Какво е мир? Значение и тълкуване на думата mir, дефиниция на термина

- съгласуван набор от множество същества, за разлика от едно начало на битието (оттук и опозицията: Бог и М.). Освен това името М. се пренася във всяка конкретна област на битието, в някакво отношение еднородно, така че се казва за различни М.: разбираем М. и чувствен М., идеален М. и истински М., божествен и естествен М. М. небесен и М. земен и др. При обикновена употреба всяко обобщаване и събиране на хомогенното се нарича М.: М. красота, М. изкуство, М. театрално и др. В първия, философски смисъл, тъй като съвкупността от всички съществуващи множества, концепцията за М. е идентична с концепцията за Вселената (или Вселената); същественото разграничение между двамата, прието от някои писатели, не е основателно. Vl. С.

съвкупността от всичко съществуващо. Концепцията за "мир", която до 18 век. (преди Кант) е означавал целия комплекс на творението, противопоставящ се на Бог, днес той има две основни значения: 1) съвкупността от обекти, които образуват физическата вселена; това е материалният свят, обект на науката; 2) комплексът от човешки отношения, които формират човечеството; това е светът в "екзистенциалния" смисъл, в неговото противопоставяне на физическата вселена. Това е светът на човешките отношения, който Кант, изхождайки от хипотезата, че всички тези отношения изразяват морално и чисто рационално намерение, нарече „разбираем свят“. Във философията на Хайдегер понятието "свят" придобива специално значение: означава "отвореност" на субекта към светлината като цяло (която е едновременно физическа светлина и духовна светлина) в противопоставянето й на тъмнината на "земята" ( обозначавайки вкоренеността на живо същество във физическата и историческата му среда).

- Вселената в цялата си съвкупност от форми на материя в земното и космическото пространство, т.е. всичко, което съществува около нас.

(Свят). Като представка за планини, дървета и т.н., това означава световна вяра. И така, „Световната планина“ на индианците беше Меру. Както Изида разкри: "Всички световни планини и световни яйца, световни дървета и световни змии и стълбове могат да бъдат обяснени като въплъщаващи научно доказани истини на природната философия. Всички тези планини съдържат, с много малки вариации, алегорично изразено описание на първичната космогония; световни дървета - последващата еволюция на духа и материята; световните змии и стълбове са символни паметници на различни атрибути на тази двойна еволюция в нейната безкрайна корелация на космическите сили В мистериозните дълбини на тази планина - матрицата на Вселената - боговете ( сили) подготвя атомистичните ембриони на органичния живот и едновременно с това е напитката на живота, която, когато е пияна, се пробужда в човек - въпросът на човек-дух. Сома, жертвената напитка на индусите, това свещено ли е напитка. - светът, неговата по-божествена същност изпълни Вселената, невидимо прониквайки и затваряйки в своето е нови вълни на новороденото бебе, които го развиват и стимулират към активност, докато то бавно излиза от вечния хаос. От поезията на абстрактните представяния тези световни митове постепенно се превърнаха в конкретни образи на космически символи, тъй като археологията ги разкрива сега. "Друг и още по-приет префикс към всички тези обекти е думата" Mondane "(виж" World Egg "," Световно дърво "и Yggdrasil.)

- Хайдекгер, посочвайки двусмислеността на понятието "Свят", казва, че използва тази дума в значението на "обществен свят-ние или" наш ", домашен свят." По този начин светът е всичко, към което присъствието (човек) може да се отнася, набор от неща (същества), към които присъствието може да има едно или друго отношение. От това следва прилагателното „вътрешен свят“, което е важно за Хайдегер, което всъщност означава съществуващото съществуване. Вижте света наоколо

- във философията на екзистенциализма светът е този, който формира "света" на съществуването, т.е. човешко същество в света. По-специално светът се разбира като: 1) всичко съществуващо, което може да бъде в света; 2) съществото на това същество, което може да действа в определени групировки например. като "света на математиката" и т.н. (вж. Микрокосмос); 3) това, в което се случва човешкото съществуване например. социалният свят, „ние“ или „собствен“ и най-близката (домашна) среда; 4) „световност“, която съществува едновременно сама по себе си (априори) и като модус на различни „светове“; според Хайдегер светът е един вид същество на човешкото съществуване и проникване в трансценденталното състояние на човешкото съществуване, което дава възможност да се преодолее концепцията за съзнанието и съпътстващата я концепция за откъсване от света и изолиране на субекта. В астрономията светът (Вселена, Вселена, Космос) е името на системата Галактика, към която принадлежи нашата Слънчева система. Погледнато от голямо разстояние, той ни се появява под формата на мъглив облак с кръгла или овална форма. Неговият колосален диаметър се оценява на около 100 хиляди светлинни години (1 светлинна година = 9461 милиарда км); той се върти около малката си ос. Телескопичните наблюдения разкриват, че в небето има милиони мъглявини като Млечния път. От резултатите от спектралния анализ на светлинните лъчи на звездите, достигащи до нас, следва, че други системи, очевидно, се отдалечават от нашата Слънчева система и колкото по-бързо, толкова по-далеч са от нея. Така например, система, разположена на разстояние 250 светлинни години, се отдалечава от нас със скорост приблизително. 42 000 км/сек, следователно Вселената се разширява. Има само хипотези за произхода на Вселената (вж. Лаплас). Възрастта на Слънцето се изчислява на приблизително 43 милиарда години, Земята на 3 милиарда, а твърдата земна кора на 2 милиарда години (вж. Природа, "Светът на Минковски").