За кратко молитвено правило (Серафим Саровски)

Правилото на Серафими (3 пъти „Отче наш“; 3 пъти „Богородица Богородица ...“; 1 път „Символ на вярата“) е трябвало да се моли в някои случаи, когато по някаква причина не е възможно да се прочете пълното правило . Тоест по изключение.

Освен това Св. Серафим го даде на сестрите Дивеево, които, като жители на манастира, имаха възможност често да присъстват на богослужения - по-често от миряни.

Духовният живот - и това важи особено за молитвата - е такъв, че ако не се насилвате постоянно, няма да имате успех. Свети Игнатий (Брианчанинов) казва, че молитвата изисква постоянно саморазбиране, независимо в каква духовна конституция е човек, т.е. дори светците се принудиха да се молят. Трудът е ценен пред Бога. Последователността е важна в работата.

Но има и друга страна на молитвата. Когато човек непрекъснато се подтиква към него, той изведнъж открива специална вътрешна радост в урок по молитва, така че понякога човек иска да се откаже от всичко заради молитвата. Ето защо има хора, които ходят по манастири. Те отиват там за нищо друго освен за молитва. И ако молитвата не носеше радост, едва ли някой би могъл да остане там.

Що се отнася до вниманието, което всъщност е душата на молитвата, то пряко зависи от вида живот, който човек прекарва. Тези, които водят внимателен живот, имат внимателна молитва. „Причината за неволното е произволна“, казаха отците. Внимателният живот е, когато човек е внимателен към всичко, което му се случва. На първо място - вътре в него, а след това и наоколо: към всички мисли, чувства, желания, намерения. Всяко желание и всяка мисъл се сравняват с Евангелието: приятни ли са на Бога? - и оставя в сърцето и ума само богоугодно, изгонвайки оттам всяко проявление на греха. Много помага за внимателния живот, когато човек има духовен баща и може да го попита какво да прави в конкретна ситуация, може да разреши различни недоумения по отношение на духовния живот и външните обстоятелства.

Удоволствията на Бог бяха мъдри хора. Те разбраха, че е необходимо човек да се приучва към богоугоден живот постепенно: те не наливат ново вино в стари мехове. Затова първоначално на учениците бяха дадени малки правила, а след това те поискаха повече строгост. Това е незаменим закон на духовния живот: забравяйки това, което е отзад, да се простирам напред, - както каза апостолът.

Те заповядваха кратки молитви като непрекъснати, за да не се разпръсне умът от много думи, за да запази вниманието. Непрестанната молитва се извършва по време на всякакви дела, които се наричат ​​послушания в манастира и работят в света. Тези кратки молитви, изпълнявани съгласно заповедта „молете се непрекъснато“, не трябва да пречат, следователно, ако работата е умствена, по това време молитвата е изоставена. Домашното правило беше заповядано индивидуално, в съответствие с духовната сила на ученика. И божествената служба, понякога дори сред миряните, отне значително време. Не напразно го наричаха цялонощно бдение. Намаляванията започват през 19 век. На Света гора Атон службите продължават 13-14 часа.

Вярвам, че необходимият минимум за всеки неспециалист е сутрешните и вечерните молитви в пълен размер.