Абстрактен консуматорство като социален феномен на нашето време - банка от резюмета, есета, доклади

Курсова работа на студент от група 1323 Алишева Т.Б.

КАЗАНСКИ ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ

Факултет по журналистика и социология

Първите опити за разработване на теория на потреблението са свързани с редица ключови фигури в социалната наука от 19 и 20 век. Именно класиците на социологията - М. Вебер, Т. Веблен, Г. Цимел и други - дават в своите трудове теоретично обоснование на процесите, протичащи в сферата на потреблението в периода от 18 до 19 век, разкривайки някои от основните понятия, свързани с това явление. Американецът Т. Уеблен [5], например, в края на XIX век. предложи теория за престижното потребление. Германският социолог Г. Зимел [11,12] изложи редица ключови идеи на теорията на модата. Той обърна внимание на факта, че всъщност модата има класов характер, като средство за изразяване и установяване на статусни разлики. Германският социолог и икономист У. Сомбарт [14] предложи концепцията за лукс. Друг немски социолог М. Вебер [4] формулира концепцията за статутните групи и протестантската етика. Тези имена често се цитират в изследвания за потреблението. Трябва да обърнете внимание и на приноса на К. Маркс [19] за формирането на проблема с потреблението, който, изучавайки същността на потреблението в капиталистическото общество, разкри значението на понятия като „стоков фетишизъм“, „ закон за нарастване на потребностите "," формационни видове потребление ".

Сред съвременните руски социолози, занимаващи се с проблемите на потреблението, могат да бъдат разграничени редица имена, сред които: И. В. Алешина, В. Л. Афанасьевски, Л. Г. Бизов, А. Б. Гофман, В. И. Илин, М. Д. Красилникова, С. В. Краснов, В. Г. Николаев, А. А. Овсянников, В. В. Радаев [23], Н. М. Римашевская, Я. М. Рощина, В. П. Терин и д-р.

Дълбок анализ на такова явление като модата е извършен от руския социолог А. Б. Гофман, предлагащ нова по-широка концепция за дефиницията на „мода“, анализирайки подробно структурата и функциите на модата. Трудовете на В. И. Илин [14] са по същество уводен курс по дисциплината „потребителско поведение“.

Анализът на научната литература показва, че непрекъснатият растеж на материалното благосъстояние, характерен за западното общество през последните 2 века, за първи път в историята осигурява на хората комфортно ниво на консумация, но в същото време създава явление, обозначено с термина "консуматорство". Това е специална идеология, специфичен тип социално (и индивидуално) съзнание, за което потреблението във всичките му форми и разновидности се превръща в крайна цел и смисъл на съществуването.

Въз основа на казаното в тази курсова работа се поставя целта: да се определи мястото на феномена консуматорство в съвременния социален живот и общественото съзнание, да се разкрият основните фактори, влияещи върху формирането и развитието на това явление.

Глава 1. Консумация и консуматорство

Потреблението като вид икономическо поведение

Ако разгледаме феномена на потреблението в широкия контекст на човешката история, тогава връзката му с икономическото поведение не изглежда толкова очевидна. Първоначално потреблението възниква, за да задоволи жизнените нужди на индивида, когато не може да става дума за каквато и да е икономика. Учените отдавна са доказали, че човек няма свои собствени вътрешни източници на енергия и затова е принуден да ги търси извън тялото си. В примитивния свят природата е единственият източник на храна. Най-древните хора, които още не са се научили на земеделие и скотовъдство, са били принудени да се занимават със събиране и лов, напълно зависими от средата си. На този ранен етап човек трудно може да бъде наречен производител, тъй като всъщност той не се различаваше много от животните. От биологична гледна точка подобен процес на консумация представлява вид циркулация на вещества между човека (или животното) и природата: хората берат годни за консумация плодове и билки, а в замяна връщат преработен органичен материал.

В системата на потребителския цикъл се осъществява процесът на изтегляне на икономическите ресурси от стоковото обръщение и се присвояват полезните им свойства. Нещо повече, в процеса на потребление някои икономически ресурси се трансформират в други, които при определени условия могат да бъдат включени в икономическия оборот. По този начин стоките, консумирани от човек, се превръщат в труд, който е необходим в производствения процес.

По този начин оттеглянето на полезните свойства на някои стоки е същевременно възпроизвеждане на други, приемайки стокова форма при пазарни условия. Следователно потреблението в широк смисъл можем да наречем всеки технологичен процес, който представлява „потребление“ на някои икономически ресурси (производствени фактори), за да се получат други стоки с нови полезни свойства. В тесен смисъл понятието „потребление“ е специален вид икономическа дейност, която е свързана с процеса на поддържане на живота на домакинствата (семейства) и отделните индивиди (потребители).

