Култура »Окултни

Кой от разделите е най-интересен за вас в сайта?

Тайните на живота и смъртта (Смъртта и отвъдното)

Когато човек умре, тогава духът и душата му, заедно с астрозомата, напускат тялото му и, както казахме, тогава той се появява под формата на елементарен, т.е. безтелесен човек.

Тъй като астросомът е ръководил физическия живот на тялото и е поддържал сплотеността на физическите молекули, тогава с неговото напускане тялото му започва да се разлага. Разлагането се улеснява от специални лаври, наречени в Кабала "masikim", които много преди смъртта седят в стаята на умиращ като плътен слой мухи

Все още обаче в тялото има несъзнавана жизнена сила или „жива“, концентрирана в кръвни молекули. Под негово влияние трупът понякога продължава да расте коса и нокти. Откроявайки се от трупа, „жив“ образува безформен фантом или фосфоресценция, подобни явления понякога могат да се видят на тъмно над гробовете, което поражда истории за появата на духове.

Междувременно астросомът, напускайки физическото тяло, попада в астрален водовъртеж, изпълнен с лаври и други същества.

Душата, под която тук разбираме Нешама, Руах и Нефеш, в ужас се опитва да влезе отново във физическото тяло, но трупът я отвращава и тя все още предпочита да се хвърли в астралния свят. Отначало обаче има особена хиперфизична връзка между трупа и душата, която се появява и по време на живота между тялото и астрозомата, когато човек си тръгне в астралното тяло.

Докато тази връзка не бъде прекъсната, тялото като че ли е в летаргия и в случай, че нито един от важните органи на живота не е повреден, той може да се върне към живота отново.

Колкото по-духовна обаче е душата на човека, толкова по-бързо и лесно прекъсва връзката с изоставеното тяло. В този случай тялото на починалия, дори ако е било заровено в земята в летаргия, умира, без да се събужда, тъй като споменатата връзка отслабва и се прекъсва. Но ако душата на човек е била материална и чувствена, тогава тя е изтеглена на земята и тя не само не може да се откъсне от гроба, където е погребано тялото й, но понякога се опитва да се върне в нея. След това с летаргия починалият се събужда, но скоро душата отново напуска тялото, което не може да живее в ковчега. Само вампирите не само поддържат връзка с тялото си, заровено в гроба, но и крадат жизнената сила на живите хора, за да хиперфизично хранят тялото си.

И така, първото наказание за любовта на човек към тялото и телесните удоволствия се отразява във факта, че именно тази любов прави отделянето на душата от тялото на починалия дълго и болезнено.

Попадайки в астралния свят, душата вижда всички свои мисли, желания и действия, запечатани в астрала. Това е книгата за корема, за която говори Свещеното Писание и която ще бъде отворена за всички при страшния съд, който идва след смъртта на човек и завръщането на душата в астралния свят.

Lyavras, които изпълват астралния план, и особено лаврите, генерирани от починалия по време на живота му, или свързани с наклонности и инстинкти, атакуват душата и се опитват да я поемат.

Тъй като с освобождаването от телесни окови човешката душа ясно осъзнава превъзходството на духа над материята, тя отчаяно се защитава срещу лаврите. Душите на покварените и зли хора обаче се предават на лаврите на власт и се опитват да удължат връзката си със земята възможно най-дълго.

В крайна сметка божественият принцип на духа е толкова помрачен в тях, че те губят съзнателния си ум и самите те се превръщат в лавр. Те чувстват, че са обречени на окончателно разорение. Това са зли духове, за които няма спасение и монадата от чист дух, която е била в тях, се връща в хомогенната област, но губи своята индивидуалност. Нека отбележим също, че за да се бори срещу лаврите, душата трябва да има не само чистота на мислите, но и духовна сила, енергия и вяра. Следователно слабите и мързеливи хора след смъртта също могат да станат плячка на лаврата.

