Тефилин - Тора, Невийм, Ктувим

"Слушай, Израел: L-rd е нашият Gd, L-rd! Обичайте L-тия си G-d с цялото си сърце, с цялата си душа и с цялото си същество. И тези думи, които ви заповядах днес, ще бъдат в сърцето ви. И ги вържете като знак на ръката си „и те ще бъдат знаци над очите ви и ще ги напишете на стълбовете на вратите на къщата ви и на портите ви“ (Деварим 6: 4-9).

Тези редове на Тората дължат своето съществуване на два уникални еврейски символа, които от древни времена свидетелстват за вечния съюз между Бог и Израел. Мезузата е прикрепена на входа на жилището, на вратата на къщата, за да покаже принадлежността на жителите му към еврейския народ. Тефилинът се връзва на ръката и се поставя върху главата.

Тефилин са две малки черни кутии, в които са поставени малки свитъци пергамент с четири пасажа от Тората: „Посвети Ми всеки първороден ... от децата на Израел ...“ (Шемот 13: 1-10); „И ще бъде, когато Всевишният ви заведе в Ханаанската земя, както се е клел на вас и на бащите ви ...“ (Шемот, 13: 11-16); „Слушай, Израел: L-rd е нашето Gd, L-rd е едно. ”(Деварим, 6: 4-9); „И ще бъде така: ако се подчинявате на заповедите Ми,„ които ви давам днес ... “(Деварим 11: 13-21). И четирите тези пасажа ни инструктират да поставяме тефилин като знак, като символ на нашата вяра.

Към кутиите са прикрепени черни кожени каишки, така че единият да може да бъде вързан на ръката, а другият да е фиксиран на челото, „над очите“. Каишките, кутиите и пергаментът са направени от кожата на "чисти" (кошерни) животни.

Текстът на пергамента трябва да бъде написан от Софер-писар на свещени текстове.

От жените не се изисква да слагат тефилин.

Момчетата не слагат тефилин, докато не навършат тринадесет години. След като достигне тази възраст, момчето се превръща в бар мицва - възрастен човек, който е длъжен да изпълнява всички заповеди и да отговаря на Всевишния за всичките си действия. Церемонията по превръщането на момче в пълноправен член на общността се нарича още бар мицва, нейният централен момент е полагането на тефилин от тийнейджър.

Заповедта за полагане на тефилин се изпълнява сутрин, преди молитвата Шахарит. Tefillin не се поставя в събота и празници. Това се обяснява с факта, че тефилинът служи като символично напомняне на евреина за заповедите на Всевишния в онези моменти, когато той е обременен с много ежедневни грижи. Събота и празници сами по себе си напомнят за единството между Бог и нашия народ. Допълването на съботата с ритуала на полагане на тефилин не само би било излишно, но би отслабило неговото значение. Не е разрешено носенето на тефилин от място на място в събота и празници, защото те се считат за mukce. Въпросът за поставянето на тефилин върху Hol-gamoed по празниците на Пасха и Су-котка е специален въпрос. между първия и последния ден от тези празници. Евреите, принадлежащи към сефардските и източните общности, и евреите от Ашкенази в Израелската земя не полагат тефилин в наши дни. Сред евреите от Ашкенази, живеещи извън Израелската земя, мнозина поставят тефилин върху khol gamoed.

Тефилин се поставя след поставяне на талит, следвайки принципа: "Това, което се прави по-често, предшества това, което се прави по-рядко" (Talmud, трактат Zvahim, 89a). Заповедта на tzitzit се изпълнява ежедневно, включително в събота и празници, докато tefillin се поставя само през делничните дни. Tefillin се връзва и отстранява, докато стои. Когато полагате тефилин, човек не трябва да се разсейва от разговори и дори да отговаря на амин заедно с останалите поклонници.

Първият, който завързва тефилин шел, е отрова, т.е. „Тефилин поставен върху ръката.“ Връзват го на лявата ръка. В Тората стиховете „И ги завържете като знак на ръката си ...“ и „... напишете ги на стълбовете на вратите на къщата си и на портите си“ (Деварим 6: 8,9) са съседни. Оттук се прави изводът, че той връзва същата ръка, както пише, т.е. с дясната си ръка тефилинът е вързан за лявата му. По същите причини левичар връзва тефилин на дясната си ръка.

Кутия тефилин се поставя върху бицепса - по-близо до сърцето, както се казва: „И тези думи, които съм ви заповядал днес, ще бъдат в сърцето ви ...“ (Деварим 6: 6).

