"Как спечелих власт"

-- Владика Йоан се оттегли при Господа през 1966 г. по време на своето архипастирско посещение в град Сиатъл с Чудотворната икона на Курската коренна Богородица. След службата той отишъл с иконата в килията си, където скоро бил намерен мъртъв пред светия образ. Погребението се състоя в Сан Франциско, но не веднага. Отне доста време, за да се съберат всички епископи. Митрополит Лавър (тогава все още игумен Лавър) пътува за три дни от Джорданвил заедно с Владика Аверки (Таушев) - на разстояние повече от 5000 километра. И въпреки че тялото на Владика не беше балсамирано, по време на погребението и след него нямаше признаци на гниене. По това време кметът на град Сан Франциско беше православен грък и той с Градския съвет даде специално разрешение на енорията да погребе Владика в града, под църквата - в мазето имахме складово помещение, той е превърнат в гробница и там е погребано тялото на Владика.

Хората започнали да идват в гроба му, като на благословената Ксения, още преди прославянето. Отначало те просто се молеха за Владика, а след това започнаха да му се молят, оставяйки бележки. И имаше толкова много чудеса. Бих казал, че почитането на св. Йоан и неговото прославяне идва отдолу, от хората. Народното почитание нараства и сравнително скоро се повдига въпросът за неговата канонизация. Но фактът, че е взето това решение, също е голямо чудо. По това време нашата църква се оглавяваше от митрополит Виталий (Устинов) - той не обичаше наистина Владика Йоан и не беше много обичан в Сан Франциско. И въпреки това архиепископ Антъни (Медведев), който оглавяваше Западноамериканския престол, след пътуване до заседанието на Синода, ми каза: „Няма да повярвате на случилото се. Веднага щом предложих да започна да събирам материали за прославяне на Владика Йоан хитро, митрополит Виталий изведнъж ми каза: „Да прославим!“. След това в Сан Франциско беше решено мощите да бъдат отворени. Владика Антоний призова своя най-добър приятел сред епископите - Владика Лавр, призова няколко свещеници, един архимандрит, който беше главният слуга на Владика Йоан и пазителят на гробницата.

Има дни в живота, когато си спомняте всичко до най-малките подробности. Отец Александър Шмеман има някои разсъждения за това в дневниците си. Може да не си спомняме сватбения си ден, да не помним деня на ръкополагането, но помним някои дни и моменти. Помним времето, помним цвета на дрехите на хората наоколо. Например, служих с Владика Антъни (Медведев) 20 години, но само някои отделни моменти много добре помня - затварям очи и усещам как седи до него, виждам как той разделя панагията и кръста с ръце, Виждам изражението на лицето му ... По същия начин, денят на откриването на мощите на св. Йоан - това беше малък Великден.

Имаше тръпка, но чисто човешка тръпка. Защото вероятно повечето от нас никога не са отваряли ковчег. А аз все още бях млад свещеник и, честно казано, не бях голям фен на мъртвите. Около 21 часа слязохме до гробницата и започнахме да служим реквиема. Нашите съпруги и деца знаеха за това. Въпреки че Владика Антъни ни помоли да не го съобщаваме, разбира се, ние го убедихме да каже на майките, иначе те щяха да попитат къде отиваме. И той позволи. Те чакаха вкъщи и също бяха много притеснени. Няколко дни преди тези събития малка делегация от трима свещеници, единият от които бил дърводелец, слезла до гробницата, за да погледне и да се подготви за отварянето на мощите. Ковчегът беше през цялото време в бетонен саркофаг, който стоеше над земята и беше необходимо предварително да се реши как да се премахне много тежко покритие от него. Така че, когато слязохме за втори път, вече знаехме какво да правим. Бяха подготвени греди, лостове, плат и всичко необходимо. Отворихме капака на саркофага и видяхме ръждясал метален ковчег под него. На него лежеше мантия, която беше поставена там в деня на погребението, мантията беше непокътната. Ковчегът беше вдигнат с въжета, но започна да се руши. Поставихме греди под него и го монтирахме отгоре. След това беше необходимо да отворите капака.

Искам да направя малко отклонение тук. Когато с майка ми си мислехме дали да отидем в Сан Франциско или не. А при нас назначаването и преместването на духовенството не е толкова строго, колкото вашето. Обикновено епископът предлага и свещеникът може да се съгласи или да откаже. Факт е, че много от нашите свещеници работят в държавната служба и не всеки от тях може да напусне работа, защото не всички енории могат да осигурят на своите духовници достатъчни заплати. Майка не искаше особено да отиде, защото е далеч от родителите си. И отидохме в Сан Франциско, за да разгледаме. Моите съображения бяха външни - катедрала, много млади хора, много руснаци, гимназия. И тя беше малко скептична към това. Разгледахме града с нея, запознахме се с духовенството и в навечерието на нашето заминаване Владика Антоний ни покани на негово място. Той нямаше придружител на килия, нямаше шофьор и пътуваше с обикновен градски транспорт, винаги с куфарче. Когато отиде да пазарува, той също ги сложи в това кожено куфарче. Владика ни покани при себе си, седна ни и започна сам да готви всичко. Преди да яде, той самият прочете молитва. Майка ми си спомня, че никога през живота си не е виждала някой да чете баща ни така. Владика Антъни разговаря с Бог, той видя Живия Бог пред себе си тогава. Това не беше официална молитва. И когато излязохме от покоите на архиепископ Антоний, аз попитах майка си: "Какво мислиш, Лена?" И тя ми каза: „С такъв епископ можете да живеете и да служите навсякъде“. Това беше определящ момент за нас.

