Политическите и правни възгледи на Волтер (стр. 1 от 3)

МИНИСТЕРСТВО НА ИКОНОМИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ И ТЪРГОВИЯТА НА РФ

МОСКОВСКИ ДЪРЖАВЕН ТЪРГОВСКИ УНИВЕРСИТЕТ

ЮЖЕН САХАЛИН ИНСТИТУТ (КЛОН)

ТЕСТ

ПО ДИСЦИПЛИНА : ИСТОРИЯ НА ПОЛИТИЧЕСКИТЕ И ПРАВНИТЕ УЧЕНИЯ.

ПО ТЕМАТА НА : ПОЛИТИКО-ПРАВОВИ МНЕНИЯ

Южно - Сахалинск

1. Антология на световната политическа мисъл. В 5 тома. Т. 1. Външнополитическа мисъл: произход и еволюция. М., "Мисъл". 1997 г.

2. Волтер. Философски истории. М., Pb., 1868.

3. Волтер. Избрани творби. М., 1947.

4. Обща история на държавата и правото. Изд. Черниловски З.М. Гимназия, М., 1983.

5. Библиотека. Вестник. 1994. No 6. Е. Николаева. "Просветеният ум изисква." Към 300-годишнината от рождението на Волтер.

6. Даниленко В.Н. Политически партии и буржоазни държави. М., Юрид. Литература. 1984 г.

7. История на политическите и правните доктрини. Домарксистки период. Изд. Проф. O.E. Leista. М., Юрид. Литература., 1991.

8. История на политическите и правните доктрини. Учебник. Изд. Проф. СРЕЩУ. Нерсесянц. Инфра. М - Код, М., 1995.

9. История на политическите доктрини. Изд. S.F. Кечекиян. Юр. Литература, М., 1960.

10. История на държавата и правото на чужди държави. Учебник. Изд. Жидкова О.А. и Крашениникова Н.А. Норма - Инфра, М., 1999.

11. Ленин В.И. Пълен състав на съчиненията.

12. Световна енциклопедия на биографиите. В 12 тома. Т. 2., Свят на книгите, М., 2002.

13. Маркс К., Енгелс Ф. Събрани произведения.

14. Читател по общата история на държавата и правото. М., 1973.

П Л А Н Р Е Ф Е Р А Т А:

2. Идеологическа борба във Франция през XVIII век.

3. Биография на Волтер - Франсоа - Мари.

4. Политическата програма на Волтер.

5. "За явленията в природата." Откъс от „Философски произведения“ на Волтер.

Библиография.

Политическата идеология на буржоазията, насочена срещу феодално-абсолютисткия ред, се формира вече няколко десетилетия преди Френската революция от 18 век. Програмните изисквания на буржоазията и много лозунги на революцията са формулирани много преди събитията от 1789-1794. Освен това идеолозите на френската буржоазия имаха пред себе си английски теории, британски и американски конституционни актове, които те използваха при разработването на своите политически доктрини.

Политическата мисъл на идеолозите на френската буржоазия от 18 век, действащи под знамето на Просвещението, което носи смърт на средновековното суеверие, мракобесието и привилегиите на феодалните потисници, започва с остра, безмилостна критика на феодалната църква, феодалната монархия и всички феодални институции.

Ето защо при изучаването на историята на политическата и правната мисъл е толкова необходимо, според мен, да имаме добра представа за същността и облика на Просвещението.

Честта на един от основните вдъхновители и признати лидери на европейското Просвещение по право принадлежи на Волтер, великият френски мислител и писател.

Ето защо темата „Политическите и правни възгледи на Волтер“ ми се струва актуална и затова избрах.

В работата си ще се обърна към началото на развитието на политическата мисъл от Просвещението, ще разгледам накратко биографията на Волтер, влиянието му върху развитието на социалната и политическата мисъл, а също така ще дам някои откъси от неговата работа „Философски трудове ".

За съжаление Волтер не остави никакви трудове по политическа и правна мисъл и затова ще се обърна към различни учебници по история на политическите и правни доктрини, както и към неговия труд "Философски истории".

2. Идеологическа борба във Франция XVIII век.

