Какво е философия?


„Веднъж Зенон попита Дионисий какво дава философията,
на което Зенон отговори: „Презрение към смъртта“.
Диоген Лаерций

Преди около 30 години стигнах до извода, че такъв научна дисциплина като философия не съществува.

Съществува университетска дисциплина, наречена „История на философията“, в рамките на която са изложени съществуващите философски мнения, позиции и възгледи на най-видните и популярни едновременно определени философи, школи и тенденции. Философията не се преподава в университетите.

Отделно от този вид дейност има и философска практика - тоест литературна дейност за създаване на философски текстове, които не подлежат на научна проверка поради невъзможността за такава.

Тъй като философията за 2500 години от съществуването си не е успяла да разработи подходящи критерии за проверка.

Имануел Кант, отчаян да открие в предишните философи това, което всъщност може да се нарече философия, както НАУКА пише в своята „Пролегомена ...“: „Няма обаче нищо необичайно във факта, че след дълго развитие на някакъв вид наука, когато си мислят, че Бог знае докъде са стигнали, накрая някой ще излезе с въпрос: да, възможна ли е такава наука в всичко и ако е възможно, тогава В края на краищата човешкият ум е толкова склонен към сътворението, че много пъти е издигал кула и след това отново я е разрушавал, за да види дали основата й е здрава. ако разбирането дойде късно, тогава е по-трудно да се използва ... "

Съвременният неофит, който тръгва по ПЪТЯ на запознаване с „философските ценности“, попада в това много точно описано от Кант състояние.

Да, философията не е наука, тъй като за разлика от науката тя няма относително стабилно ядро ​​от общопризнатата философска закономерности и общоприети принципи за обосновка и опровержение (т.е. проверка) философски съждения.

Но в този случай не може да не възникне логичен въпрос: „Има ли изобщо някаква практическа нужда от този вид дейност, ако цялата тази дейност се ограничава до съхраняване на остарели и остарели философски теории и съставяне на енциклопедични справочници?“

Ако човечеството нямаше нужда да разглежда утрешния ден, тогава нямаше да има философия.

Ако човечеството нямаше въпроси, на които науката не е в състояние да отговори, тогава нямаше да има философия.

И накрая, ако нямаше философия, тогава нямаше да има и наука, тъй като всички днешни научни направления се родиха в рамките на философията и бяха резултат от обобщения, породени от философията.

И така, какво е философска практика? Това просто фалшива мъдрост, стерилна реторика, паразитност и интелектуални измами?

Ако университетската философия е интелектуална измама, тогава "университетските философи" обикновено се различават малко от теолозите, тъй като точно както последните, те не са в състояние научно да обосноват нито едно от философските съждения.

Ако философската практика е същността на опит за прогнозиране, тогава историята на философията може само да заяви пълната безполезност на всички подобни опити.

Движението като непрекъсната промяна в посоката на движение. Траектория с точка на огъване във всяка точка.

И така, какво е философия?

Нека допълним „любовта към мъдростта“ [1] с антонима на това понятие - „омраза към глупостта“. Суперпозицията на тези понятия поражда такова понятие като „ревностно отношение към качеството на резултатите от мисленето“. Какво е? Какво означава?

ЛЮБОВ НЕНАВИСТ

Тази концепция означава, че всички философски логически ЗАКЛЮЧЕНИЯ задължително трябва да бъдат тествани от ПРАКТИКА, т.е. тези ЗАКЛЮЧЕНИЯ трябва да се сравняват с резултатите от реални (не виртуални) практически дейности. Ако такъв представителен тест не се извърши, тогава философските логически ЗАКЛЮЧЕНИЯ са просто хипотези, които са десетина дузина.

Повечето философски хипотези изсъхват, отстъпвайки място на нови хипотези и като правило не дават нищо на бъдещите мислители, освен стесняване на полето на философското търсене и раздразнение.

Следвайки Декарт, можем да кажем, че философията генерира предимно отрицателни резултати в търсенето на специфично философско знание и по този начин непрекъснато стеснява полето, сегмента на философските изследвания. Към днешна дата може да се твърди, че повечето от научноизследователските методи (исторически обусловени) са изпробвани.

Резултатът от търсенето е, макар и доста голям, но окончателен списък с философски проблеми, които се съчетават с депресиращ списък с безплодни опити за тяхното решаване. По-точно, всеки проблем е свързан със списък с лични мнения на мислителите, всеки от които се предполага, че е решение на този проблем.

Нито едно от тези мнения не би могло да стане общоприето поради факта, че последвалата философска практика, според късмета, намери опровергаващи контрапримери.

Така в началото на 19 век стана очевидно, че не може да се разработи компромисен възглед за Вселената и практикуващите философи продължават и продължават да генерират своите предложения за решаване на вече фиксираните философски проблеми.

Имануел Кант нарече това постоянно състояние на философията преминаващо от поколение на поколение "Скандал във философията", отколкото заяви пълната липса на проверено философско ЗНАНИЕ. И следователно, философията не е нищо повече от набор от неоправдани мнения и теории.

След тази преамбюл бързият читател със сигурност ще зададе въпроса: „Има ли смисъл да се създава друга теория?“

Когато се родихте, отворихте вратата и влязохте в тази, първа и едновременно с това последната стая за вас. Там, в далечината, на отсрещната стена, можете да видите изходната врата и имате само един шанс да разберете къде сте и кой сте: съдбата никога няма да ви даде втори шанс ...