Епосите са произведения на руската народна поезия за героите. Думата епичен идва от думата истина. В епосите, както се досещате, той разказва за - представяне

Подобни презентации

Презентация по темата: "Епопеи - произведения на руската народна поезия за герои. Думата епос произлиза от думата истина. В епосите, както се досещате, се казва за нея" - Стенограма на презентацията:

2 Епопеи са произведения на руската народна поезия за герои. Думата епичен идва от думата истина. В епосите, както се досещате, разказва за случилото се. Епосите са създадени в древността и са пренесли през вековете до наши дни много, което изисква обяснение. Bylin може да се чете, ако четете бавно и замислено, той не понася безмислено четене. Тъй като еповете са създадени в далечното минало, те също се наричат ​​антики. Епосите обикновено прославят военните подвизи на героите. Ще прочетем епоса за юнашкия орач, ората Микула Селянинович. Селянинович - от съществителното село. Бащиното име, или по-скоро прякорът Селянинович, показва, че Микула е селянин, селянин. Епопеите бяха създадени и предавани от поколение на поколение от прости трудещи се хора, които издържаха както тежките военни подвизи, така и тежките ежедневни селски трудове на своите плещи. Чрез еповете обикновените работници се опитваха да озарят, поне във въображението си, неразумната тежест на труда и военните подвизи, за да покажат величието на работещия човек и неговото превъзходство над другите. Хората обичаха епичните герои. Сега ще видим с каква гордост за героя на орача разказвачите на епоси разказваха за работата на Микула на полето.

3 Андрей Рябушкин. Микула Селянинович Микула Селянинович е герой на руските епоси, герой, легендарен орач. Той олицетворява селската сила, силата на руския народ. Според една от епопеите той моли гиганта Святогор да вземе падналата на земята торба. Той не се справя със задачата. Тогава Микула Селянинович вдига чантата с една ръка, като съобщава, че тя съдържа „цялата земна тежест“, която само мирен, трудолюбив орач може да направи.

6 Микула извиква (оре) с двунога. "Двуногата при клена оратая" От какво дърво е направена двуногата? „Омешики на дамаска със соки“. Металните плугове се наричат ​​омешики. При плуга, който Микула оре, омешиките са дамаски, тоест те са изработени от най-добрия метал, дамаска стомана. Тук е „при оран“ на купчините, лопата за обръщане на земята, за да „изсече земята в браздата“. „Сребърна приставка за двуноги.“ Rogachik е дръжка за плуг. "И еленът при двуногата е червен и златен." Това е змия, между тях имаше кон. На шията на коня беше сложена яка, перките бяха вързани за яката с влекачи. "Тя има копринени гужики".

7 1 - Омешик връх с остър плуг. 2 - Валове за печене на плуга.

8 Докато вика на полето, той подсвирва и нека да търкаля каналите, и да извива корените на пеня и да чука големи камъни в браздата. Крещяща кобила има славей, гужици имат копринени, двуногата има кленова двунога, омешиките на двуногата са дамаска, двуногата е сребърна, еленът на двуногата е червено злато И викащите къдрици се поклащат, Че бисерите не са разпръснати. „Изтеглени перли“ или „изтеглени перли“ са избрани перли, кръгли, гладки, от най-висок клас. Представете си: от торбата се изсипваха перли, а перлени топки се търкаляха по масата. Любовта на хората към епичния герой, орача, се вижда и в описанието на външния вид на Микула.

10 А сега чуйте описанието на ботушите, които орачът носи: Зелени марокански ботуши с шило: Тук са петите с шило, носовете са отворени, Тук, под петата или петата, ще лети врабче, Близо носа, дори подвижно яйце. С какво се сравняват очите на Микула? Очите на сокол. И какви вежди? Сабле - като козината на черен самур. Ботушите на Mikula са изработени от мароко. Сафян - облечена козя кожа, мека, еластична. "Викащите ботуши имат зелено мароко." Забележка: не "ботуши", а "ботуши".

11 Веднъж рибари, които ловували на езерото Илмен, близо до Новгород, открили в мрежите ботуш, изработен от необичаен за нашето време материал и напълно необичайна форма. Ботушът е изработен от мароко (умело изработена кожа), с тънък, извит ток и високо извит пръст. Учените - археолозите първо решиха: менте! Представете си тяхното учудване, когато, изучавайки епосите, те откриха такова описание на ботушите на юнака: ... Ботуши от зелено мароко, Ето токчетата с шило, носовете са отворени, Ето, лети под петата на врабчето, Близо пръстът дори свива яйце!

12 токчета означава токчета; съществителните пета и пета са сродни думи. „С шилото на петата“ - с какво са токчетата, тоест токчетата в сравнение? „С шило на петата“ - тоест петите са тънки, като шило. "Vostry носове" - какви са носовете на ботушите? Врабче ще лети под петата и петата. Ако „врабче лети под петата“, тогава какви токчета са ботушите на Микули: ниски или високи? (Високо.) Петите са толкова високи, че врабче може да лети. „С шило токче, врабче ще лети под петата“, - петите на ботушите на Микулин са много тънки и високи. Близо до носа, поне търкалящо се яйце. „Носовете са нетърпеливи. поне навийте яйце близо до носа, "- носовете на ботушите са остри и толкова равномерни, че можете да навиете яйце. Той има пухкава шапка, а неговият кафтан е черно кадифе. Както виждате, орачът отиде да работи на полето с умни дрехи, сякаш на празник.