В тези моменти, влизането на душата в астралния свят и борбата с лаврите, особено се нуждае от помощ.

Тази помощ й се предоставя, първо, от душите на по-рано починали хора, които вече са достигнали значителна духовна висота, и от ангели, и второ, от роднините и приятелите на починалия, които са останали на земята.

Техните молитви за душата и различни църковни ритуали много помагат на душата, като й дават необходимата духовна сила.

Сълзите, проляти при смъртта на любим човек, показват мъдрата далновидност на природата, тъй като плачещите лица губят в сълзи известна доза духовна сила, която душата на починалия използва.

След първата борба с лаврите душата влиза в съзнателния астрален живот, но все още остават много изпитания пред нея.

Както казахме по-горе, дори по време на живота на човек, други лаври влязоха в астрозомата. При смъртта на човек, най-мощните лаври, които са били в аурата (или в ореола) на човек, също проникват във вече ефирната астрозома. Тези лаври привличат душата на земята и не й позволяват да се издигне до по-високите райони.

Заради своето спасение и съвършенство душата трябва да се освободи от тях и да ги отдели от себе си. Процесът на отделяне на лаврите е много труден и болезнен, тъй като те са влезли в самото астрално тяло.

По това време книгата на корема е винаги отворена пред душата, където тя, както и другите души, може да прочете всичките си грехове, а лъчите на астрала изгарят с астрос и съответстват на пламъка на чистилището.

Докато се освобождава от лаврите и земните инстинкти, душата става по-духовна и по-лека, отдалечава се от земята и се премества във висшите райони. Накрая душата се освободи от лаврата. Преди по-нататъшно изкачване и излизане от астралния свят към духовния, човешкият дух също се освобождава от астрозомата, която не може да излезе извън астралния план.

Това е така наречената втора смърт. След него духът и душата напускат астрозомата и се издигат до духовния регион, а астралният труп остава в астралния план и постепенно се разлага. Отначало обаче астросът, изоставен от духа по инерция, все още запазва предишната си форма и полусъзнание. Състоянието на Елементер до втората смърт съответства на чистилището.

След втората смърт духът на човек е облечен в по-духовно тяло, наречено от апостол Павел тяло на славата и в него се издига към духовния свят. По този начин духът постепенно се приближава до Божественото, или принципа на чистия дух, но в същото време той постоянно има обвивка, съответстваща на заобикалящата атмосфера (в общия смисъл на думата) и става все по-духовен.

Обърнете внимание, че човек може да развие тяло на слава дори по време на живота си. И така, когато светците и светците на Бога са напълно разсеяни от плътта, физическото им тяло като че ли е одухотворено и много физически молекули са изместени и заместени от астрални молекули на астрозомата, на мястото на които още по-духовен след това се развива тяло на славата.

Духът на такъв човек, след смъртта, няма нищо общо със земята, а също така няма почти никаква връзка с астралния свят и затова той лесно и накрая се отделя както от физическото, така и от астралното тяло и чрез астрала бързо се издига към по-високите региони.

Ляврас не се докосва до този дух, защото той няма нищо общо с тях и притежава огромна духовна сила, развита чрез отказ от плътския живот.

Окултистите определят областите на задгробния живот на човек, както следва:
Както знаете, поради проникването на слънчевите лъчи зад земята, земята има конус на сянка и полусенка (виж чертежа)

Злите и материалните души не могат да се отдалечат от земята и са в долните части на астрала, а именно в конуса на сянката. Душите, способни да се развиват, преминават с течение на времето в частична сянка, където претърпяват втора смърт, след което се издигат в слънчевата атмосфера.

Луната излъчва лъчи на аоба и изгаря елементари в астралния свят, тоест в конуса на сянката и полусенчето. Тя символизира "erebus" - силата на притискане и гравитиране над душите на грешниците, като че ли е техен пазител по време на прочистването.

Слънцето символизира „йона“ - силата на разширяване и поема в пазвата си душите на праведниците.