Този светец се молеше, когато отворихме мощите. Той завърши четенето на Псалм 50, след това взе капака и го отвори лесно. Мисля, че не можахме да го отворим от самото начало, защото Господ искаше мощите да бъдат разкрити от Владика Антоний, който го заслужаваше с високия си духовен живот. Капакът се отвори и видяхме дрехите на св. Йоан. Първоначално беше бял, но стана зелен. Вероятно мухлясал. Докоснахме дрехата и тя се разпадна в ръцете ни, защото се беше разложила. Когато свещеник е погребан, лицето му е покрито с литургичен въздух, който обикновено покрива Потира и Дискоса по време на литургията. Лицето на Свети Йоан също беше покрито с такъв въздух. Владика Антоний направи кръстния знак и го вдигна. И срещнах Владика Джон, видях го за първи път. Лицето и цялото му тяло бяха напълно запазени, бяха нетленни - това бяха реликви.
Владика Антъни ме назначи за фотограф. През 1993 г. снимах на филм и той свърши в камерата ми. Изтичах у дома, идвам - светлините са навсякъде, като на Великден. Беше полунощ, майка ми ме чакаше. Качих се до апартамента и извиках: „Нетленно! Нетлен! " Хванах лентата и хукнах обратно, а тя започна да се обажда на други - за да ни каже радостта. Когато се върнах долу, до гробницата беше доведено болно момче - син на свещеник от нашата епархия. Владика Антъни го благослови да бъде докаран на ръце и момчето да бъде излекувано. Сега този тип е напълно здрав, половин метър по-висок от мен, играе ръгби. За мощите на Владика беше приготвен дървен ковчег, прехвърлихме мощите в него, затворихме ковчега и се разпръснахме, славяйки Господа.

Няколко месеца по-късно, когато материалите за прославяне на Владика вече бяха събрани, ние отново отворихме мощите, за да измием Владика и да се преоблечем. Но как да го направя? Няма такъв справочник, където да има инструкции как да се измият мощите. Владика Антоний разгледа различни книги, описания на прославянето на светиите Теодосий Черниговски, Йоасаф Белгородски, последните светии прославени от Руската църква. Той намери някои статии в Бюлетина на църквата, в други стари издания. Имаше някои описания, но принципът трябваше да бъде разработен от мен самия. Тогава в Русия все още нямаше съвременна практика за отваряне на реликви. Нямахме кого да попитаме. Измихме Господното тяло с вода, олио и розово вино. Кожата му в началото беше светла, белезникава, но след къпане придоби топъл кехлибарен цвят. Сресвах косата и брадата на лорда (дори имам няколко косми на гребена). Обличахме го с нови дрехи и го оставяхме в гроба до 1994 г., когато в деня на смъртта на св. Йоан той беше прославен.

Преди прославянето на Свети Йоан, блажената Ксения Петербургска, Свети Праведник Йоан Кронщадски и Новомъчениците вече бяха прославени в чуждестранната църква. Попитаха ни за това, дори св. Николай Сърбски се обърна към Синода на задграничната църква с молба да прослави най-сетне св. Йоан Кронщадски. Митрополит Анастасий, който тогава беше нашият първоиерарх, беше против, защото вярваше, че по този начин ще узурпираме цялата сила на цялата руска църква. Но когато беше избран митрополит Филарет, прославянето се състоя. И ето как стана прославянето на св. Йоан Йоан. Първо мощите бяха преместени в средата на катедралата. Тогава бе извършен последният реквием, в края на който изнесоха иконата на Владика Йоан, запечатана във воал. Панихидата завършва с думите: „Нека Господ Бог благослови, благослови го и се смили за него със свети молитви и да ни спаси като добър човек и любовник на човечеството“. След което започна цялонощното бдение, на което стихерите вече бяха изпяти на новия светец. В литията, когато се помни списъкът на всички светии, те също си спомниха „нашите светии като нашия отец Йоан, епископът на Шанхай и Сан Франциско, чудотворецът, неговото прославяне сега се извършва на всички светии“. Беше удивително красиво обслужване!

При полиелеите Първоиерархът се приближи до иконата, развърза я и духовенството издигна иконата над поклонниците. След това махнахме капака на ковчега, за да могат всички да видят мощите на новия светец. Всички те се поклониха и изпяха екзалтация. Наистина беше много красиво прославяне в цялата страна. Това е едно от основните събития в живота ми. И не се уморявам да повтарям, че нашето поколение е най-благословеното. Няма нито едно поколение, върху което Господ да е излял толкова милост, колкото нашата. Не сме преживявали войни. Свидетели сме на възраждането на църковния живот в Русия. Свидетели сме на прославянето на новомъчениците. Свидетели сме на прославянето на Владика Йоан. Ние сме свидетели на най-голямото чудо, безпрецедентно чудо, когато двете части на Църквата се обединиха.

Изготви Екатерина Степанова