ТЕМА: Кутузов и Наполеон като два морални полюса в романа на Лев Толстой "Война и мир"

Кутузов и Наполеон като два морални полюса в романа на Лев Толстой "Война и мир" 1 година 11 месеца. преди # 2594

макс
Извън линия
Аз живея тук
Мнения: 2125
Репутация: 2

Самото заглавие на романа на Толстой „Война и мир“ говори за мащаба на изследваната тема. Писателят създава исторически роман, в който се осмислят важни събития от световната история, а техните участници са истински исторически фигури. Това са руският император Александър I, Наполеон Бонапарт, фелдмаршал Кутузов, генералите Даву и Багратион, министрите Аракчеев, Сперански и др.

Толстой имаше свой специфичен поглед върху развитието на историята и ролята на индивида в нея. Той вярваше, че човек може да повлияе на хода на историческия процес само когато волята му съвпада с волята на хората. Толстой пише: „Човек съзнателно живее за себе си, но служи като несъзнателен инструмент за постигане на исторически, универсални човешки цели“. В същото време писателят беше фаталист. Според него всичко, което се случва с човечеството, е програмирано отгоре. Така се изпълнява неумолимият закон на историческата необходимост.

Положителните и отрицателните полюси на войната от 1812 г. са Кутузов и Наполеон. В романа няма пълно съвпадение на героите на тези герои с реални хора. Например, Толстой преувеличава старческата пасивност на Кутузов и нарцисизма на Наполеон, но той не се стреми да създава надеждни образи. Авторът прилага строги морални критерии при оценката и на двете, опитва се да разбере дали Наполеон наистина е велик командир.

Толстой умишлено дава ироничен портрет на Наполеон: „дебели бедра на къси крака“, „дебела къса фигура“, суетни движения. Той е тесногръд и нарцистичен, уверен в своя гений. За него е важно „само това, което се случва в душата му“, „и всичко, което беше извън него, нямаше значение за него, защото всичко на света зависеше само от неговата воля“. Наполеон е изобразен от Толстой като нашественик, който убива хиляди хора, за да постигне световно господство. Той заема величествени пози, без да осъзнава, че „царят е роб на историята“, той погрешно смята, че е започнал войната. Всъщност той е само играчка в ръцете на историята. Толстой пише, че е малко вероятно Наполеон да е издържал това тъжно и трудно изпитание на съдбата, ако умът и съвестта му не са били помрачени.

Вътрешният свят на Наполеон се състои от илюзии за собственото му величие. Той иска да наложи волята си на целия свят и не разбира, че това е невъзможно. Той нарича собствената си жестокост смелост, обича „да гледа на убитите и ранените, като по този начин изпробва духовната си сила (както си е мислил)“. Докато прекосява Нимен, Наполеон поглежда с недоволство към потъващите полски уланци, които отдават живота си за неговата слава. Той не вижда нищо изненадващо в смъртта на хората. Толстой подчертава, че Наполеон е нещастен, „морално сляп“ човек, който вече не прави разлика между добро и зло. Толстой посочва отговорността на Наполеон към народите, които той е ръководил: „Той, предопределен от провидението за тъжната, несвободна роля на палача на народите, се увери, че целта на неговите действия е доброто на народите и че той може водят съдбите на милиони и чрез силата да вършат добри дела. Той си представяше, че според неговото завещание имаше война с Русия и ужасът от случилото се не порази душата му “.

Фелдмаршал Михаил Иларионович Кутузов, Негово светло величество принц от Смоленск, е антиподът на Наполеон във всичко. Той е въплъщение на „простота, доброта и истина“. Кутузов е надарен с най-голямата мъдрост, той вярва: това, което трябва да се случи, ще се случи. В романа Толстой показва бездействието на Кутузов, което означава, че един човек не може да повлияе на хода на историческите събития. Но руският командир, по-добър от цар Александър Първи и всички негови генерали, разбира в каква позиция е страната и как може да завърши решителната битка. Кутузов във военния съвет вижда само показен патриотизъм, чува фалшиви речи. Той разбира, че Наполеон има повече войски, че руснаците неизбежно ще загубят и това ще бъде срамен край за страната.

Основната мисъл на Кутузов преди битката при Бородино беше как да се повиши моралът на армията. Той разбира народа си, знае, че това е единствената сила, способна да устои на врага. Страхливите царски генерали бяха готови да се продадат на Наполеон. Кутузов сам разбира, че в случай на поражение хората ще загубят родината си, ще загубят свободата си, ще се превърнат в роби в родната си земя.

Авторът изобразява великия командир като жив, дълбоко чувстващ човек. Той може да се тревожи, да се ядосва, да бъде великодушен, да съчувства на мъката. С войници, които са готови да дадат живота си за него, той говори като баща на език, който те разбират. "Ще ми изядат конското месо!" - казва той за французите и изпълнява това пророчество. Принц Андрей вижда сълзи в очите на стареца в моменти на емоционално вълнение за съдбата на Русия: „На какво ... какво са донесли! - каза изведнъж Кутузов с развълнуван глас ".

На събора във Фили Кутузов смело се изказа сам срещу всички, предлагайки да предаде Москва. Това решение му костваше голяма душевна мъка. Тогава столицата на Русия не беше Москва, а Петербург. Царят и всички министерства бяха там. Москва беше столицата, там се коронясваха царе, живееше голямо население.

Армиите на врага бяха приблизително еднакви по сила, но Кутузов правилно изчисли ситуацията. Реши да не рискува и да се оттегли, надявайки се да спечели време и да спечели сила. След отстъплението войниците бързо бяха вербувани и обучени. От фабриките в Тула те доставяха оръжие, складираха провизии и униформи. Кутузов беше на родната си земя, справедливостта беше на страната на руснаците, не те дойдоха като нашественици в чужда държава. Кутузов разбра, че французите бързо ще отслабнат без доставките на оръжие и храна, които не могат да бъдат донесени от Франция на хиляди километри.

В щаба на Наполеон имаше интелигентни хора. Императорът бил помолен да не влиза в Москва, те предупредили, че това е капан, но гордостта и самонадеяността го тласнали по грешния път. Толстой саркастично изобразява Наполеон, който чака на хълма Поклонная руските „боляри“ с ключовете за Москва. Без да чака никого, френският император решава да даде града на своите наемници за грабеж. При липса на военни действия армията се разпада - това е законът. Наполеон беше убеден да отиде по-далеч, но той изчака Русия да признае поражението си. Многобройни руски партизански отряди донесоха по-голяма победа над „непобедимия“, „блестящия“ Наполеон. В резултат на това само 5% от френската армия се завърна от Русия, която в началото на кампанията имаше 600 хиляди души.

Противно на историците от своето време, Толстой смята победата за заслуга на Кутузов и руския народ, който понесе всичките скръби от войната на своите плещи.