Дервиши (Истанбул, Турция)

41 ° 1,1725 ′ с.ш., 28 ° 56,9591 ′ изток
41.01954N, 28.94932E
41 ° 1′10,35 ″ с.ш., 28 ° 56′57,54 ″ изток

1008 материала върху 272 обекта, 17486 снимки

  • Карта
  • Бележки 571
  • Снимки 17 486

Връзки от опитни

  • в моите ленти

Използвайте този код, за да вмъкнете линк към тази посока в текста на бележка за пътуване, съвет, публикация в блог или публикация във форума на Turbine.
Повече информация

Добавете потребителя към приятели, ако искате да следите новите му материали, статуси и публикации във форумите. Ако просто искате да запазите потребителски данни, за да не ги търсите отново в бъдеще, добавете ги към вашия Контакти.

Тази публикация е част от дневника „Уганда - перлата на Африка“

Е, и накрая, в края на бележките си за Истанбул искам да поговоря за дервишите. По принцип, ако тръгнем да ги срещаме, тогава за това не би трябвало да отидем точно до Турция. Дервиши има в Египет, Тунис и дори в Узбекистан - в Самарканд и Бухара. Това е името на привържениците на суфизма - специален вид религия, възникнала на основата на исляма.

Накратко, след ерата на пророка Мохамед се случи така, че много мюсюлмани започнаха да придават голямо значение не на духовните, а на материалните ценности. И точно тогава се появи група учени, които започнаха да настояват хората да се върнат към прост начин на живот. Те се фокусираха върху искреността, борбата с лошите им качества, изкореняването на завистта, арогантността и скъперничеството. Това движение беше наречено - суфизъм. И тези, които го последваха, започнаха да се наричат ​​дервиши.

Не е било редно истински дервиш да казва например „моята храна“, „моята къща“ - тъй като не е трябвало да имат никакво имущество. Всичко, което е на земята, според тяхното учение принадлежи на Бог, а не на хората. В по-голямата си част дервишите живееха в манастири, често се скитаха и ядяха от милостиня, но винаги се връщаха там за общ пост и молитва. Още в ранните години на суфизма много други мюсюлмани започнаха да разглеждат дервишите като нещо като монаси. Би било погрешно обаче да ги считаме за такива. И все пак никой не забранява на дервишите официално да имат собствени жилища и имоти, въпреки че е трябвало да споделят всичко това с други. Ако дервишът не живееше в бедност, той компенсира това със своята щедрост и гостоприемство, ако е необходимо, той беше длъжен да даде всичко, което имаше, на госта си, без да оставя нищо за себе си. И за разлика от монасите, дервишите могат да се женят, да имат деца и по принцип да живеят обикновен живот, с който са свикнали.

Жилищата на дервиши са оцелели и до днес в много страни. Има и в Истанбул. По-точно имаше. Извикан бил местният суфийски манастир Мевелеви, но сега в него се помещава музей от няколко години, разказващ за живота на дервишите и тяхната философия.

А на подиума до него има малко дервишко гробище.

Уви, щом направихме още няколко крачки по територията на манастира, когато пазачът ни забеляза, каза, че музеят е затворен, и помоли да напусне.

Но, разбира се, изобщо не суфийският манастир и не тяхната религия като цяло привличат повечето туристи, за да видят дервиши в Истанбул. И най-вече техният танц - вихрен - привлича. Въпреки че, разбира се, изобщо не е правилно да наричаме въртенето на дервиши танци. Това е по-скоро ритуал, церемония. По време на въртенето се установява връзка с Божествения план, душата се отваря за екстатично удоволствие и дервишът е напълно потопен в молитва. Ако се задълбочите в процеса от гледна точка на медицината, тогава въртенето на едно място кара кръвта да се движи много бързо, нарушава нормалното кръвоснабдяване на мозъка и монотонността, продължителността на случващото се (дервишите не могат да спрат въртящи се от няколко минути до час) и определен ритъм на танца водят до постигане на екстаз и премахване на блокове от съзнанието. Този ефект по принцип може да се сравни с ефекта на леките лекарства. Така че, ако искате, можете да опитате.:))

Разбира се, сега, когато хиляди туристи идват в Истанбул, за да наблюдават въртящите се дервиши, този ритуал стана силно комерсиализиран. И дори не съм сигурен дали има истински дервиши, които "се появяват" пред туристи някъде. Защото всички онези представления, които, както видяхме, се предлагат за посещение в Истанбул, се правят не от истински дервиши, а от артисти. Но, от друга страна, външно няма особена разлика в това и художниците показват ритуала не по-лошо от истинските дервиши.