Стойността на присвояването на „комунални услуги“ в процеса на потребление беше разкрита от К. Менгер [21]. Той характеризира процеса на потребление по следния начин: „Онези предмети, които имат способността да бъдат поставени в причинно-следствена връзка със задоволяване на човешките нужди, ние наричаме полезност; тъй като ние познаваме тази причинно-следствена връзка и в същото време имаме силата наистина да приложим тези обекти, за да отговорим на нашите нужди, ние ги наричаме блага ”[6, с.280]. Следователно, за да може един обект да се превърне в стока, трябва да съвпадат следните четири условия:

свойства на обект, които го правят годен да бъде поставен в причинно-следствена връзка със задоволяване на тази нужда (т.е. полезност);

човешкото познание на тази причинно-следствена връзка;

способността да се разпорежда с предмет по такъв начин, че наистина да го използва, за да отговори на тази нужда [6, с.280].

Разглеждайки потребителското поведение в тесен смисъл и подчертавайки неговия централен елемент - извличането на полезни свойства на потребителските стоки, е трудно да се намали потреблението само до него. Този централен елемент е неразривно свързан с други относително независими действия, без които изпълнението му би било невъзможно.

ефектът от присъединяването към мнозинството - увеличаване на търсенето на даден продукт поради факта, че другите го купуват;

сноб ефектът или ефектът „табу“ - нежелание да се купи продукт, който повечето хора купуват;

ефектът на Veblen е показателен за консумацията. Тоест необходимостта от закупуване на продукт поради увеличаване на цената му;

ирационално (ирационално) търсене, основано на прищявка, прищявка [6, с.285].

Консумеризмът тук не се свежда до пасивното използване на нещата, той се превръща в активен процес по техен избор и редовно обновяване, в който всеки член на обществото е длъжен да участва. Придобивайки нещата, той се стреми към вечно неуловимия идеал - модерен модел, изпреварва времето благодарение на кредита, опитва се да го поправи и присвои за себе си, като събира колекционерски предмети. За да се превърне в обект на потребление, едно нещо трябва да се превърне в знак, тоест в нещо външно на отношението, което сега само обозначава - и следователно произволно, не образувайки кохерентна система с дадена конкретна връзка, но придобивайки съгласуваност, т.е., което означава, в неговата абстрактно-систематична корелация с всички други неща-знаци [3]. Тогава тя започва да се „персонализира“, да бъде включена в сериала и т.н. - тоест да се консумира - не в своята същественост, а в различието си. Консумират се не самите неща, а отношенията - обозначените и отсъстващите, включените и изключените едновременно; идеята за връзка се консумира чрез поредица от неща, които я проявяват.

Потребности, чувства, култура, знания - всички сили, присъщи на даден човек, са интегрирани в производствената система като стоки, материализират се като продуктивни сили, за да бъдат пуснати в продажба - така че всички желания, дизайни, идеи, всички човешки страсти и взаимоотношения днес материализират се в знаци и вещи, за да станат обекти на покупка и потребление. Например в САЩ съпрузите се насърчават да подновяват сватбените си пръстени ежегодно и да „празнуват“ връзката си с подаръци и „съвместни“ покупки.

Потреблението не е пасивно състояние на усвояване и присвояване, което е противопоставено на активно състояние на производство, за да се балансират двата наивни модела на човешкото поведение (и отчуждението). От самото начало трябва да се заяви, че консумацията е активен начин на отношение - не само към нещата, но и към колектива и към целия свят - че в него се извършва системна дейност и универсален отговор на външни влияния, че цялата система на нашата култура се основава на нея [3].

1.2 Развитие на потреблението: история на проблема

Съвременният човек е свикнал да мисли за себе си като за производител или потребител, без да комбинира по никакъв начин тези две понятия. В условията на пазарна икономика те се отдалечават възможно най-много един от друг благодарение на различни посредници, като магазини или дистрибуторски мрежи. Но не винаги е било така. Преди индустриалната еволюция по-голямата част от всички храни, стоки и услуги, създадени от хората, са били консумирани от самите производители, техните семейства или много тънък слой от елита, които са успели да остържат излишъка за собствена употреба.

В повечето земеделски общества голяма част от населението се състои от селяни, които живеят заедно в малки, полуизолирани общности. Те живееха на диета, достатъчна да не умре от глад, растяха достатъчно, за да поддържат собствения си живот и да осигуряват добре собствениците си. Без възможност за съхранение на храна за дълго време, скъпо е да ги транспортирате до далечен пазар и знаейки добре, че всеки излишък, ако има такъв, най-вероятно ще бъде конфискуван от робовладелец или феодален господар, те не са имали силно желание за подобряване на технологиите или увеличаване на тяхното производство. Разбира се, имаше търговия. Известно е, че