Статия: Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж

Проблеми на патриотичното възпитание на съвременната младеж

Напоследък националистическите настроения нараснаха значително в руското общество. В младежката среда много често се проявяват негативизъм, демонстративно отношение към възрастните и изключителна жестокост. Престъпността рязко се е увеличила и „подмладявала“. Много млади хора днес се оказват извън образователната среда, на улицата, където научават трудната наука за образованието в тежки условия. През последното десетилетие на практика загубихме цяло поколение, чиито представители потенциално биха могли да станат истински патриоти и достойни граждани на страната ни.

Понастоящем приоритетите на земните интереси се налагат в по-голяма степен върху моралните и религиозните ценности, както и върху патриотичните чувства. „Традиционните основи на възпитанието и образованието се заменят с„ по-модерни “, западни: християнските добродетели се заменят с универсални ценности на хуманизма; педагогика на уважение към възрастните и съвместна работа - развитие на творческа егоистична личност; целомъдрие, въздържание, самоограничение - вседопустимост и задоволяване на техните нужди; любов и саможертва - западна психология на самоутвърждаването; интерес към руската култура - изключителен интерес към чужди езици и чужди традиции “[6, т.2, с. 543].

Много учени отбелязват, че кризата настъпва в душите на хората. Системата от предишни духовни ценности и насоки е загубена, а нови все още не са разработени. На свой ред се разпространява система от фалшиви ценности на „масова“ култура и субкултури (готи, пънкари, емо, скинари и др.): Консуматорство, развлечения, култ към властта, агресия, вандализъм, свобода без отговорност, опростяване [ 6, т. 2, с. 543].

Следователно един от най-належащите въпроси е въпросът за патриотичното възпитание на съвременната младеж. Да бъдеш патриот е естествена потребност на хората, чието задоволяване действа като условие за тяхното материално и духовно развитие, установяване на хуманистичен начин на живот, осъзнаване на историческата им културна, национална и духовна принадлежност към Родината и разбиране на демократичните перспективи за неговото развитие в съвременния свят.

Разбирането на патриотизма има дълбока теоретична традиция, която датира от векове. Платон вече има разсъждения, че родината е по-скъпа от баща и майка. В по-развита форма любовта към Отечеството като най-висша ценност се разглежда в трудовете на такива мислители като Н. Макиавели, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Русо, И.Г. Фихте.

Идеята за патриотизма като основа за обединението на руските земи в борбата срещу общия враг вече ясно се чува в „Повестта на отминалите години“ и в проповедите на Сергий Радонежки. С освобождаването на страната от чуждо иго и формирането на единна държава патриотичните идеи придобиват материална основа и се превръщат в една от формите на проява на държавен патриотизъм, най-важното направление в дейността на държавни и обществени институции [1, стр. десет].

Много мислители и учители от миналото, разкривайки ролята на патриотизма в процеса на личностното развитие на човека, посочиха тяхното многостранно формиращо влияние. Така например, К.Д. Ушински вярва, че патриотизмът е не само важна задача на възпитанието, но и мощен педагогически инструмент: „Както няма човек без гордост, така няма човек без любов към отечеството и тази любов дава възпитанието правилния ключ към човешкото сърце и мощна опора за борба с него. лоши природни, лични, семейни и семейни наклонности “[8, т. 2, с. 160].

I.A. Илиин пише: „Хората инстинктивно, естествено и неусетно свикват с околната среда, с природата, със съседите и културата на страната си, с начина на живот на своите хора. Но точно затова духовната същност на патриотизма остава почти винаги извън прага на тяхното съзнание. Тогава любовта към родината живее в души под формата на неразумен, обективно неопределен наклон, който или напълно замръзва и губи силата си, докато настъпи подходящо раздразнение (във времена на мир, в ера на спокоен живот), след това пламва със сляпа и неразумна страст, огън пробуден, уплашен и закоравял инстинкт, способен да заглуши гласа на съвестта в душата, и чувство за мярка и справедливост, и дори изискванията на елементарен смисъл “[4, с. 218].

В обяснителния речник на В.И. Дал, думата „патриот“ означава „любител на отечеството, ревностен човек за неговото благосъстояние, отнизолюб, патриот или отечество“ [3, т. 3, с. 24]. Патриотизмът като личностна черта се проявява в любов и уважение към отечеството, сънародниците, отдаденост, готовност да служи на Родината. Педагогическият енциклопедичен речник дава следното определение за патриотизъм: „... любов към отечеството, към родната земя, към вашата културна среда. С тези естествени основи на патриотизма като естествено чувство се съчетава неговото морално значение като дълг и добродетел. Ясното осъзнаване на нечии задължения по отношение на отечеството и тяхното вярно изпълнение формират добродетелта на патриотизма, който от древни времена е имал и религиозно значение. "[5, стр. 185].

Патриотизмът е елемент както на социалното, така и на индивидуалното съзнание. На ниво обществено съзнание патриотизмът означава националната и държавна идея за единството и уникалността на дадена нация, която се формира на основата на традиции, стереотипи, морал, история и култура на всяка конкретна нация. На нивото на индивидуалното съзнание патриотизмът се преживява като любов към Родината, гордост към страната си, желание да я научим, разберем и подобрим. По този начин патриотизмът е един от съставните елементи на структурата на общественото съзнание, който отразява: отношението на индивида към Отечеството, към Родината, към хората.

