Сенокос в старите дни и забавление на сеносрещата

Сенокосът беше не просто важен етап от живота на селото, но и най-приятната работа, изпълнена със забавление и еротика.

Каквото е лятото, такова е и сеното

Коситбата е била колективна работа, обединяваща работници от различни възрасти. Цели семейства вече са участвали в занаятите на плитките. След като ковачът и чукът изковаха ножа на косата, той продължи към мелницата, подпомаган от жени и деца, които смилат трудно достъпни места на острието с фин пясък. При самото сенокос най-уважаваният и сръчен селянин от общността постави косачките в правилния ред, а по-опитните работници насочваха младите, задавайки общия ритъм. Това съзвучие на работата беше неговата лекота, чувството за единство частично изглади умората.

По работа и майстор да знае

Цялото семейство отиде на далечни поляни. Те поставиха колиби - те само държаха храна в тях, но се скриха от дъжда. Сънят беше положен под платнени сенници. И на сутринта, с първата роса - на работа. Нищо чудно, че те казаха: "Колкото по-росна е тревата, толкова по-лесно е да се коси." Косачите вървяха 5-6 души, един след друг, състезавайки се, опитвайки се да издържат на по-голямо сцепление, така че отрязъкът от сочна трева да бъде по-дебел, а откосът да бъде по-широк. След добро косене ливадата остана равна и работата, съчетана с умения и сръчност, беше истинско удоволствие. Косачката се обръща назад - сърцето се радва. Жените и момичетата веднага започнаха да чупят тревата, за да я изсъхнат по-добре, като я търкат с дървени гребла и копия. Вечерта почти сухо сено се събираше на шахти и след това се трупаше на купчини. Започналият дъжд добави допълнителни проблеми. Когато се появиха първите облаци, сеното бързо се събира на купчина, а след дъжда купчината се разбива и сеното се сортира, докато изсъхне напълно.

Много се коси на остра коса

Подготовката на основния инструмент - косата - беше подходена с особено внимание. Дължината му се измерваше с броя на ръцете или по-скоро дланите, които се побираха на ножа на плитката. Така че, не можете да уловите широка ивица трева с коса с пет ръце, но е лесно да работите с нея. Обикновено се избираше коса от 10 ръце - с толкова добра косачка можеше да измине половин хектар гъста и сочна трева за 6 часа. Всяко село имаше свои собствени шампиони. Гладък, с еднаква дебелина и без пукнатини, ножът на косата трябва да издава чист и нетракащ звук при удар с гръб. По време на косене обаче веднага става ясно дали косата е избрана добре и е добре настроена. Страхотната плитка ряза трева лесно с мелодичен, удобен за ушите звук.

Всички, които са пораснали, побързайте към сенокос

Всички взеха участие в сенокосите: млади и стари. Само момчетата не се довериха да изкачат купчината, за да положат сеното. Този бизнес изискваше специални умения - всяко село имаше свой „специалист“ за подреждане на купчини, чиито купа сено беше красива и равномерна. Те се изсмяха на кривите сенокоси: „Каквото е сено, такова е и сено“. По време на полагането имаше някои тайни: стековете бяха направени високо и върховете им бяха положени със специално усърдие, като разкъсаха изоставените ръкави на по-малки и ги поставиха първо в кръг, а след това в центъра на стека. Дъждът със сигурност няма да пробие добре сгънат връх, което означава, че сеното няма да изгние и работата няма да е напразна. Не беше лесно на майстора да слезе от високата купа сено. За да се улесни спускането, юздите бяха хвърлени над върха, които бяха държани от някой, стоящ на земята, а майсторът, държейки юздите и бавно движещ се, внимателно, така че пистата да не "отиде", се спусна от другата страна.

Дрехите трябваше да са леки и свободни, за да не пречат на размахващите движения при косене. Ризата беше идеална за тези изисквания. Ушивали са го от платно или шинц, най-често не са се опасвали. Жените в повечето провинции не носеха сарафан отгоре, а излизаха на терена с една дълга риза. Сенокосът беше почитан като чиста и празнична работа. Всички пролетни тържества и ритуали за плодородие подготвяха този щастлив, но труден момент за селяните.

Смяташе се за неприемливо да се явяваш за такава работа в ежедневни, особено мръсни дрехи. Почвата, породила доброто за селянина, трябваше да се третира с уважение. Това беше особено важно за жените. В крайна сметка една жена имаше специална връзка с майката земя. Оттук произлиза специалната риза за сено - косачката. Подолът му (традиционно считан за близък до земната енергия) е бродиран с древни плодородни орнаменти. И така, орепея (ромб с точка - символ на засято поле), ерга (знак на слънцето с извити ръбове), родилка (символично декоративно изображение на жена) се появи на подгъва. Цветът на тъканта бил предимно бял, но понякога селянките също носели червени ризи, символизиращи близост до слънцето.

Всичко е добре за хляб

Вечерята, която всички се събраха заедно, стана още една причина да покажат най-добрата си страна. Добър работник и яде с удоволствие. И каква свобода за хостесите! Обилна вечеря традиционно се състоеше от пшенична каша с масло, осолен бекон, парче домашен хляб, варени яйца и лук. Оценени и възхвалявани енергични квас или бира - всяка домакиня ги имаше специални, уникални. Е, след обяд старите хора си почиваха на сянка, а неспокойната младеж се разхождаше над плодове или започваше песен "в кръг".

Каквото работи, такива са и плодовете

Ранната работа беше напълно възнаградена с вечерни и нощни събирания, събрали цялото село. Често това беше придружено от обща трапеза и, разбира се, тържества, за които ежедневните дрехи също не биха паснали. Пълни с живот и развълнувани от сутрешна и следобедна работа, младите често търсеха партньор тук. Моралът на подобни събирания беше свободен. Човекът имаше право да прегърне момичето пред всички (но не и приятелката му - беше счетено за срамно), целувките и колениченето бяха често срещани. Срещнали се след такива тържества и „нощи“, тоест съвместни нощувки в сеновала. Беше невъзможно само да има връзка с човек от друго село, местните хора не позволяват присъствието на непознати и могат да бият тези, които вече са се появили.

Е, в края на деня най-много е да се втурне отвсякъде в реката, да се отмие умората заедно със сеновия прах и след това - дори и при вече започналия кръг, дори за ягоди, дори за риболов, дори за страната. Миризми, звуци, настроението на сезона на сенокос се запазва от човек през цялата година, така че през следващия да изчака отново с трепет, а след това с усърдие да започне усилена работа, която може да достави истинско удоволствие.