайте ролята на православната култура за формирането, функционирането и развитието на манталитета на личността на руския човек.

Методология на изследването. Методологичната основа на дисертацията е структурно-функционалният анализ на институционално-психичните процеси, довел до широкото използване на културно-антропологични и културно-исторически подходи. В процеса на анализ на теориите за манталитета бяха приложени и принципите на последователност, историзъм, диалектическо разбиране на взаимовръзката и целостта. Сложният характер на изследователските проблеми доведе до необходимостта от интердисциплинарен подход.

Разпоредби за отбрана.

Дисертационното изследване се основава на набор от възгледи, концепции, разпоредби, заключения, съдържащи се в трудовете на представители на местната и чуждата философска антропология, философия на културата и общо хуманитарна мисъл, свързани с разкриването на философските основи на манталитета. Обърнете внимание, че в съвременната научна литература може би няма толкова широко разпространени и в същото време толкова двусмислено интерпретирани понятия като манталитет и манталитет. Те често се използват при анализа на социално-исторически и политически проблеми, въпроси на развитието на световната цивилизация; при разглеждане на националната идентичност на отделните култури и етнокултурните характеристики; при изучаване на духовно-нравствения свят на човека и неговия манталитет; при характеризиране на личностните черти на индивида.

1. Понятието "национален манталитет" изразява способността на хората да трупат и предават национални културни ценности и етнически стереотипи. Всеки представител на една или друга етническа група: мисли, преживява, общува и действа в съответствие с националния манталитет и етнокултурна среда. Националният манталитет е по-консервативен и стабилен в сравнение с други антропо- и социокултурни явления, той е малко променлив.

2. Психиката функционира в сферата на индивидуалното (лично) съзнание, тя е обусловена от спецификата на човешката дейност, поради което естествено влиза в кръга на проблемите на философската антропология.

3. Философията на културата и културно-антропологията ни дават възможности от научен и методологичен характер при изучаването на национално специфични, етнокултурни, включително по въпроси на манталитета на руския човек като феномен на националната култура.

4. Формирането на манталитета на руския народ става под влиянието на следните фактори: места на развитие на руския етнос; геополитическото положение на Русия като гранична държава и местна култура; Православна религия и култура, езикът, който обедини Киевска Рус и Русия в евразийската цивилизация.

5. Животът на руския народ в Далечния изток в мултиетнически условия и междурелигиозни контакти допринесе за формирането на редица психически характеристики.

Научна новост на дисертационното изследване:

2. Разкрива значението на съдържателните страни на манталитета като вид култура, който включва аспекти на рационалността, характеристики на активно проявяващо се мислене и емоционално-ценностни доминанти.

3. Въз основа на анализа на историческото развитие на културните, институционалните и етнокултурните процеси в Русия, теоретичното значение на понятието "манталитет на руския човек".

4. Установени и анализирани са основните характеристики на манталитета на руския човек в условията на мултиетническата среда на Далечния изток, които определят културно-историческата дейност на руснаците в този регион.

5. Доказано е, че ценностните ориентации на руския човек са исторически изменчиви, светът на националната култура се формира под прякото влияние на православната култура.

6. Характеристиките на трансформацията, формирането и развитието на авто- и хетеростереотипите на руския човек в процеса на междукултурно взаимодействие в етнокултурната среда на Сахалинския регион.