Акмеологията е ново направление на интердисциплинарните изследвания на човека

Социокултурен контекст на развитието на акмеологията

Високият професионализъм и творческите умения на специалистите са един от най-важните собствени човешки ресурси, който се превръща във фактор за оптималното решение на належащите глобални кризисни проблеми [I]. В този социално-културен контекст новото интегративно-комплексно научно акмеологично (гръцкото akme - връх, разцвет) придобива специално значение. Защото тя изучава законите и технологиите за развитие на професионализъм и креативност като акме-форми на оптималното изпълнение на всички видове професионални дейности.

Научните знания, получени в резултат на психологически и акмеологични проучвания за моделите и методите за постигане на висоти на професионализъм [5] и креативност [11], характеризират такъв интегративен по своята социокултурна природа и системообразуващ в методологичното си значение онтологичен атрибут като "акмеологичност" на социокултурния живот на човек.

От тази гледна точка акмеологията може да се разглежда в синхронен смисъл под формата на самоусъвършенстване на човека и диахронно под формата на неговата професионална социализация. Търсенето на акмеология в съвременна Русия в контекста на прехода към пазарни отношения, създаването на правова държава и демократично общество придобива особено значение. Това изисква активни хора, високи професионалисти с инициатива, ефективност, организация и креативност.

Видове методически насоки в акмеологията

Природонаучната ориентация се изразява, по мое мнение, в това, че първо, тя, стремейки се да се оформи като независима наука, методологически до голяма степен следва дисциплинарни стандарти (под формата на експериментално изучаване на факти, механизми, модели, тяхната математическа надеждност и др.) и др.), които са се развили в класическата естествена наука. На второ място, когато се анализират редица акмеологични проблеми (естеството на надареността, генетични и психофизиологични компоненти на способностите, психологически предпоставки за формиране на професионални умения и др.), Има апел към природните познания от сферата на физиологията на развитието, психогенетика, психофизиология на труда.

Хуманитарната ориентация се проявява още по-разнообразно. Принадлежайки към науките за човека, акмеологията придобива своята онтологична определеност, от една страна, на основата на генетично взаимодействие с тези науки в хода на историческото развитие, а от друга, при предметната изолация от тях като нововъзникваща самостоятелна дисциплина.

Разбира се, още преди появата на акмеологията, психолози, социолози и учители са изучавали въпросите за професионализма, креативността, образованието за възрастни, които в много отношения са подобни на акмеологичните проблеми. Обаче специалният акцент върху изучаването на узряването на майсторството, върху култивирането на неговите пикови акме-форми, доведоха първо до появата на специфично акмеологични проблеми, а след това до концептуалното и методологично изграждане на оригинални акмеологични технологии и т.н. . по-нататък - към появата и формирането на специална наука със свой специфичен предмет и методи.

Технологичната ориентация не е толкова пряко взаимодействие с техническите науки (кибернетика, системно инженерство, теория на информацията и др.), Колкото използването на присъщите им алгоритмично ясни стандарти на практически ориентирани приложни знания. Важно е да се има предвид, че, от една страна, връзката между акмеологията и техническите дисциплини не се осъществява сама по себе си, а се опосредства, по-специално от ергономичността [13], която е насочена към оптимизиране на човешкия фактор в технология (например в автоматизирани системи за управление на човешки машини и др.). От друга страна е необходимо да се вземе предвид влиянието на съвременната праксеология върху акмеологията под формата на двупосочен процес като технологизиране на хуманитарните знания, например, под формата на психотехника и технология на играта [14], иновации [15] и рефлексия, както и хуманитаризацията на техническите науки (появата на бионика, соционика, синергетика и др.).

Връзки на акмеологията с науките за човека и обществото

По този начин философията определя аксиологичните идеали и праксеологичните цели на акмеологията като социална наука и в същото време специален раздел от съвременната човешка история.

Взаимодействието на акмеологията и конфликтологията при изучаването и развитието на професионалното творчество

Ситуационният фокус в изследването на интра- и интерсубективността определя онтологичния статус на конфликтологията като наука, която разглежда синхронния аспект на човешкото съществуване. И това е разбираемо, защото истинският конфликт винаги се локализира по един или друг начин от определена ситуация, в него участват конкретни хора. Това участие е ситуационно синхронно, въпреки че се определя от много (включително дълбоки) фактори, които определят спецификата на възникването и разрешаването на конкретна проблемно-конфликтна ситуация.

Алтернатива е системно-функционалният подход към акмеологията, предложен от мен [20], според който той е предназначен да изследва процесите на формиране на творческия потенциал на човека, водещ до успех в професионалната дейност (като се вземат предвид всички културни, социологически, психологически, физиологични, генетични и други детерминанти), достигайки в своето развитие оптималния етап на творческото умение и определено социално признание. Важна психологическа характеристика на успеха е, че, от една страна, той винаги е очевиден и специфичен (и в този смисъл ситуационен), а от друга страна, е резултат от дълго (т.е. диахронично), много противоречиво, конфликтно развитие на субекта на дейност при взаимодействие много от неговите детерминанти. По този начин концепцията за творчески "акме" като професионален успех, който осъществява развитието на творческия потенциал, трябва да се основава на концептуалното и методологично взаимодействие на диахронната акмеология и синхронната конфликтология, тъй като те са във връзка на взаимно допълване, изучават макро- и микро аспекти на творчеството. Конфликтологията изучава проблемно-конфликтни ситуации на микроразвитие на творческия потенциал, а акмеологията - процесите и резултатите от нейното макроразвитие.

Ако интелектуалните значения осигуряват осъзнаване на основите на дейността. след това лично - преосмисляне на проблемно-конфликтната ситуация, в