Темата за творчеството в поезията на Борис Пастернак на

Темата за творчеството е една от основните в поезията на Б. Л. Пастернак. Той се появява в най-ранните стихове на поета и преминава през цялото му творчество. Като символист, футурист или просто поет, Пастернак винаги се обръща към тази тема, определяйки отношението си към проблемите на творчеството, поета и поезията. Темата за творчеството в поезията на Пастернак трябва да се разглежда във връзка с етапите на творческия път на поета и промените в неговите поетични идеали.

Навлизането на Пастернак в литературата е свързано с участието му в литературни кръгове, оформени около символистическото издателство Musaget. Символистичните концепции, символистичната естетика определят характеристиките на ранното творчество на Пастернак. През 1913 г. Пастернак се присъединява към литературната група Lyrica. През 1914 г. Лирика публикува първата колекция от стихотворения на Пастернак „Близнакът в облаците“. Докосването до символизма в тази книга беше достатъчно силно. Стиховете на Пастернак от това време са пълни с метафори, алегории, асоциативни образи.

От 1918 г. Пастернак постепенно се освобождава от естетическите изисквания на различни литературни движения. В статията "Няколко разпоредби" Пастернак се обявява за независим поет, не обвързан от естетическите изисквания на различни литературни декларации. Сега Пастернак в своите стихове се стреми към простота, естествеността става за него най-важният признак на истинското изкуство.

През 1922 г. излиза следващата колекция на Пастернак „Моята сестра - живот“. Темата за поета и поезията звучи в тази колекция в цикъла „Философия“. Пастернак се опитва да даде философска дефиниция на творчеството в стихотворенията „Определението на поезията“, „Определението на душата“, „Определението на творчеството“. Творчеството по своята същност е космическо за Пастернак, то е генетично свързано с Вселената.

Най-трудната тема на творчеството звучи в романа на Пастернак "Доктор Живаго" и в последната стихосбирка на поета "Когато обикаля наоколо". Героят на Доктор Живаго, Юрий Живаго, изразява собствените възгледи на Пастернак за мисията на поета в света. Живаго е творческа личност; в едно от писмата си Пастернак признава: „Този ​​герой ще трябва да представлява нещо между мен, Блок, Есенин и Маяковски“. Юри Живаго умира през 1923 г.; сред неговите статии се намират стихове, написани от него, които съставляват последната глава на романа. Тези стихотворения изразяват основната идея на Пастернак за вечността на поезията, за безсмъртието на поета.

Пастернак е християнски, православен поет. Творчеството за него е дар от Бог, подобно на самия живот. От православната религия Пастернак взема идеята за пълно приемане на живота във всичките му проявления, както и идеята за абсолютна свобода на творчеството. Пастернак разбира, че само вярата дава разкриването на всички творчески способности. Тази идея е особено силно изразена в късната лирика на Пастернак, течаща като стълба, по която поетът се приближава до Бога.

В последната колекция на Пастернак „Когато той броди“, темата за творчеството звучи в стихотворенията „Във всичко, което искам да достигна ...“, „Да бъдеш известен е грозно ...“, „Нощ“ и т.н. Нека анализираме тези три стихотворения.

В стихотворението „Във всичко, което искам да ходя ...“ Пастернак казва, че самият живот трябва да звучи в творчеството на поета. Поетът иска да пише за всичко:

За беззаконието, за греховете,

Но преди да възпроизведе живота в стихове, той трябва да разбере същността на всички явления, които се случват в живота:

Във всичко, което искам да достигна

На работа, в търсене на начин,

В съкрушение.

За лиричния герой на това стихотворение Пастернак е необходимо да научи тайните на битието, същността на света около него, така че да се роди стих. Поетът иска да твори в стиховете си, както прави природата:

Бих добавил дъха на розите към стиховете,

Ливади, острица, сенокоси,

В стихотворението Пастернак твърди, че творчеството, подобно на природата, като човешкия живот, е дар от Бог. Стихотворението „Да си известен е грозно ...“ може да се нарече поетичен манифест на Пастернак. В него Пастернак пише за това какъв трябва да бъде поетът. Истинският поет не е необходимо да бъде известен, „не е необходимо да се създава архив, да се разтърсват ръкописите.“, Той трябва да е чужд на хип, успех и самоувереност. Пастернак определя целта на поезията: „целта на творчеството е самоотдаването“, както и основните изисквания, на които трябва да отговаря творчеството на истинския поет. Първо, това е яснота и конкретност (в поезията не трябва да има "пропуски", празни петна, тоест неразбираемост). На второ място, поетът трябва да бъде оригинален, а творчеството му трябва да бъде индивидуално, и на трето място, истинският поет трябва да е жив, тоест любовният живот, да бъде близо до неговите проблеми:

И не трябва да бъде един парче

Не отстъпвайте от лицето си,

Но да си жив, жив и единствен,

Жив и само до края.

И тогава поетът ще може да „привлече любовта към космоса, да чуе зова на бъдещето“. Пастернак изразява разбирането си за творчеството в стихотворението „Нощ“. Героят на поемата, пилотът, се идентифицира с поета. Пилотът се появява в контекста на целия свят. Той лети над градове, казарми, стокери, гари, влакове, както и Париж, континенти, плакати. Пилотът е свързан с всичко това, той е част от този свят, част от космоса. Така че художникът е неразделно свързан с Вселената, с космоса, той е заложник на вечността, времето:

Не спи, не спи, художник,

Не заспивай.

Вие сте заложник на вечността

Времето е в плен.

Многобройни повторения, анафори, ямбична триколка, изобилие от глаголи създават впечатление за вечно движение, динамика. Пастернак призовава поетите да вървят в крак с времето, а не да се отказват от живота.

Що се отнася до "Хамлет", съдбата на Хамлет е свързана със съдбата на Христос и с мисията на поета, създател, избраник. Хамлет се отказва от себе си, от правото си да избира, да изпълнява волята на този, който го е изпратил. Той знае, че изпълнява „упорития план“ на Господ. Той е самотен и трагичен в аскетизма си. „Сам съм, всичко се дави във фарисейство“ - определението за позицията на подвижника, поета в съвременния свят.

Темата на „Хамлет“ е свързана с темата на поемата „Зората“. Лиричният герой поема тежестта на човешките грижи. Сливането на съдбата на лирическия герой със съдбата на хората е свидетелство отгоре. Потапянето в ежедневието, в живота на смъртните се превръща не само в завет, но и в необходимост и неизбежност.

Афинитетът на поета с „тълпата“ е тема, която отразява разбирането на Борис Пастернак за същността на творчеството. Поезията, според Пастернак, като душата на поет, е гъба, която поглъща не само тайните на Вселената, но и малките неща от живота.