Как изглеждаше Христос

Евангелието не описва появата на Исус Христос. Библията описва само облеклото на Христос. Хитонът на Исус (или бельото) не е шит, а е тъкан. Традицията казва, че този Хитон е ръкоделието на Пресвета Богородица. Древната християнска църква не е имала образ на външния вид на Исус Христос. Може би това е така, защото ранните християни се страхуват от обвинения в идолопоклонство, които може да дойдат от езичниците и евреите. Следователно в древната църква са били използвани символични изображения на Исус Христос: Господ е бил представен под формата на чаша, врата, котва, кораб, гълъб, лоза, овчар и овца. Но най-често Той е изобразяван като кръст или риба.

Христос идва от рода на цар Давид. И представителите на това фамилно име винаги са се отличавали с грация, благородство, руса коса и очи, бяла прозрачна кожа, деликатни черти на лицето и мек контур на устните. Ако не беше удълженият нос с гърбица, тогава потомците на Давид можеха да бъдат объркани с европейци. Що се отнася до височината, според Библията всички израилеви царе са били високи - "от раменете до главата по-високи" средният човек.
Исус Христос беше безгрешен. Животът му беше толкова чист, че той спокойно можеше да попита враговете си: "Кой от вас ще Ме осъди за лъжа?" (Йоан 8:46). И те не бяха намерени, дори сред врагове и недоброжелатели, никой няма какво да отговори, макар че ако имаше някаква порочна черта в характера му, определено щяха да го споменат.

Четем за изкушенията на Исус, но никога не го виждаме да изповядва какъвто и да е грях. Той никога не поиска прошка, въпреки че каза на последователите си да го направят.

Това отсъствие на чувство за вина за неправомерно поведение е още по-фрапиращо, че никога досега, по всяко време, в който и да е мистик или светец, през цялата история, ние не срещаме нищо подобно - напротив, всички те са измъчвани от чувство за съвършен грях, от собственото им несъвършенство.

Колкото повече човек се приближава до Бог, непристъпната Светлина - колкото по-ясно вижда своите петна, толкова по-трудно за него става от собственото му несъвършенство, корупция и недостатъци. Колкото по-близо е човек до източника на светлина, толкова повече осъзнава колко му е необходимо, за да отмие мръсотията от себе си. Когато се сравняваш с нечестивите, ти изглеждаш най-добрият в собствените си очи. Съвсем различно е, ако се сравняваш със светците. Виждате, че дори не сте направили крачка към корекция.

Апостолите Йоан, Павел и Петър - хора, свикнали от детството да вярват, че всички хора са грешни - единодушно заявяват безгрешността на Христос: „Той не извърши никакъв грях и в устата Му нямаше ласкателство“ (1 Пет. 2: 22).

Пилат, който не може да бъде наречен приятел на Исус, каза: "Какво зло направи Той?" Той имаше предвид, че Христос е невинен. А римският стотник, който стана свидетел на смъртта на Христос, каза: „Всъщност Той беше Божият Син“ (Мат. 27:54).

Нека се обърнем към легендата за Неговото изображение, направено от ръцете. Според тази легенда Едеса Авгар е получила Изображението, Несъздадено от ръце от Самия Спасител. Легендата за образа, който не е направен от ръце, е описан подробно от Йоан Дамаскин в думата му за иконите и в неговата работа, озаглавена „Точно изявление на вярата.

Ето описанието на един от очевидците, които са видели това Изображение, не направено от ръце в Генуа, когато е било пренесено от Константинопол през XIV век. „Този ​​образ има прекрасен и величествен външен вид; тя отразява Божественото величие и слава, така че този, който го гледа, е омагьосан и в страхопочитание от Него. От средата на доста голяма вежда се спускат от двете страни тъмно руса и почти черна, не твърде дебела, а доста дълга и донякъде къдрава в краищата на косата, брадата е черна, но малка, веждите също са черни, но не съвсем кръгла; очите ярко блестят и проникват, сякаш излъчват светлинни лъчи от себе си, така че си мислите, че ви гледат от всички страни с някакъв приятен и нежен поглед. Носът е прав и правилен, мустаците едва покриват горната устна, така че устните са идеално контурирани, видими безпрепятствено. Цветът на лицето е черен и мутен, така че е трудно да се разпознае истинският му цвят, особено на челото на носа между очите и по бузите; но от друга страна, лесно можете да видите, че изображението има нещо свръхестествено, което човешкото изкуство не може да имитира и много известни художници признаха, че няма начин с нашите бои да предадат цвета на Светия образ по някакъв начин, подобен на оригинал “

