Чуваш в Сибир

Около 8 хиляди чуваши живеят в Томска област. Те са дошли в Сибир по различно време и по различни причини: през периода на Столипин, за да развият земята, те са избягали от глада, царувал в Поволжието и Централна Русия през 20-30-те години на миналия век, а също и като обезсилени. Имаше и такива, които доброволно заминаха за Сибир, за да учат или да посетят роднини. Карахме сами и със семейства.

В Томска област чувашките селища се появяват през 20-те години на миналия век. До този момент са останали Перовка и Горковка, които на практика са се слели в едно село. Първоначално имаше руски и чувашки региони, където живееха предимно заселници, по-късно това териториално деление изчезна. Руснаци и чуваши започват да живеят на една и съща улица, в съседни къщи, образуват междуетнически семейства.

В момента в Томска област живеят 505 чуваши.

Многобройните масови празници, характерни за чувашката култура, допринесоха за укрепването на мнението, че чувашите са весел народ, с лесен характер. Тази идея за чувашите се потвърждава и от сегашните жители на село Перовка. Всеки обича да пее и танцува, да организира събирания в свободното си време и многодневни празници. Тази славна традиция се предава от поколение на поколение сред хората.

- Често се събираме вечер, носим със себе си национални лакомства, пеем песни, забавляваме се до късно “, казва Олга Петрова. „Имаме почти всички роднини в нашето село. На нечий рожден ден обличаме национални рокли, събираме се в къщата му и поздравяваме с песни на чувашкия език.

Олга Алексеевна е инициатор на всички празнични събития в Перовка, а също така е ръководител на фолклорния ансамбъл „Колоколчик“ (в чувашки „Шанкарав“), който се появи в Перовка преди 15 години и по-скоро звънна на концерти в Новоархангелск.

- Олга Петрова, Надежда Фадярова, Лидия Федотова, Мария Герасимова, Валентина Николаева, Маргарита Синичкина дойдоха при нас в ярки национални костюми, пяха чувашки песни и танцуваха, толкова красиви, ще се възхищавате, - казва директорът на Новоархангелския дом на културата Ирина Диденко . - Всички тези жени са истински пазителки на националните традиции на своя народ. Когато имаме Дните на чувашката култура, те показват сватбени церемонии, традиции за провеждане на различни празници, приготвят национални ястия. Всичко това се възприема от публиката с голям интерес.

За съжаление успяхме да се срещнем с няколко перовски пазители на чувашката култура и национални традиции. Някои косят, други са далеч, някой е болен. Жалко. Както каза Ирина Диденко, Лидия Федотова например има красив глас и знае много чувашки песни, има и много красива национална носия, която пази като реликва.

Майстор

Алексей Синичкин, трябва да кажа, е уникална личност. Родом от Перовка, той говори и чете свободно на чувашкия език, пее чувашки песни и събира битови предмети на предците си за частен музей, който планира да открие в родното си село. Алексей Андреевич има удоволствието да покаже на гостите експонатите: стар самовар, плетени сандали, корито и хеликоптер за нарязване на зеленчуци, дървено легло с резби. Но най-яркото впечатление оставя имението Синичкин, което спокойно може да се нарече музей на открито. В центъра на двора има истинска ограда от чувашки плетеници (картата е разклатена, обяснява собственикът на имението). Сред изобилието от цветя има кладенец, чиято рамка е умело украсена с резби, също толкова цветната хижа на Баба Яга и модерно оборудвана баня. Тук има малко езерце със снежнобяли лебеди, а на входа на имението отново има издълбани с любов фигури на дърво на старец и възрастна жена, почиващи на пейка, заобиколена от лебеди. Разглеждайки целия този блясък, вие сте убедени, че чувашите са и велики майстори, те знаят как не само да се отпуснат и да се забавляват, но и да работят.

Силни от семейните връзки

Дядото и родителите на Алексей Синичкин дойдоха в Сибир от Чувашия през 20-те години и останаха на тази земя, построиха къща, пуснаха корени. Роднините им постепенно се преместиха тук. Между другото, това се случи с други семейства. Например Олга Петрова дойде в Перовка, за да остане с брат си, а после самата тя се премести в тези части. Това потвърждава идеята за чувашите като приятелски настроени хора с много силни семейни връзки. Не случайно почти всички жители на Перовка - Синичкини, Федотови, Фадярови, Петрови, Герасимови - са роднини.

- Преселниците построиха къщи, както в Чувашия - дървени къщи, те не ги мазиха, по-късно, който имаше възможност, започнаха да рисуват, - казва Алексей Андреевич. - Когато е било необходимо да се построи къща за един от роднините, те са събирали помощ, в Чуваш - nime.

Работливият и усърден чуваш се научил от сибирците да търкаля филцови ботуши и друга мъдрост, а те от своя страна възприели най-добрите традиции на заселниците. Например сега е трудно да се каже чие национално ястие е пай, пълнен със сурови картофи. Чуваши го смятат за свое изобретение, руснаците - за свое.

А.А. Синичкин и О.А. Петров е запомнен с много национални чувашки традиции.

- Когато призоваха военнослужещ в армията, на гърдите му се окачваше кърпа, казват те. - Затова роднини и приятели му пожелаха щастлив път и услуга.

И ето друга традиция. През годината, когато синът се оженил, на Великден родителите му са първите, които канят гости в дома си, а през останалата част от седмицата ходят наред в други къщи.

Благодарение на такива хора, които знаят как да ценят миналото и традициите на своите предци, да ги пазят внимателно и да ги предават от поколение на поколение, всяка националност живее и ще живее.