Методът на „потока на съзнанието“ в работата на Дж. Джойс

методът

Изкуството на 20-ти век, по-специално литературата, се развива под влиянието на модернизма. Олицетворение на художествените търсения и експерименти в литературата от тази епоха беше фигурата на изключителния ирландски писател, носител на Нобелова награда Джеймс Джойс.

На 9-годишна възраст Джеймс пише политическото стихотворение „И ти, Хили“ за негов сътрудник, национален герой на Ирландия и неговия идол Чарлз Стюарт Парнел, който го предаде в труден момент. И в началото на колежа тийнейджърът създаде химн на Дева Мария.

Момчето е получило образование в йезуитския пансион Clongous Wood, считан за една от най-добрите образователни институции в Ирландия, а след това в училището на братята Кристиан и накрая в престижния колеж Belvedere. Изключително талантливият и надарен младеж веднага привлече вниманието на игумените; Неговите филологически способности бяха изумени, познанията му по философия, историята на религията бяха изключителни. Беше му предсказана религиозна кариера, но той не само не прие постриганието, но и шокира ирландските католически закони: демонстративно отказа да се ожени за неговата булка Нора Барнакъл и не кръщава децата си, след смъртта е погребан без свещеник. Бъдещият писател прекарва студентските си години в Дъблинския католически университет, където изучава английска и италианска литература. Въпреки факта, че животът на Джойс е бил посветен на писането, дълбокото осъзнаване на произведенията на църквата, сюжетите и изображенията на библейските текстове повлияха на неговата измислица (не като религиозен материал, а като чисто литературен). В университета той пише статии за Шекспир, Ибсен, който става идеалният писател, превежда пиесите на Хауптаман.

След обучение Джойс установява контакти с ирландската литературна общност. В началото на ХХ век. литературата и културата на родината му преживяват бурен възход, наречен ирландски Ренесанс, чиито изключителни фигури са У. Йейтс, Д. Мур, А. Грегъри, Д. Ръсел. Изглежда Джойс трябва да се присъедини към това движение. Въпреки това, рамката на ирландския Ренесанс, ограничена от абсолютизирането на националната идентичност, древните легенди и фолклорните герои, му се стори твърде тясна.

Хиляда деветстотин и две на годината. Първо отишъл на континента, в Париж, центърът на литературния живот.

Завръща се в Ирландия през 1904 г. година поради болестта на майка си, тогава той се запознава с Нора Барнакъл, с която, след като се оженят, заедно решава да напусне Ирландия.

Над морето. Фонтана

Вятърът вие, пищи враждебно,

Разтърсва края на кея,

И всеки ближе сивото море

Сребърен хлъзгав камък.

Духам ви, защото вятърът плаче,

И студеното море пече.

И с едно докосване чувам крехко, треперещо

Спускаха се страховити сенки,

Бяхме обградени от всички страни.

И в сърцето ми, в самите дълбини,

(преведено от Й. Лесник)

Чувам калните оръдия през нощта край морето,

Подкови гърмят като гръмотевици, разпенени коне се втурват.

Зад тях, в черни каски, стоят строги кабини

На колесници, които режат въздуха в полет с безсъние.

Те извикват войнствения си лозунг в тъмнината,

И аз се смущавам, докато чувам думите, вековете са непроменени.

Те остават верни на лъчите, които вече са угаснали,

И в сърцето, като в наковалня, всички бият без задръжки.

Те ще се втурват победоносно, зелената коса има,

Те излизат от морето, бързат към брега стръмно.

В безсмисленото ми сърце!

Наистина ли няма надежда?

Любов моя, любов!

Не ме оставяйте на мира!

Илюстрация на модернистичната поетика на Джойс е лиричната миниатюра „Джакомо Джойс“, написана в Триест 1911-1914.

"Арабия" Пропастта между мечтата и реалността. Арабия е името на благотворителния базар и породи причудливи мечти у тийнейджър. Тази дума той чу за първи път от сестрата на другаря си, която тайно обичаше. Човекът мечтаеше да й купи нещо за паметта. Но едва късно вечерта получих пари от чичо си. Когато пристигнах на пазара, почти всички павилиони бяха затворени, осветлението в залата започна да се изключва. Почувства унизено същество, водено от суета. Тук има не само разочарование, но и чувство на безнадеждност, неверие.