В „Послание до византийския император Теофил“, „Легендата за монаха Епифаний“ и „Писмо на проконсула на Юдея Публий Лентул до император Тиберий и римския сенат“. Авторите на тези документи, описващи Христос, разчитали на впечатленията на очевидци, а проконсулът Лентул бил съвременник на Исус. Ето какво се казва в доклада на проконсула: "Този човек е висок. Той е важен и има външност, пълна с достойнство, така че да вдъхва страх и любов в онзи, който го гледа едновременно. Косата на главата му е гладък, тъмен на цвят, падащ от раменете му на нишки и разделен в средата, според назареанската традиция. Челото му е отворено и гладко, по лицето му няма бръчки, тенът му е леко червеникав. Брадата му е червена и дебел, не дълъг, но раздвоен. Очите му са сини и необичайно лъскави. Речта му е преднамерена, вярна и сдържана. Това е най-справедливото от земното ".

Нова информация за появата на Христос е предоставена от научен анализ на известната Торинска плащаница. Торинската плащаница е ленено платно, което е оцеляло и до днес, в което Спасителят е бил увит след свалянето му от кръста. На това платно по чудодеен начин (по непознат за науката начин) е отпечатан образът на Исус Христос. Ето откъс от научния протокол за Неговия външен вид: „Неуредена коса, малка брада и мустаци. Носът на ориенталската (източна) раса. Очите са плътно едно до друго. Формата на устата е изключително красива и благородна. Долната устна е наистина отпечатана. Устата е удивително изразителна; много горчив и възвишен. Устата дава на цялото лице израз на дълбока тъга, но тъга без гняв. "

В католическата църква този документ е известен като „Посланието на Лептула“. Ето как в него е описан Христос: „Този ​​човек е със среден ръст, с добра фигура и прекрасно благородно лице. Появата му едновременно предизвиква както любов, така и страх. Косата с цвета на зрял орех пада право до ушите и по-надолу към раменете става къдрави пръстени, малко леки и блестящи; в средата на главата те се разделят, както е обичайно сред назиреите; челото е ясно и чисто; лицето е без бръчки и петна, диша сила и спокойствие, линиите на носа и устата са безупречни, брадата е гъста, от същия цвят като косата, не много дълга, разделена в средата. Погледът е директен, пронизващ, очите са синьо-зелени, изразителни, живи. В гняв Той е ужасен, но учи приятелски и нежно, понякога плаче с радостна сериозност, но никога не се смее. Той се носи гордо и изправено, ръцете и раменете му са грациозни. В разговор Той е сериозен, скромен, сдържан и с право може да му се припишат думите на пророка; „Това е най-прекрасният външен вид от всички човешки синове.

Крайната точка в дебата за съответствието на изображението върху Торинската плащаница с истинското лице на Спасителя е поставено от изследване, проведено през 2005 г. от главния изследовател на Държавния Ермитаж, доктор на историческите науки Борис Сапунов.

На тяхна основа Сапунов направи словесен портрет на Исус Христос.

И това се случи.

Височина - около 180 сантиметра. За времето си Исус беше много висок човек. Но в същото време той имаше тесни рамене, държеше се не съвсем изправен, леко наведе глава. Освен това и трите източника говорят за сходство между Исус и майка му. Лицето му леко се стесняваше надолу, гладко, без бръчки, с лек руж. Носът е тънък, голям и прав. Веждите са почти прави, на възли, черни. Косата е с цвят на зрял лешник, не е много гъста, дълга и гладка до ушите, след това къдрава, разпръсната по раменете. Гъста, раздвоена брада с цвят на пшеница. Очи дълбоко поставени, леки, блестящи, бързо променящи се изражения. Пръстите са дълги, тънки.

С това описание на ръце Сапунов отиде при съдебния експерт Виктор Павлов, служител на криминалистичната лаборатория в Санкт Петербург на Министерството на вътрешните работи. Експертът не знаеше обстоятелствата и същността на изследването на учения. След като прегледа „материалите по делото“, той направи композитна скица. И човекът в този „портрет“ много приличаше на лицето на Спасителя на Торинската плащаница.

Край на историята? Едва ли. Исус играе толкова огромна роля в живота на хората, че противоречията за това как е изглеждал няма да отшумят дълго време. Вероятно, докато човечеството осъзнае: „щастливи са тези, които са повярвали, без да Ме видят“.

Ето как въз основа на легендите за Образа на Спасителя, Несъздаден от ръце и вдъхновен от вдъхновените страници на Евангелието, възникна одухотвореният образ на Исус Христос - Мъдрият Учител, Цар и Първосвещеник в едно лице, който показа на народите по света пътя към Спасението. Именно този ярък и величествен образ на Исус Христос, озарен от светлината на Неговото велико учение, преминава през вековете, вдъхновявайки художници, скулптори, поети и музиканти да създават шедьоври и блести като слънце, оставайки чисти и безупречни, въпреки жалки усилия на враговете на християнството.