Бог шива

Смятало се е, че докато Натараджа, кралят на танца, Шива регулира световния ред. Уморен от танци, той спира и във Вселената цари хаос. Така след периода на сътворението идва разрушението. Един ден Шива се явил на 10 000 риши мъдреци, за да му се поклонят. В отговор риши проклина бога и изпраща свиреп тигър срещу него. Шива откъсна кожата на звяра с нокът и направи наметка за себе си. Риши изпратиха змия, но Шива я сложи на врата си като огърлица. Риши създали зло джудже и го въоръжили с тояга, но Шива, застанал на гърба на джуджето, започнал да танцува. И риши се втурна на крака. Творческата сила на Бог е въплътена в неговия основен символ - линг-фалос, мъжкият репродуктивен орган.

Един от митовете разказва как богът е дошъл в гората, където мъдреците са медитирали. Те не разпознаха Шива и, подозирайки го, че иска да съблазни жените им, го лишиха от фалоса. Веднага светът беше обгърнат от мрак и мъдреците загубиха мъжката си сила. Осъзнавайки грешката си, те донесли подаръци на Шива и във Вселената отново царувал ред. Шива често е изобразяван като имащ четири ръце и три очи. Третото око, вътрешното зрително око, е разположено в центъра на челото. На врата си има огърлица от змия, друга змия обгражда тялото му, а други преплитат ръцете му. Има изображения на Шива със синя врата; наричаха го Нилаканта или синя врата; това е посочено в мита за разбъркването на световния океан.

Според известен мит боговете са използвали змията Васуки, за да създадат амтрита и са въртели планината Мандара с нея. Змията обаче беше толкова уморена, че пусна отрова, която заплашваше да унищожи целия свят. Шива погълна отровата и врата му посиня. Шива е бащата на слоноподобния бог Ганеша и войнствения бог Сканда. Конникът и слуга на Шива е бикът Нандин. Според легендата третото око на Шива е възникнало в резултат на трика на съпругата му Парвати. Шива медитираше на планината Кайлаш, а Парвати се промъкна отзад и покри очите му с ръце. Веднага слънцето потъмня и всичко живо трепереше от страх. Изведнъж в челото на Шива се появи око, излъчващо пламък, и разпръсна тъмнината. Огънят, който избяга от окото, озари всички Хималаи и изгори бога на любовта Кама, когато той се опита да отвлече вниманието на Шива от подвижни дела.

Шива в индуистката митология е върховното божество заедно с Брахма и Вишну. За разлика от Брахма, богът-създател и Вишну, богът-пазител, Шива се почита главно като бог разрушител. Той унищожава илюзиите, които обвързват хората с променливите явления в живота. В образа на този бог често се противопоставят противоположни свойства: страховито, яростно Bhairava. и милостив, прощаващ Шанкара. Шива е едновременно ужасен враг на демоните и аскетичен подвижник, който постоянно се отдава на съзерцание. В стихотворение, посветено на Шива, се казва за него:

Мощен бик, тояга със знака на мъртва глава, брадва, тигрова кожа, пепел, змии А това е череп. основният актив е ваш. Нека външният ви вид, както и името ви, да бъдат зловещи, И все пак, даряващият подаръци, за тези, които се обръщат към вас в мисли, във вас е гаранцията за най-висшата благодат.

Едно от основните дела на Шива като страховит бог е унищожението Трипура. построени три града демони на асура. Легендата разказва, че синовете демон Тараки получил разрешение от Брахма да построи три крепости и скоро издигнал един град в небето, друг във въздуха и третия на земята. Тъй като тези градове можеха да бъдат унищожени само с изстрел от една стрела, демоните се почувстваха напълно в безопасност и решиха да покорят боговете. Само Шива можеше да попречи на изпълнението на плана им. Той изстреля една стрела от лъка си, който изгори три крепости като куп слама. Шива и съпругата му Парвати имаше двама сина, богът на мъдростта Ганеша и победителят на демона Тараки Сканда .

Ужасни превъплъщения на съпругата на Шива в образите на богини Дурга или Кали станаха известни и с победите си над демони. Поклонниците на Шива го смятат не само за разрушителен бог, но и за бог-създател. В началото на нов период от живота на Вселената, Шива го събужда със своя танц, а в края го унищожава с танц на разрушението. Смята се също, че всяка вечер Шива изпълнява танца си на свещената планина Кайлаш. Негови зрители са боговете, някои от тях свирят на музикални инструменти, а останалите пеят божествени песни.

Шива е в индуистката митология върховното божество заедно с Брахма и Вишну. Шива е почитан главно като бог разрушител. Той унищожава илюзиите, които обвързват хората променливи явления в живота. Шива е ужасен враг на демоните и аскетичен аскет, постоянно отдавайки се на съзерцание.