Като цяло не се занимавахме с тази тема, купихме билети за изпълнение на дервиши и една вечер отидохме на Жп гара Sirkeci, където всъщност се е случило. За да бъда честен, първоначално имах смътна представа как е възможно да се показват танци на гарата, където пристигането на влакове непрекъснато се съобщава по високоговорителя, пътниците бъркат с куфари, децата тичат наоколо, където шум, дин и пандемониум се случваха. На Sirkeci обаче се оказа съвсем различно. Вечер тук работеха само каси. Но нямаше нито влакове, нито пътници. По всяка вероятност станцията оживя само през деня и към нощта най-накрая се успокои. Тази станция обаче беше много интересна. Издигнат е през 1889 г., а сега почти напълно е запазил облика си, какъвто е бил по това време: бойници и полуколони във византийски стил на фасадата, жълти, антични, фенери по платформите и дори ресторант в старата стил, наречен "Източен експрес".

Но се разсеях. Както се оказа, дервишко изпълнение изобщо не беше планирано на платформата на гарата. Проверихме билетите и ни заведохме в залата, където по периметъра на няколко реда вече имаше столове за публиката, в центъра имаше малка овча кожа, а на мястото, където беше предвидена сцената, имаше около дузина столове, отдалечени един от друг.

Постепенно залата започна да се пълни и скоро действието започна. Първоначално програмата включваше концерт на суфийска музика. На сцената се качиха музиканти (няколко момичета и момчета), облечени в изцяло европейски костюми, а ние изслушахме две композиции. Музиката беше гладка, но много тъжна. Като цяло, след безсънната новогодишна нощ, която предшестваше този концерт, Антошик дори подремна, за което веднага беше гневно бутнат встрани от мен.:)) Обаче не само той задряма. Например възрастен европейски чичо, който седеше от другата страна на мен, също редовно хъркаше. Но в крайна сметка концертът приключи и започна това, за което всъщност дойдохме тук.

Музикантите напуснаха сцената и след малко се върнаха на нея, облечени в дълги черни дъждобрани и високи сиво-кафяви овчи шапки.

Такива дрехи обикновено се носят от дервиши. Скоро те самите се появиха - по-точно художниците, които ги изобразиха. Те бяха облечени точно като музикантите, мълчаливо вървяха и стояха, а след това седяха в един ред от едната страна на залата.

Церемонията по поздрав започна. Старейшината им се отдели от групата на дервишите и отиде в средата на залата. Дервишите се приближиха на свой ред, поклониха се (поздравиха го), след това други дервиши и си тръгнаха.

След това те свалиха наметалата си, а под тях имаше дълги разноцветни расклешенные рокли.

Именно в тези рокли те започнаха да кръжат. Всеки дервиш обикаляше на едно място в залата. Те плавно вдигнаха ръце нагоре, хвърлиха малко глави назад, отблъснаха се с единия крак и се завъртяха около оста си на 360 градуса. Натиснете и завъртете, натиснете, завъртете, натиснете, завъртете. Някои от дервишите затваряха очи, други кръжеха с отворени, но, което е най-интересното, сред тях имаше момичета. Доколкото знам, преди момичетата не са имали право да бъдат дервиши. Всъщност актрисите не можеха да ги изобразят. Ами времената се промениха.

Музиката звучеше по същия начин - продължителна, тъжна. Първият път дервишите обикаляха около седем минути. След това отново се подредиха на един ред, произнесоха молитва и се приближиха до старейшината. След няколко минути въртенето продължи. Това се повтори три пъти. След това дервишите отново се наредиха, помолиха се и тихо си тръгнаха. Изпълнението приключи.

Когато излязохме на улицата, по някаква причина дълго време не можехме да си кажем нищо. Хареса ли ви? Уместна ли е тази дума изобщо тук? Абсолютно сигурно е, че това, което видяхме, ни направи много необичайно впечатление.
В Истанбул живеехме в хотел "Най-добър градски хотел", ял в ресторант "Дворецът Топкапъ" и в кафенето "Сирин".

Можете да видите пълния фотоалбум тук: Дервиши