Отровата Tefillin Shel е завързана по такъв начин, че широкият ръб на основата на кутията, където е преминал коланът, е насочен към рамото. Това се прави така, че възелът, символично завързан под формата на буквата „йод“, която е включена в Името на Всевишния, се намирал по-близо до сърцето. Преди да увиете ръката си с колан, трябва да се уверите, че възелът докосва кутията и да кажете:

Барух АТА. ADONOA, ELOGEINU, MELEKH GAOLAM. АШЕР КИДШАНУ БЕМИЦВОТАВ ВЕЦИВАНУ ЛЕГАНИЯ ТФИЛИН!

Благословен ТИ, ГОСПОДИ, БОЖЕ НАШ, ГОСПОД НА ВСЕЛЕНИТЕ, който ни освети със своите заповеди и ни заповяда да поставим тфилин!

След това коланът се затяга и се увива около ръката под лакътя седем пъти. Свободният край на каишката е увит около дланта (вижте снимката на страница 157).

След това се поставя Tefillin Shel Rosh. Преди да го фиксират на главата, те казват:

BARUKH ATA, ADONOY, ELOGEINU, MELEKH GAOLAM, ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAV VETSIVANU AL MITZVAT TFILIN!

Благословен си. Л-ЛОРД. НАШИЯТ БОГ, ГОСПОД НА ВСЕЛЕНАТА. Този, който ни освети със своите заповеди и който ни даде заповедта за Тфилин

След като тефилинът е укрепен, те казват:

BARUH SHEM KVOD MALHUTO LEOLAM WAED!

БЛАГОСЛАВНОТО СЛАВНО ИМЕ НА НЕГОВОТО КРАЛСТВО ВЪЗРАСТ ВЕКА

Долният ръб на капсулата трябва да съвпада с линията на косата над челото. Ако човек е плешив, тогава тефилинът се поставя над линията, където косата е свършвала.

Tefillin се поставя точно в средата на челото. Неговият възел трябва да е в средата на долната част на тила, в основата на черепа. Презрамките се хвърлят върху гърдите и се оставят да висят свободно, черна страна напред.

След като внимателно се закрепи тефилиновият шелш, развийте лентата на дланта и я увийте три пъти около средния пръст: едната бримка на средната фаланга, втората и третата върху фалангата, съседна на дланта. Остатъкът от колана се увива около дланта и се завързва. Правейки това, те казват: „И аз ще бъда сгоден за вас завинаги и ще бъда обвързан с вас в истината и справедливостта, в любовта и милостта. И ще ви сгодя с вяра, и вие ще познаете Всевишния ”(Госия, 2: 21,22).

След края на молитвата тефилинът се отстранява в обратен ред: коланът се отвива от пръстите, тефилиновият шелш се отстранява, тефилиновият шел-отрова се отстранява. Удавниците се отстраняват последни. Има няколко начина за сгъване на тефилинови колани, всеки е свободен да избере метода, който е най-удобен за себе си.

Между тефилина и кожата не трябва да има нищо чуждо. Ако ръката е превързана, човекът се освобождава от необходимостта да поставя отрова върху тефилин. Ако главата е превързана, тогава, според някои инструкции, е позволено да се постави на тефилин шелш, но в същото време те не произнасят благословията. Ако по някаква причина (превръзка, гипсова отливка, физическо увреждане, загуба на един от тефилините) поклонникът не може да завърже един тефилин, той със сигурност трябва да наложи друг. Полагането на всеки от тефилин се разглежда като независима заповед и невъзможността да се изпълни една от тях не освобождава единия от задължението да изпълни другата. Ако се постави само отрова от тефилин шел, се произнася само първата благословия „... който ни заповяда да положим тефилин“. Ако се постави само Tefillin Shel Rosh, се четат и двете благословии.

Тефилинът обикновено се преподава един до три месеца преди бар мицвата.

Ако човек дойде сутринта в синагогата без тефилин. той предпочита да изчака до края на службата и да я заеме от някого, отколкото да се моли без тефилин. Да се ​​молиш „Шахарит“ без тефилин означава да покажеш неуважение към Всевишния, да се явиш пред Него облечен във форма. Нашите мъдреци казаха: „Този, който чете„ Шема “без тефилин, като че ли, свидетелства срещу себе си“ (Берашот, 146), тъй като той казва: „И ги завържете като знак на ръката си ...“ - но той самият той не изпълнява тази заповед.

„Отнема няколко минути, за да научите как да поставяте тефилин. Всеки, който никога не е научил това или е забравил, защото в продължение на много години не е спазвал тази заповед, трябва да се обърне към равин или просто към всеки религиозен евреин - ще се радва да му помогне. Тората отдава голямо значение на точното изпълнение на заповедта на Тефилин и евреин, който спазва тази заповед, ще получи голяма награда.

Ако откриете прекъсната или несъществуваща връзка. Моля, уведомете ни чрез обратна връзка .