Украинска национално-културна автономия на Екатеринбург

През 1992 г. е създадена Уралската регионална асоциация на украинците. През 2004 г. беше сформиран украинският НКО, председател на който беше Паняк Стефан Григориевич.

Днес организацията се ръководи от Щербина Петър Степанович.

Организацията предоставя подкрепа на възрастни хора, бивши репресирани, мигранти от Украйна, възстановява контактите между роднини, живеещи в Русия и Украйна, и постига адекватни условия за функционирането на руските асоциации в Украйна и украинските асоциации в Русия.

Легенди и реалност

Сред народните герои, с които се гордеят Урал, може би един от най-обичаните и популярни е казашкият атаман Ермак Тимофеевич. Съставени са много песни, приказки и легенди за подвизите на Ермак „със своите другари“. Името му се свързва със златни съкровища, скални камъни "по протежение на Силва и Чусовая, с древни селища, където той твърди, че е лагерувал. Според историците в регионите на Перм и Свердловск много реки, урочища, скали, селища носят името на Ермак и неговите спътници - центурионите Иван Колца, Богдан Брязга, Микита Пан. Името на Йермак се превърна в своеобразен символ на свободата и независимостта. Основният му подвиг беше откриването на пътя на торнадото за Сибир, присъединяването му към руската държава. Биографията и личността на славния казашки вожд и до днес остават загадка за учените.

Но фактът, че украинците са дошли в Урал и Сибир с четата на Ермак в началото на 80-те години на 16 век, не подлежи на съмнение. Времената на казашките освободители обаче били краткотрайни. В края на 17 - началото на 18 век казаците са заточени в Урал. Тук те работеха предимно във фабрики или ги охраняваха. Например в района Шали на Свердловска област има село Волина - според легендата тук са били заточени казаците от Волинския полк.

Известният уралски писател Мамин-Сибиряк говори за заселванията на украинци в Урал през 19 век. Неговият роман „Три края” описва трите покрайнини на миньорското селище - Кержацки, Туляцки и Хохляцки. Книгата рисува жива картина на живота на украинците в Урал, техния начин на живот, възгледи, традиции и език.

Страниците на историята на Нижни Тагил - най-големият по това време минно-металургичен център в Средния Урал - говорят за това по следния начин: „През първата трета на 19 век. във връзка с откриването в района Нижни Тагил на нови находища на медна руда (1814 г.) и многобройни находища на злато и платина (1822-1825 г.) животновъдите се нуждаеха от нова работна сила. Масовите премествания на селяни в Нижний Тагил започват от Украйна, главно от Новгород-Северска област на Черниговска губерния. Всички те бяха заселени в Галянк. Преселниците се установили на компактни групи, образувайки нови улици. За тях вече бяха подготвени така наречените „държавни колиби“ - къщи, състоящи се от една дървена къща, покрита с двускатен покрив ... Благодарение на преобладаването на имигранти от юга на Руската империя тук, Галянка придоби своя ироничен псевдоним - "края на hohlyatsky".

Столипинските реформи предизвикаха нова миграционна вълна в Сибир в началото на 19 и 20 век. Потомците на тези заселници по-късно се преместили в Урал.

Нов приток на украинци към Урал беше причинен от Великата отечествена война. Стотици фабрики бяха евакуирани тук от Украйна. И така, през 1941 г. Киевският завод "Болшевик" е транспортиран до Свердловск - сега Уралският завод за химическо инженерство.

Е, след войната украинците основно се преместиха на Урал според разпределението след завършване на образователна институция, останаха след служба в армията, ожениха се или се оженихме тук.

Днес украинците живеят в почти всички населени места на Свердловска област, но най-голяма концентрация се наблюдава в Екатеринбург, където живее почти половината от диаспората.

Кои са те, уралските украинци?

Институтите бяха евакуирани до Урал и най-добрите учени от републиката работеха тук в продължение на няколко години. По време на войната в Екатеринбург живееха и много писатели и поети. Тогава някои от тях напуснаха, но творчеството, учениците, идеите останаха на Урал. Например, един от ръководителите на строителството на газопровода Бухара-Урал беше Алексей Андрианович Губски, който направи толкова много за развитието на газовата индустрия не само в Украйна, но и в Урал и Башкирия. Дъщеря му днес е един от активистите на украинската общност.