Шива е първият отшелник йог, който е научил цялата мъдрост на себеотричането. Във високопланинското си убежище той седеше сам, потънал в себепоглъщане, спокойно прикриваше всеобхватните си очи и дълго време се оковаваше с пълна неподвижност.

Шива и съпругата му Парвати имат двама синове - богът на мъдростта Ганеша и победителят на демона Тараки Сканда.

Шива символи

Тришула в дясната ръка на Шива символизира трите режима на саттва, раджас и тамас. Чрез тези три гуни Шива управлява света. Дамара, която е прикрепена към тризъбеца, символизира сричката om, от която са съставени всички езици. Шива е създал санскрит от звуците на дамару. Гърлото на Шива е синьо. Според легендите Шива погълнал отровата, предназначена за смъртта на човечеството, и я спрял в гърлото си, което все още го държи там, за да предотврати обща смърт. Потокът от Ганг в косите на Шива символизира нектара на безсмъртието, полумесецът в косата му означава, че Шива има пълен контрол над ума Му. Спалното бельо на тигровата кожа, на което Шива обикновено седи, показва победена похот.

Змията на тялото на Шива е джива, която почива на Шива. Петте качулки представляват петте сетива или петте татуи, а именно земя, вода, огън, въздух и етер. Личната душа се радва на предметите, съществуващи в света чрез тези пет таттви. Когато джива постига знания чрез контрол над сетивата и ума, тя намира своето вечно безопасно убежище в Шива, Върховната душа.

Страшните въплъщения на съпругата на Шива в образите на богините Дурга или Кали също са известни с победите си над демоните. Поклонниците на Шива го смятат не само за разрушителен бог, но и за бог-създател. В началото на нов период от живота на Вселената, Шива го събужда със своя танц, а в края го унищожава с танц на разрушението. Смята се също, че всяка вечер Шива изпълнява танца си на свещената планина Кайлаш. Негови зрители са боговете, някои от тях свирят на музикални инструменти, а останалите пеят божествени песни.

Място на Земята

Обичайното обиталище на Шива е върхът на планината Кайлаш в Хималаите, където Той се отдава на потапяне в Себе Си. Там Шива е въплъщение на строгост, отреченост и откъсване от света. Третото око в средата на челото Му показва проникването Му във всички тайни на света. Неговата благословителна длан, обърната към публиката, показва, че Той освобождава дживите, изгаряйки всички окови, водещи до просветление.

Бог Шива е един от върховните богове в индуизма. Заедно с Брахма и Вишну, той е една от главната троица на главните богове, в която играе ролята на Разрушителя. Други имена на Шива Махадев, Махешвар и Парамешвара могат да бъдат намерени в свещените ръкописи. Бог Шива контролира поредица от раждане и смърт в света. Шива е аспект на върховно същество, което унищожава, за да породи нов жизнен цикъл на Вселената.

Атрибутите на Шива

Основните символи, които се използват за изобразяване на Бог Шива:

Голо тяло, покрито с пепел. Шива е източникът на цялата вселена, която идва от него, но той излиза извън физическия свят и не изпитва страдания.
Заплетена коса. Олицетворява идеала за йога като обединение на физическа, умствена и духовна енергия.
Ганг. Символично представена като жена, от чиято уста тече водна струя, падаща на земята. Това означава, че Шива унищожава всички грехове, премахва невежеството, дарява знания, чистота и мир.
Восъчен полумесец. Една от декорациите.
Три очи. Лорд Шива се нарича още Tryyambaka Deva и е изобразен като с три очи. Първото му око е слънцето, второто е луната, а третото е огънят.
Полуотворени очи. Когато Шива отваря очите си, започва нов кръг на творението и когато се затваря, Вселената се срива, но само за да се възроди отново. Полуотворените очи символизират, че творението е цикличен процес, който няма начало или край.
Змия около врата. Той се увива около врата на Шива три пъти и гледа към дясната страна. Всеки от змийските пръстени символизира миналото, бъдещето и настоящето.
Колие Rudraksha. Колието Rudraksha символизира факта, че Шива е непреклонен, без компромиси, поддържа закона и реда във Вселената.
Варда е мъдра. Дясната ръка на Шива е изобразена като едновременно дава благословия, унищожава злото, унищожава невежеството и пробужда мъдростта у последователите.
Тризъбец. Тризъбецът, изобразен до Шива, символизира трите му основни енергии: желание, действие и знание. .
Дамару. Символизира две изключително различни форми на съществуване, очевидна и неочевидна.
Бик Нанди. Превозното средство на Шива.
Тигрова кожа. Латентна енергия.
Изгорена земя. Шива, седнал на изгорена земя, символизира, че той контролира смъртта във физическия свят.