Акан е

Акан. Работници на дърводобивни обекти. Кот д'Ивоар.

консерва, Akan, Akanfo (самоиме), Cambon, Camboshi, Ton, Tonawa, Blu, Bakopo, Bemuma, Madabe, група народи в Гана (южни и централни региони), Кот д'Ивоар (югоизточни и централни региони), Того (северозападни региони), Либерия и Нигерия (в градовете). Общото население е около 11 милиона души, включително в Гана около 8 милиона души, Кот д'Ивоар 2,8 милиона души. Езиците Akan (групата Kwa от семейство Нигер-Кордофан) се подразделят на 3 групи: gonzha, it (езиците Abure и Betibe, или methibo) и Tano, състоящ се от две подгрупи - bia и Акан. Езиците Bia се говорят от anyi, baule, nzima, aanta, aovin, sefvi, anufo и др. (Понякога бигрупата е разделена на 2 групи диалекти - anyi-baule и nzima-aanta). Подгрупа Акан (всъщност Акан, или chvi-fanthe) обединява 2 групи диалекти - fanti (fanthe) и chvi (twi, chi). Диалектите Chvi се говорят от Ashanti, Akwapim, Achem, Aquamu, Kwavu, Assin, Abron и др. Нормативната форма и писмеността на латинската графична основа на езика Chvi е създадена от презвитериански мисионери, базирани на диалекта Aquapim в края на 19 век. От 19-ти век Ashanti, Achem, Fanti, Nzima също имат свои собствени писмени традиции, базирани на латински графики; от началото на ХХ век - гонджа. Повечето Акан - християни (протестанти и католици), има мюсюлмани сунити и привърженици на християнско-африканските църкви и секти, значителна част от тях се придържат към традиционните вярвания.

Най-старите предци Акан обикновено се свързва с населението на древна Гана, въпреки че съвременните изследователи смятат, че тяхната родина е районът в Нигерия между езерото Чад и река Бенуе. Протоаканите са се образували през 11-12 век в Техиман (зоната на саваната между реките Комое и Черна Волта). През XII-XIV век. те се преместиха на две вълни към горската зона на брега на Гвинейския залив. През 15-ти век възниква град Боно - най-старият център на цивилизацията Акан в горската зона, но люлката Акан (предимно онези, които говорят) етногенетичната традиция разглежда полулегендарната страна на Adansi в междуречието Pra-Ofin.

През 18-19 век процесът на формиране на съвременните акански етноси протича в рамките на оманските и други техни етнополитически формации (Ashanti, Fanti, Denchira, Akwamu, Akvapim, Achem, Kvavu, Assin, Vassa, Aovin, Aanta, Indenie, Sanvi, Moronu, Uarebo, Nzima, Ngbanya, Jaman и др.). По време на колониалния период се засилиха етно-трансформационните процеси, по-специално имаше нарастваща диференциация и консолидация на големи народи (като Ашанти и Фанти), което в момента се комбинира с Панаканските процеси, особено в Гана.

Основното традиционно занимание е ръчно циклично земеделие (ямс, маниока, таро, сладки картофи, царевица, просо, ориз, фъстъци, банани, маслена палма, кола, зеленчуци, сега те се занимават основно с отглеждането на какао и кафе ). Те работят в дърводобива, в минната индустрия и в промишлените предприятия в градовете. От развитите традиционни занаяти са тъкачество, грънчарство, ковачество, художествена обработка на злато и други метали, дърворезба.

Традиционно облекло - кенте (тип тога).

Основната храна е зеленчукова (различни зърнени храни, яхнии, варени, пържени и печени грудки и зеленчуци с палмово масло и люти подправки).

40-дневният календар и 7-дневната седмица са специфични, единна система от лични имена, съответстващи на определени дни от седмицата, говорещи барабани, свирене на барабани, бронзови тежести за претегляне на златен пясък, набор от герои и фолклорни сюжети цялата свещена и ритуална страна на духовната култура, включително основни вярвания (култове на предци, речни духове, различни природни сили, магия, магьосничество) и почитането на дървените пейки като съд за човешката душа (сред лидерите, на които са служили като престоли, в които живеят духовете на предците). Отличителна черта Акан - без татуировка и обичай за обрязване.

Етноними: Akan, Akanfo, Akana, Bakopo, Bemuma, Blu, Camboshi, Madabe, Ton, Tonawa

Нации и религии по света. - М.: Велика руска енциклопедия. В. А. Тишков. Редакционен съвет.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановски, В. М. Макаревич (заместник главен редактор), В. А. Попов, П. И. Пучков (заместник главен редактор), Г. Ю. Ситнянски. 1998 г. .