А.Н. Вирщиков, М.Б. Кусмарцев вярва, че патриотизмът не е движение срещу нещо, а движение за ценностите, които имат обществото и хората. Патриотизмът е преди всичко състояние на духа, душата [1, с. 48-49]. Следователно, според А.Н. Вирщикова, М.Б. Кусмарцев, най-важният вътрешен социокултурен постулат, който разкрива смисъла на възпитанието, идва от: най-висшата ценност е човек, който е способен и може да обича, а най-високата ценност на самия човек е любовта към родината си. „Идеята за патриотизъм по всяко време заемаше специално място не само в духовния живот на обществото, но и във всички най-важни сфери от неговата дейност - в идеологията, политиката, културата, икономиката, екологията и т.н. Патриотизмът е неразделна част от националната идея на Русия, неразделна част от руската наука и култура, развита през вековете. Той винаги е бил смятан за източник на смелост, героизъм и сила на руския народ, като необходимо условие за величието и мощта на нашата държава ”[1, с. десет].

Истинският патриотизъм по същество е хуманистичен, включва уважение към другите народи и държави, към техните национални обичаи и традиции и е неразривно свързан с културата на междуетническите отношения. В този смисъл патриотизмът и културата на междуетническите отношения са тясно свързани помежду си, действат в органично единство и се определят в педагогиката като „такова морално качество, което включва необходимостта да служим вярно на родината си, проява на любов и лоялност към тя, осъзнаване и опит за нейното величие и слава, неговата духовна връзка с нея, желанието да защити нейната чест и достойнство, чрез практически дела за укрепване на властта и независимостта "[9].

Природа, родители, роднини, родина, хора - неслучайно едни и същи коренни думи. Според А.Н. Вирщикова, това е „един вид пространство на патриотизма, което се основава на чувствата на Родината, родството, вкоренеността и солидарността, любовта, което е обусловено на нивото на инстинктите. Необходимо е, защото ние не избираме родители, деца, родина, място на нашето раждане ”[2, с.119].

Патриотичното възпитание се осъществява в процеса на включване на учениците в активна творческа работа за доброто на Родината, възпитаване на уважително отношение към историята на Отечеството, към неговото културно наследство, към обичаите и традициите на хората - любов към малка Родина, за родните им места; възпитание на готовност за защита на Родината; изучаване на обичаите и културата на различните етнически групи. Възпитанието на патриот е една от крайъгълните задачи на съвременната образователна институция.

За да се формира съзнателно отношение към Отечеството, неговото минало, настояще и бъдеще сред младото поколение, да се развият патриотични качества и национално самосъзнание на учениците, да се развият и задълбочат знанията им за историята и културата на родния им край, за подвизите на дядовци и прадядовци в защита на Родината, учителят трябва да притежава такива качества като висока култура, морал, гражданство, да бъде патриот на страната си, да обича и уважава родната си земя.

В навечерието на честването на 65-годишнината от победата във Великата отечествена война проведохме анкета сред бивши ученици - студенти от 1-ва и 2-ра година на Рязанския държавен радиотехнически университет. Резултатите от проучването показват, че не всички ученици са развили патриотични качества. Те знаят за подвизите на своите дядовци и прадядовци, но слабо се интересуват от исторически събития от миналото. Малко хора гледаха патриотични предавания, посветени на 65-годишнината от победата във Великата отечествена война. Според нас учителите трябва да участват по-активно в работата по формиране на чувства на патриотизъм посредством различни предмети.

Така че, обобщавайки, бих искал да отбележа, че при решаването на проблемите на гражданско-патриотичното възпитание на съвременното поколение самите младежи трябва преди всичко да участват, осъзнавайки важността на своето участие в живота на Родината, да обичат, познават и уважават неговата култура, традиции и история. И държавата, и семейството, училището и университетът обаче трябва да насочват действията на младите хора в правилната посока. И основната им задача е да си взаимодействат с цел формиране на национална идентичност, гражданство и патриотизъм сред съвременната младеж.

патриотизъм възпитание личност съзнание

1. Вирщиков А. Н., Кусмарцев М. Б. Патриотично възпитание на младежта в съвременното руско общество/Монография. - Волгоград: НП ИПД „Авторска писалка“, 2006. - 172 с.

2. Вирщиков А. Н., Кусмарцев М. Б. Служенето на Отечеството като значение на руския патриотизъм. Научно-популярно издание. - Волгоград: НП ИПД "Avtorskiy pen", 2005. - 119 с.

3. Дал В.И. Обяснителен речник на живия великоруски език. - М., 1955.

4. Илин И.А. Пътят към доказателствата. М.: Република, 1993. - 431 с. (Мислители на 20-ти век). - S. 218.

5. Педагогически енциклопедичен речник/гл. изд. Б.М. Бим-Бад - М.: Велика руска енциклопедия, 2003.

6. Селевко Г.К. Енциклопедия на образователните технологии: В 2 тома/Г.К. Селевко. - М.: Изследователски институт за училищни технологии, 2006. - Т. 2. - 816 с. - (Поредица "Енциклопедия на образователните технологии").

7. Теорията на образованието. Лабораторни и практически занятия за студенти: Учебник/Изд. I.A. Тюткова. - М.: "РИО" Mosobluprpoligrafizdatata, 2000. - 173 с.

8. Ушински, К.Д. Избрани педагогически трудове: В 2 тома - М., 1974.

9. Харламов, И.Ф. Педагогика: Учебник. надбавка. - М.: По-високо. шк., 1999. - 512 с.