Идеологическа борба във Франция през 18 век. служи като класически пример за това как политическото творение на буржоазията и възникващия пролетариат се формира в конфронтацията с феодалния мироглед. В хода на тази борба най-ясно се проявиха общите закони и тенденции, определящи развитието на политическата мисъл в ерата на ранните буржоазни революции.

Причините за това бяха няколко.

Икономическите причини, обусловили остротата на идеологическата борба по време на подготовката и изпълнението на Великата френска революция от 1789-1794 г., се коренят в особеностите на капиталистическото развитие на страната. За разлика от Холандия и Англия, където побеждават първите буржоазни революции, разпадането на феодалната система във Франция става под влияние на процесите, свързани с формирането на световната капиталистическа система. До началото на XVIII век. Франция се превръща в един от най-големите центрове на европейската търговия. Нейната индустрия, благодарение на оживените връзки с ускорени темпове. В същото време във Франция продължават многобройните преживявания на крепостничеството, което възпрепятства разширяването на капиталистическия пазар. В средата на XVIII век. Франция се оказва като че ли между остаряла феодална система и капитализъм, който набира сила.

Основната политическа причина за изостряне на идеологическата борба в навечерието на революцията беше подреждането на класовите сили, които се бяха развили във френското общество. Надигащата се буржоазия се противопоставя на абсолютна монархия, която достига зенита на своята власт. За завладяването на политическата власт буржоазията е принудена да се обедини с масите. Във Франция К. Маркс пише, анализирайки резултатите от въстанието от 1789 г., „буржоазията, в съюз с народа, се бори срещу монархията, благородството и управляващата църква“.

Просвещението като идеологическо движение е естествена стъпка в развитието на буржоазната идеология. Появата на просветни концепции свидетелства за факта, че засилената буржоазия вече не може да задоволи религиозните лозунги, че е решена да изкорени остатъците от богословския мироглед. Движението на просветителите възниква в ранните етапи на идеологическата подготовка за прехода към буржоазната система, когато в страната все още не се е развила революционна ситуация. Образователните учения изразяват интересите на онези слоеве на буржоазията, които се надяват да извършат неотложните трансформации чрез разпространение на знания и постепенни реформи. С нарастването на кризата на феодалната система в просвещението все по-често се посочва революционно-демократична посока. Обща характеристика на буржоазните просветители от 18 век. дадено от В.И. Ленин, който казва, че всички просветители се характеризират с пламенна враждебност към крепостничеството, идеалите за свобода и самоуправление, защитата на интересите на масите, както и искрената вяра, че премахването на феодализма ще донесе общ просперитет.

Интересите на зараждащия се пролетариат бяха изразени от утопичния социализъм, чиито представители продължиха да развиват проблемите на държавата и закона, основаващи се на публичната собственост.

Признатият лидер на френското Просвещение е изключителният писател и философ Волтер (псевдоним, истинско име - Франсоа - Мари Аруе, 1694 - 1778). Той влезе в историята на социалната мисъл като страстен изобличител на католическата църква, религиозен фанатизъм и мракобесие.

3. Биография на Волтер Франсоа - Мари.

Роден в Париж в семейството на нотариус. Баща му настоява да изучава законите в Хага, но Волтер се противопоставя на това, като възнамерява да се отдаде на литературна дейност. Неговата полемична природа не може да остане незабелязана и въпреки че допринася за навлизането му в горните слоеве на обществото като съдебен писател, това не помага на Волтер да избегне проблемите на сблъсъка със закона. През 1717 г. е затворен в Бастилията за свободно мислеща поезия. След втори затвор е изгонен от Франция.

През 1750 - 1753г Волтер по покана на пруския „просветен“ монарх Фридрих II живял в Прусия. След като я напуска, той се установява в Швейцария и се занимава с литературна и политическа дейност, започва активно да си сътрудничи с енциклопедисти, да се противопоставя на Русо и атеистите и превръща замъка си Фернет в рай за прогресивна интелигенция, като същевременно не спира литературната дейност.

В своите публикации той категорично се противопоставя на клерикализма и феодализма. В католическата църква той видя подкрепата на феодалния деспотизъм, нарече го "хидрата на фанатизма", изложи пороците на католическото духовенство, смело защити жертвите на църковната реакция.