Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън. как?

Йоан Кръстител казва: „Аз ви кръщавам във вода за покаяние, но който ме следва, е по-силен от мен; Не съм достоен да нося обувките Му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън; Лопатата му е в ръката Му и Той ще прочисти гумното си и ще събере житото Си в плевнята и ще изгори сламата с неугасим огън. " Матей 3.11-12

Тези думи Кръстителят произнася преди началото на Първото служение на ХРИСТОС, което означава, че Кръщението на Светия Дух и огъня не започва при Второто пришествие, както твърдят някои, а вече е започнало, което се потвърждава от кръщението на апостолите.

Слизането на Светия Дух (като огнени езици) върху апостолите в деня на Петдесетница е описано в Деянията на светите апостоли. На петдесетия ден след Възкресението на Христос (десетия ден след Възнесението), апостолите бяха в горната стая на Сион в Йерусалим, ". изведнъж се чу шум от небето, сякаш от бързащ силен вятър, и изпълни цялата къща, където бяха. И им се явиха разделени езици, като че ли от огън, и си почиваха, по един на всеки от тях. И всички те бяха изпълнени със Светия Дух ... "(Деяния 2: 2-4).

1. Кръщение със Светия Дух

„Можем да кажем, че кръщението със Светия Дух е вътрешна промяна на човек под влиянието на Светия Дух, неговото подобие на Исус Христос, желанието да живее духовен живот, смяна на приоритетите, търсенето на царството на Бог и чак тогава търсенето на всичко земно. Понякога те говорят за това като за новородено (вж. Йоан 3.7).

Понякога се говори за запечатване (вж. Откр. 7.3 и Езек. 9 глава).
Това е дарението на даровете и плодовете на Светия Дух, за да служи на други хора.
„Плодът на духа: любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, милост, вяра, кротост, сдържаност ... Но тези, които са разпнали плътта на Христос със страсти и похоти. Ако живеем в духа, трябва да ходим и в духа “(Гал. 5: 22-25); „... защото плодът на Духа се състои във всякаква доброта, правда и истина“ (Еф. 5: 9) “.

След Първото пришествие на Христос, след смъртта на човек, частен съд определя неговата награда - в „житницата“ (Рай) или в „неугасимия огън“ (ад) и при Второто пришествие това „кръщение с огън“ завършва окончателно на Страшния съд.

Но „кръщението с огън“ има и друго значение.

„Ако прочетете следния текст:„ Трябва да се кръстя с кръщение; и как изнемогвам, докато това не стане! " (Лука 12.50), става ясно, че Исус Христос говорейки за Своето кръщение означава страдание в Гетсимания и на Голгота.

И така, според Евангелието до Второто пришествие трябва да се извършва кръщение със Светия Дух и огън и това кръщение е свързано с тест за християнска вярност.

Кръщението се случва сега с всеки от нас. Ако чрез Светия Дух - в живота, то чрез огън както в живота (изпитания), така и след смъртта (частна преценка).

„Огън“ - по-малко материален и по-ефективен начин за очистване от водата, символизира още в Стария Завет (вж. Исая 1:25; Зах. 13: 9; Мал. 3: 2-3) идването на Духа, който чисти съвестта. "

Огънят в Библията (Ис. 4.4; Мал. 3.3 и др.) Е предназначен като средство за прочистване и изпитване. Трима млади мъже бяха подложени на този тест в пещта за вярата си (Дан. 3 глава).

И чрез това кръщение, тоест потапяне в огъня на изпитанията и преследванията, всеки вярващ ще бъде изпитан. Който го мине, ще излезе от него закален и верен, който не мине, огънят ще „гори“.

„Възлюбени! огнено изкушение, изпратено до вас за изпитание, не се отбягвайте като странни за вас приключения, но докато участвате в Христовите страдания, радвайте се и в проявлението на Неговата слава ще се радвате и тържествувате “(1 Петър 4: 12,13 ) ".

И така, кръщението със Светия Дух ни дава духовна сила и духовни ценности, а кръщението с огън ни изпитва. „Но който изтърпи докрай, ще бъде спасен“ Мат. 24:14