Как да преодолеем инконтиненцията? Може би ще отмине от само себе си с възрастта?

Многострадалният е по-добър от смелите, а самоучителят е по-добър от завоевателя на града. (Пр. 16:32)

Нека започнем с втората част на въпроса - ако причината за инконтиненцията е „максимализъм“, тогава с възрастта, може би, максимализмът ще изчезне. Въпреки че това не винаги е добре, защото в млада възраст има стремежи, макар и максималистични, но стимулиращи активно движение и промени както в човека, така и в околната среда. Много открития са направени от млади учени. Нека само си спомним на каква възраст Айнщайн откри теорията на относителността.

Максимализмът обаче изчезва само чрез много разочарования, когато човек стигне до извода, че „синигерът в ръцете е по-добър от жерава в небето“. От една страна, това е добре - реализмът, от друга страна, е лош, защото затваря много възможности на first-as-pass.

Емоционалната инконтиненция е плод на липса на ограничения - които могат да бъдат външни или вътрешни.

При външните обикновено е повече или по-малко ясно - „всичко, което не е забранено, е позволено“. Законите на държавата определят степента, до която е необходимо да се ограничават думите и действията - в противен случай се случва наказателна или административна отговорност (до степента на справедливото прилагане на законодателството на практика). Това могат да бъдат и родители или околното общество.

13 Обявих му, че ще накажа дома му завинаги за вината, че той знаеше, че синовете му са безчестни, и не ги сдържа;
(1 Царе 3:13)

10 „Не бъди като кон, като глупаво муле, чиито челюсти трябва да бъдат оградени с юзда и юзда, за да ти се подчиняват.“.
(Пс.31: 10)

Вътрешните фактори са друг въпрос.

26 Ако някой от вас мисли, че е благочестив и не си обуздава езика, а заблуждава сърцето си, той има празно благочестие.
(Яков 1:26)

2 Казах: ще пазя пътищата си, за да не съгреша с езика си; Ще си обуздая устните, докато нечестивият е пред мен.
(Пс. 38: 2)

Необходимо е да се разбере защо точно трябва да "огранича" инконтиненцията - въз основа на Писанието, чуждия и моя жизнен опит, както положителен, така и отрицателен.

Как да ограничим - молитва и постоянна практика, като се започне с малките неща. Трудно е да се сдържате във всичко наведнъж, но можете да се сдържате в някои малки действия. Когато дойде умението за ограничаване на „малките неща“ в молитвата и практиката, тогава можете да преминете към по-сериозни прояви на невъздържаност и бунт. Това е един от методите.