Натурализъм (класически натурализъм, неонатурализъм, нередукционен натурализъм, еволюционна етика,
Натурализмът като принцип е представен в много теории за морала, които апелират към естествената основаниям на човешкото съществуване. Водещо за натурализма е извеждането на морала от неизменния, извънисторически природен принцип на човека. Хедонистиченрепликата, евдемонистичните теории за морала са изградени върху натуралистични основи. Натурализмът обаче често не е единствената основа на морала в концепциите на едни и същи мислители. В Джордано Бруно и Спиноза той е съчетан с пантеистичния принцип. Това е така, защото често е трудно да се обясни на натуралистична основа.нишка висши форми на морална дейност, или специални познавателни способности на субекта, аз влияямотивиращо ᴇᴦο морално поведение. Най-вече се развиват натуралистичните основи на моралаСя през XVII - XVIII век. По-късно обаче помислетедали например Фойербах е изхождал от натуралистичнокой е принципът в разбирането на човека и ᴇᴦο стремежаза щастие. Редица теории за моралното чувство също са изградени на натуралистични основания, апелскачайки към човешката психология. Д. Хюм има това напримермерки, чувства на съчувствие и състрадание.
Съвременният натурализъм (неонатурализъм) отличноидва от класически натурализъм какво се използвапризовава за постиженията на съвременната наука, по-специално тованология, която показа, че животинските общности имат взаимоотношения, подобни на изпълнението на определени морални задължения. Неонатурализмът се опитва да сближи хората и животните, да извади мораланетипична психическа организация и основни инстинктикоито, както се очаква, присъщи на всички живи организмимамо. Някои съвременни натуралисти (Фарбер, Племе, Роулсън) отстояват не само естественото единство на алтруистичните чувства, но и защитават фундаменталната общност на основните нужди на хората и други субекти на различни форми на живот, те вярват, че моралните ценности са еднакво за цялата природа.ди. Мисля, че грешката на неонатурализма е, че този подход не отчита не само фундаменталната разлика в организацията на психиката на животните и хората, но също така и много същественоразграничение между животни с психическинякаква организация (способна да се ориентира въз основа на идеален образ) и животни, забележителностпредимно на базата на сляп инстинктkta. Ясно е, че последните не са в състояние да проявят дори елементарното чувство на състрадание, произтичащо от способността да се постави на мястото на друг. Тяхната взаимна връзка може да бъде изградена единствено на базата на инстинкт, свързан с привични стимули, който не оставя никаква свобода и потmu няма нищо общо с морала.
- Преподаването на класически и „нови“ езици в богословските образователни институции на Русия в края на XIX - началото на XX
- Летни сватбени обувки класически и оригинални варианти
- Културно-образователната среда като фактор на образованието
- Когато Вселената остане без енергия на 1 април 2015 г.
- Плуването е