Руска общност

„Никога не питайте за кого бие камбаната: тя бие за вас

ректор на Св. Църквата на Павел в Лондон Джон Дон (1572 - 1631)

В резултат на чудовищната трагедия, наречена „перестройка“, когато държавата в един момент лиши своите граждани от поминък, крайно необлагодетелствана прослойка от хора без определено местоживеене/бездомни хора /.

Как бихте могли да оцелеете в селото в началото на 90-те години, когато всички трактори бяха разпродадени и целият добитък беше заклан? Хората умираха от глад, студ и болести, младите хора се преместиха в градовете, някой си направи живот сам, но мнозина се изгубиха и започнаха да скитат и пият.

Старите хора, които са останали в селата през последните двадесет години, са отишли ​​в друг свят, сега през зимата селата са празни и лихи хора ги обират и изгарят. През лятото селата са населени от летни жители, които идват не на работа, а за почивка. Както преди, няма абсолютно никаква работа за селянин, освен да обслужва същите летни жители през лятото.

Централните чифлици на държавни ферми - най-удобните селища, с добри пътища и централизирано водоснабдяване - са обитавани от чужденци, които никога няма да могат да работят на тази земя поради факта, че нямат необходимите качества за това, тъй като те идват от южните райони. Те са овчари, а не орачи. Те не са привлечени от земята. Пазарът, в най-лошия случай - строителството и всички видове спомагателни работи - това е тяхната работа.

През последните двадесет години у нас израсна цяло поколение млади хора, които нямат представа какъв е домът им и каква е ежедневната работа. Тези хора, както и бивши селяни и техните деца, бивши работници и инженери, бивши учители, учени и художници, бивши сираци формират огромна слой от хора, които са абсолютно лишени от възможността по някакъв начин да подобрят живота си.

Съвсем очевидно е, че не е достатъчно да даваш милостиня на такива хора. Ако не искаме да разглобяваме, тогава, предоставяйки им тази или онази помощ, трябва да отговорим на въпроса - какво тогава? Какво ще се случи с тези хора тогава, когато се върнат в обичайната си кошница или мазе и отново започнат да просят или да търсят други възможности за подкрепа на живота?

Ние сме лесно готови да изтрием тези хора от живота като външни лица/най-силните победи! /, Забравяйки, че имаме общи предци с тях, просто родителите ни по едно време се преместиха в градовете, а те останаха в селото и ни хранеха, което в по-голямата си част това са представители на изчезващата класа селяни, над които държавата е била ужасно, безмилостно и цинично малтретирана, а сега ние, обществото, завършваме това, което сме направили, презирайки ги и, честно казано, често използваме тях като евтина работна ръка, купувайки труда си за бутилка водка.

Още веднъж искаме да подчертаем: тези хора са се превърнали в това, което са се превърнали - не поради някакви присъщи пороци, не, те са били умишлено обречени от самото начало на унищожение в началото на 90-те и това, което се случва пред очите ни за последно двадесет години, това е трагичният процес на умирането на селяните като класа, а оттам и умирането на целия руски народ, защото руското селячество е основната част на руския народ, а дървото не живее без корени!

Тези хора, лишени от работа и изтласкани по този начин от домовете си в търсене на по-добър живот, не могат да бъдат объркани с изгнаниците на обществото, малък процент от които е съществувал по всяко време и сред всички народи. Злобни и развратени, прословути злодеи, крадци, убийци, изнасилвачи от различен вид и други морални чудовища, чийто дефект често е свързан в техните гени, съставляват определен процент бездомници, но ние не говорим за тях.

Православните благотворителни организации правят всичко, което могат, безкористно помагат на бездомните: измиват се и се обличат, изправят документи, хранят и лекуват, но това е капка в морето на голямо нещастие, в което е руският народ.

Обществото трябва да осъзнае важността на задачата - да спаси ситуацията в последния момент, докато все още има хора, чието детство и младост са прекарани в провинцията, докато все още има надежда за приемственост на селския труд.

Естествено, само държавата може радикално да реши проблема за запазване и възстановяване на селяните в центъра на Русия, включително чрез натурализация на бездомните хора.

За да направите това, е необходимо да съживите малки села, чиито жители не трябва да бъдат летни жители, а селяни, тоест хора, за които отглеждат крава - норма.

Но това не е достатъчно. Традиционното руско село е уникално с това, че начинът на живот е от общ характер. Общественото мнение е изключително важно за руския селянин. Селската общност, ако приеме бивш бездомник, няма да му позволи да се разхожда.

От лични наблюдения.

Руснаците са народ, който правилно се показва в трудна ситуация. Многократно трябваше да наблюдавам, когато дори и в незначителна екстремна ситуация (например кола се заби) - напълно проспериращ нов руснак се оказва напълно безпомощен, а изключително дисфункционален бездомник показва както умения, така и постоянство, чудеса на изобретателност и сръчност, той не оставя хората в беда и „изважда ситуацията. В същото време такива хора, останали сами, са изключително беззащитни, не могат да стоят сами, тъй като самосъзнанието на техните предци се е формирало в дълбините на селската общност.

Трябва да се отбележи, че бездомните хора в по-голямата си част са много по-интересни от инфантилните момчета, каращи готини чужди коли. Колкото и парадоксално да звучи, днес бездомните хора като класа са повече носители на руския национален характер, отколкото нашите доста успешни съвременници, които имат апартаменти, коли и банкови сметки.

Спомням си веднъж видяната хроника на глада в Поволжието в началото на 20-те години. Кадрите, заснети в селата, където операторът влизаше в една къща след друга и във всяка намерена и заснета семейства, умрели от глад, направиха тежко впечатление. Но особено ме впечатлиха кадрите, заснети в някакъв южен град: лято, слънце, червено време, облегнати на гранитните мазета на сгради и изпънати крака на тротоара в парцали, те не седят - те са полегнали и просят за милостиня изключително мършави същества, които е трудно да се нарекат хора - боси, мръсни крака като пръчки, деца с огромни кореми - ясно е, че всички те нямат сила и най-вероятно ще умрат там, където седят. И ето, прекрачвайки протегнатите крака на умиращите, по улицата минават доста благополучни добре облечени хора. Прави впечатление, че минувачите не забелязват тези нещастници!

Миналите сме вие ​​и аз! По същия начин днес не забелязваме бездомници, не виждаме техните неприятности, не виждаме измръзналите им, подути и почукани крака от постоянното ходене, не виждаме торбите им, пълни с остатъци и мръсна хартия, не се случва да ни, че те не са се мили дълго време, а имат въшки, страдат от глад и студ, а ние дори не искаме да си представяме как спят. Правилно разбираме, че даването на пари няма да реши проблемите на тези нещастни хора - те така или иначе ще ги изпият.

Необходима е по-ефективна помощ. Престой. Говорете. Вижте човек в него. Кажете „Ще ви помогна, ако сте готови да се откажете от пиенето“ и ако надеждата мига в очите му - започнете да действате.

Приятели, ще се опитаме да чуем болката на някой друг и може би тогава Бог ще се смили над нас и нашите близки и в труден момент няма да ни остави всички без парче хляб и без покрив над главите ни.