"Мъртъв" Главният герой е Габриел Конвой, учител и журналист. Той се появи пред читателя на парти в неженените си лели като човек, облечен в бронята на самочувствието. Героят се почувства като подкрепата на хостесите, изпълни отговорна мисия - отряза коледната гъска. Бронята му се спука два пъти същата вечер. Това се случи, когато един от познатите му го упрекна, че пътува до Франция и Белгия на почивка, за да възстанови знанията си по езика, вместо да пътува из страната. Смазващите удари, от които бронята му се е сринала напълно, той получава след посещение, когато научава за депресивното настроение на съпругата си Грета. Тя си спомни Майкъл Фюре, млад мъж, който някога я обичаше и умря, след като се разболя, стоящ под дъжда до прозореца й вечерта на раздялата. Габриел беше дълбоко раздразнен, започна да ревнува мъжа, който притежаваше мислите на жена си и тя, може би, сравняваше съпруга си с него. Красотата на това чувство, образът на голямата любов, отдавна се разсейва, принуждавайки героя да изживее моменти на духовно прозрение. Образът на починалия млад мъж го доближи до царството на мъртвите, доведе до идеята, че смъртта скоро ще ги обземе всички. Основната идея на творбата: мъртвите не са само тези, които са умрели физически, смъртта е оставила своя отпечатък върху всички живи същества.

1914-1916 г... - Романът „Портрет на художник в младостта си“, където Джойс показва процеса на духовно „съзряване“ на художника, започвайки от ранното му детство, студентските години до достигане на собственото му писателско призвание.

ДА СЕ 1915 г. Семейството на Джойс живее предимно в Италия, в Триест, където мъж преподава английски. Двойката имаше деца - Джордано и Лусия (дъщерята беше психично болна).

С 1915 г. писателят отговори, като възобнови преподавателската дейност в Цюрих. До началото на Втората световна война той живее в Париж.

И. „Телемакихида“ (първите 3 глави от книгата) е своеобразна прелюдия към историята за един ден от живота на главния герой на произведението - г-н Леополд Блум. Тя разказа пътуването на Телемах, който се опита да разбере за баща си Одисей.

II. "Пътешествието на Одисея" - разделено на 12 епизода, пресъздало схемата на скитанията на героя от поемата на Омир.

III. „Завръщане у дома“ - състоял се от 3 епизода и символизирал завършването на „Одисеята“ на героите. В романа има 18 епизода.

Събитията от романа имаха време и пространство. Всеки епизод е обвързан с определен час от деня и като цяло е бил времето на един ден от живота на човек. Сцената - Дъблин - се превърна в град - символ на човешкото съществуване.

Романът е свързан с Одисеята на Омир. Улис в превод означава Ode-ssei. Творбата е разделена на 18 епизода, подобни на песните от епичната поема на Омир, като всеки има връзка с някакъв вид приключение на Одисея. Главните герои имаха прототипи: Блум - Одисей, Стефан - Телемах, Моли - Пенелопа и други подобни. Ден на цъфтежа - Пътуванията на Одисея.

„Мисловен поток“ - литература от 20-ти век, предимно от модернистичен вид, пряко възпроизведена психичен живот, преживявания, асоциации; средство за изобразяване на човешката психика директно, „отвътре“, като сложен и актуален процес. Използването на този инструмент вече беше свързано с романа от ерата на сантиментализма, но самото понятие „поток на съзнанието“ беше използвано за първи път от американския философ и психолог Уилям Джеймс в края на 19 век. в книгата „Научни основи на психологията“ (1980). Потокът на съзнателното училище се формира в началото на 20 век. неговите представители (J. Joyce, Marcel Proust, Virginia Wolfe, Gertrude Stein) използваха „потока на съзнанието“ предимно като „техника“, начин на разказване на истории, който се състоеше в подробно показване на психичния процес, с точно фиксиране на мисли, чувства, подсъзнателни пориви под формата на "поток", "река".

„Мисловен поток“ - това художествено средство за изобразяване на вътрешния свят на човек, се състоеше в прякото възпроизвеждане „отвътре“ на потока от нейните мисли, преживявания, настроения като сложен психологически съзнателно-несъзнаван процес, особен начин за фиксиране и изразяване на най-скритото компоненти на този процес. „Потокът на съзнанието“ често е наричан разширен вътрешен монолог, доведен до абсурд. Характеризира се с:

o Подчертано внимание към духовния живот на индивида.

o Спонтанност на появата на мисли и образи.

o Липса на ясна последователност.

o Комбинация от съзнателно и несъзнавано, рационално и чувствено.

o Повишена емоционалност.

o Непрекъснатост на процеса на вътрешна дейност на индивида.

o Дълбок психологизъм.

Стилистично „потокът на съзнанието“ се оказа в синтактичното разстройство на излъчването, използването на неправилно пряка реч, повествователния начин, реминисценциите, лиричните отклонения.

Терминът „поток на съзнанието“ е измислен от американския философ и психолог У. Джеймс в книгата му „Научни основи на психологията“ (1899). Потокът на съзнанието е използван за пръв път от сантименталистите Л. Стърн в романа „Животът и мненията на Тристан Шанди, джентълмен“ (1767), от С. Ричардс, Дж. Дж. Русо и др. Реалистите от 19-ти век Ф. Стендал, Достоевски, П. Толстой, Дж. Джойс, М. Пруст, У. Улф и други създават класически примери за литература на потока на съзнанието.