14 А конят на Микула е славей. Славейният кон е кон с този цвят: самият той е светлокафяв, но опашката и гривата са бели. Кобилата на богатия орач също е героична. На коня си Микула „извива корените“ и не обикаля големи камъни, както обикновено се прави, а ги хвърля в браздата заедно с изораната земя, сякаш не ги забелязва. Ако кобилата Микулина ходи в степта (от глагола на стъпка), тогава други коне трябва да галопират, за да не изостават от нея; и ако ходи с гърди, никой кон не може да я задържи. Микула го купи като „жребче изпод майка си“, тоест смучещо жребче и го плати много скъпо - петстотин рубли. Ако конят му не беше кобила, а кон, тогава той нямаше да има никаква стойност.

16 Княз Волга Святославович минава покрай мястото, където Микула „крещи“. Епичният принц Волга Святославович също не е прост: герой, а освен това той притежава магьосническа сила, магическа мъдрост. Той може да се превърне в птици, риби, животни и след като е станал птица, риба или звяр, той продължава да притежава необикновена, героична сила.

18 В епоса принц Волга и орачът Микула се срещат и ние получаваме възможност да сравняваме, сравняваме княза и орача, за да разкрием в кои от тях има повече добродетели - не външни, а истински, такива, които правят човек герой и хора около тях за доброто обслужване. Принц Волга получил от чичо си, така наречения киевски княз Владимир, три града и отишъл в тези градове, за да получи данък, отишъл за заплата. С него е „добре изглеждаща дружинушка“ в „тридесет добри приятели без нито един“ - тоест колко бойци са с него. И какво означава добре изглеждащ. Повече от два дни Волга трябваше да стигне до Микула, след като Волга чу гласа на Микула и скърцането на двуногата му - това беше какъв мощен юнак беше орачът! Разбира се, силата на човека, неговите възможности, неговата мощ са явно преувеличени в това описание. Защо в епоса не се допуска подобно преувеличение? За да се подчертае какви колосални усилия се изискват от човек чрез основната му дейност - обработка на почвата. За да покажат какви могъщи хора тръгват след двуногите, орат родните си полета. Накрая да изразят гордост от могъщите фермери в тяхната работа.

19 Разказвачите на епоси често използват художествения метод на преувеличение. Силата на защитниците на родината беше преувеличена, силата на врага, с която руските герои трябваше да се бият, беше преувеличена. Такова преувеличение в произведенията на изкуството се нарича хипербола. Хиперболите често се използват в епосите; можем да кажем, че епосите са почти изцяло изградени върху хиперболи. Нека си припомним от описанието на ботушите на Микулин: „. врабче ще лети под петата или петата. " Сега използваме думата козина в значението на „животинска коса“ или „облечена кожа на животно от кожа“. И кой може да каже какво означава съществителното козина в израза „сол на три кожи“. Сравнете двойки думи: стих - рима, смях - смях, козина -? Кой от вас знае думата пуд? Чанта. Козината е торба с животински кожи. Pud е руска мярка за тегло, равна на приблизително шестнадесет килограма. Микула казва: "Купих три кожи като цяло, всяка кожа беше сто пуда." Не може да има такава торба, която да побира сто килограма сол. В епоса отново е приложена хипербола.

20 Защо Волга кани Микула да отиде с него „на другари“?

22 Какви са особеностите на конструкцията на епоса, нейния език, забелязахте ли?

23 Съществителни и прилагателни в умалителна форма. Прилагателните често се използват в кратка форма. Безкрайни глаголи с древното окончание -ti. Постоянни епитети. Хипербола.

24 Съществителните обикновено се използват в умалителна форма. Дружинушка, чичо, баща, майка, оратаюшко, земство, бразда, пържени (а не „оре"), жребци на Волга (а не „жребци"), дори разбойници се наричат ​​селяни-разбойници. Прилагателните понякога се срещат и в умалителна форма. Славей кобила (вместо "славей"), кленови двуноги (вместо "клен").

25 Прилагателните често се използват в кратка форма. Например, при сравнения при описване на външния вид на Микула: бисерите се изтеглят (вместо „изтеглени перли“, което означава „кръгли, равномерни, избрани перли“), очите са чисти от сокол (вместо „ясен сокол“) веждите са черен самур (вместо "черен самур"), ботушите са зелено мароко (вместо "зелено мароко"), кафтан от черно кадифе (вместо "черно кадифе") и т.н.

26 Нека се срещнем с глаголи в неопределена форма с древното окончание -ti. Например: „селяните ще ме похвалят“ (вместо „похвала“), „те не можаха да стигнат до оратата“ (вместо „да стигнат там“). Ще срещнем постоянни епитети, много от тях вече са ни известни от други произведения на устното народно изкуство: добър кон, чисто поле, червено слънце, ясно небе, тъмни гори, сини морета, смела дружинушка, клен пържени, храстови храсти.