И колко украинци - лекари, учители, инженери, работници, военни, хора от други професии - работят тук днес! Ето само някои от имената, които направиха града и региона ни известни: художник Новиченко Валентин Алексеевич; Професор на Минния университет Паняк Стефан Григориевич; Професор в Медицинска академия Николай Леонтиевич Кернесюк; художествен ръководител на Уралския оркестър за народни инструменти Леонид Павлович Шкарупа; солистка на Свердловския театър за музикална комедия, заслужена артистка на Русия Ела Ивановна Прийменко; известният уралски етнограф, лауреат на губернаторската награда, създател на уникалната фотоизложба „Тагилци от XX век” Иван Трофимович Коверда; композитор, художествен ръководител на хор на село Покровски и хор на украинската песен "Свитанок" Косюк Вадим Николаевич; Заслужил артист на Русия Виктор Григориевич Ситник; музиколог и композитор Иванчук Наталия Николаевна ... Хора, които носят висока вътрешна култура, които знаят как да работят добре и да се радват на живота, можете да изброите и изброите.

Изглед към широко сърце

Не напразно украинците така ревностно съхраняват своята култура, традиции и език. Че има само една украинска реч, гладка, мелодична - самата музика! Това вероятно е защо Украинците са музикално надарена нация. Мелодичната реч на мама, украинските приспивни песни станаха първите мелодии за много известни певци от театъра за опера и балет в Екатеринбург, артисти на театъра за музикална комедия, учители в музикалното училище. Ето само няколко имена: Ела Прийменко, Виктор Ситник, Леонид Шкарупа, Вадим Косюк, Валентина Бормотова, Наталия Иванчук, Максим Палий, Наталия Дацко.

Народните песни са особено цветни, без които почти нито една среща не може да се справи. Още през 1992 г. е основан хор "Свитанок" ("Зора"), ръководен от Вадим Косюк и Олга Голова. Солистите на хора - Александър Щебетун, Люба Белая, Наталия Царегородцева, Николай Сергиенко, Наталия Павлович, Светлана Гонченко, Владимир Омелченко - са многобройни участници в състезания и фестивали. Наскоро ансамбълът "Днепряне", който печели сърцата на жителите на Екатеринбург, успешно изпълнява извън града и региона, излезе от хора.

Църковните празници се отбелязват според православния календар. На Великден те рисуват писанки (великденски яйца), отиват в църквата Преображение Господне, за да слушат проповедта на отец Николай (Ладюк), подреждат празнична трапеза, поздравяват се, пеят песни. На Коледа те се прехвърлят със сърцата си в Украйна - пеят коледари, готвят кутя, узвар, други национални ястия, ходят на църква.

Украинската кухня радва с разнообразие и е богата на стари традиции. Много ястия от националното меню са известни и обичани по целия свят: борш, кнедли, кулеш, зелеви кифли, медена торта. Пайовете с извара са традиционни. И кой не помни кнедли, които се стремят да скочат в устата си, дори ако ядецът не е самият Пузати Пацюк! И известният украински борш - със сланина и чесън! Той единствен ли е? И постно борш, борш с Лвов, борш с Волин, борш от Киев, борш от Галисия ... И много други различни! Често ястие на украинската празнична трапеза са кнедли. Тук също не можете да изброите всички сортове: кнедли с картофи, с картофи и гъби, със зеле, с извара, с череши, с червено френско грозде, със сушени плодове. А има и кнедли с риба, с месо, с черен дроб, с черен дроб.

Новогодишна маса на украинците

Украинските жени са много практични, страхотни майсторки в домакинските задължения и всяка има свои тайни за поддържане на топлина и уют в къщата. Украинката пази мир, любов, радост в семейството, съхранява традициите и културата на своя народ. Рецептите се предават от мама, баба, прабаба, както и тайните на бродерията. В крайна сметка това е и в народните обичаи - бродирана кърпа или салфетка на масата, красиви керамични съдове.

Бродерията е една от най-значимите части на украинската култура. Много модели имат хилядолетна история и всяка област има свои собствени модели, своя цветова гама. Бродерията е едновременно талисман и пожелание за щастие, и символ на живот и радост. По празници украинците днес често носят бродирани ризи, а влиянието на националните мотиви се усеща и в съвременните украински дрехи.