Исторически ментета от 19 век. Андре Дюран
Художникът Андре Дюран пътува из Русия в началото на XIX век и създава много рисунки на градове и села. Интересувах се от албума на Дюран, защото изследвам катастрофата от 19-ти век, отлагането на огромни метровани слоеве глина, покрила по-голямата част от континенталната част на планетата. Според изследователите това се е случило в началото до средата на 19 век. Моите изследвания дадоха датата на това събитие 1859-1860.
Албумът А. Дюран е официално от 1839 година. Такава рядкост е да се намерят улици, къщи, сгради, Москва и други градове на Русия от този период!
Вярвам, че просто няма рисунки, камо ли снимки на стари градове и села в Русия преди 1840 година. Няма очевидци на художници, които да са оставили подобни рисунки. Искам да кажа, а именно съвременници и руски художници, а не работата на чужденци, посетили Русия. Направих такова заключение във филма си „Какво помни булевард Петровски след Кримската война през 19 век? Москва е допотопна. част две". Филмът е даден в края на тази статия.
Напразно търсих рисунки на стара Москва, улици, църкви. Исках да видя как изглеждат. Но освен портрети или друга безсмислена информация, нищо не е празно. Всички исторически картини и литература започват през втората половина на 19 век, както и основните снимки на Москва от албума на Дмитрий Найденов.
Името на Дюран
На сайта is-tok.ru, където успяхме да намерим някои произведения от албума, името на художника е M. Duran. Търси се М. Дюран, няма информация. Търсачката издава „Андре Дюран, френски художник от 19-ти век“ Защо инициалите М. Дюран са на сайта? не се знае.
Запознанства с албуми
Така че основният ми въпрос е относно датирането на албума. Официално албум с литографии от рисунки на Андре Дюран е издаден в Париж през 1839 г. Официалната информация за всички ресурси твърди, че пътуването на А. Дюран до Русия през 1839 г. е спонсорирано от известния индустриалец (?) Демидов, който постоянно е живял не в Русия, но във Франция. (Същият Демидов, който спонсорира Огюст (август) Монферан, същият архитект на катедралата „Свети Исаак“ в Санкт Петербург от 1818-1858 г., от същите официални източници. Тоест Демидов е филантроп, обича руската култура. Вярно, той не остави потомци, да и друга информация, за днес, за него не. Е, добре, нека отидем по-нататък.
Освен това: два фрагмента от сравнение на датите на „изработването на албума с рисунки от Дюран 1839 г.“ и подписите върху самите рисунки.
Нека се опитаме да увеличим малко картината и да променим контраста.
Подпис на фигура 1845 и под дата на фигура 1839
Увеличете и променете контраста
На фигура 1843 и под фигура 1839
Увеличете отново надписа до фигурата
1843 на фигурата и 1839 под фигурата.
Можете да продължите дълго време. Всички рисунки на албума също не съвпадат през годините.
И това е фрагмент от подписа на Андре Дюран от мястото на търга, където чертежът се продава.
Фалшификати от 19 век. Андре Дюран. Различни подписи, различен наклон и стил на писане Исторически фалшификати от 19 век. Андре Дюран. И има информация, че през 1839 г. Демидов е спонсорирал археологическо (?) Пътуване до Централна Азия ((когато Романови са завзели Централна Азия, Бухара?)
Наталия В. Гончарова
Намирам източник на „официални историци“. Автор на произведението е Наталия В. Гончарова. Това вече не е проучване на аматьори като мен, а на истински професионалисти. И също така, странности с дати.
Бюлетин на Томския държавен университет Културология и история на изкуството. 2014. No2 Н.В.Гончарова „ОБРАЗИ НА РУСКИ ГРАДОВЕ ОТ ХІХ ВЕК В ЛИТОГРАФИ ОТ КНИГА НА АНДРЕ ДУРАНАВ КОЛЕКЦИЯ НА Г.А.СТРОГАНОВ“
а) има албум, но той се появява през 1880 г. при Строганови,
б) стр. 2-7: „под ръководството на Демидов, заповеди на аристокрацията“, стр. 7: „не останаха документи“, стр. 33: „има документ, в който се посочва, че Демидов е организирал пътуване до на юг от Русия, но има доказателства, че той е поръчал Дюранд - не, но това е в изследователската литература. " Н.В. Гончарова директно пише, че няма документи, но има справки в изследователската литература. Който „спомене” какво е споменал и какъв вид изследователска литература, не пише Н. Гончарова. Изследователят се позовава на нечия фантазия, никой не знае кой.
Фрагменти от статията на Н. Гончарова:
„В своята работа съвременна изследователка предлага типология на графичните изображения, базирани на принципите на отразяване на архитектурния образ на града в тях.
В съответствие с предложената класификация в края на XVII - началото на XVIII век. появява се топографски тип, където градът е изобразен „от птичи поглед“, както и топографско-панорамен тип, повлиян от европейския тип гравюра, където градът е изобразен от нивото на земята на равнина, обърната към зрителя.
В този смесен тип изображения художникът представя града като панорама, развиваща се хоризонтално и в дълбочина. В ерата на Петър се появява фронтална панорама, основана на принципа на надеждно отражение на архитектурния облик на града. Този тип се проявява в поредица от гравюри "Колекция от руски и сибирски градове", където градът се вписва в пейзажа. обединяващо околното пространство и е център на разнообразен човешки живот. И накрая, местният възглед като тип образ на града улови или конкретна сграда на определено място, или част от градското пространство. Този тип имаше формата на репортажни скици. Артистичността се проявяваше най-вече в него и неговата стойност беше в надеждността.
Основният мотив за появата на графични изображения, от гледна точка на В.Б. Ракът е редът. По това време в Русия е имало държавен и частен ред. Държавната поръчка беше свързана с развитието на територии, организацията на градовете и т.н. С появата на Академията на науките и нарастването на нейната роля в Русия, държавата има научен интерес към графичните поръчки. Географският отдел на Академията се ръководи от М.В. Ломоносов, той инструктира експедиции да отиват в градовете на Русия, като ги приканва да „заснемат планове и пътища на градове и благородни планини или положението на места, достойни бележки“. Например, серия от гравюри "Колекция от руски и сибирски градове" е създадена по поръчка на Академията на науките от художници И.Х. Беркхан. И.В. Lurse-Nius и I.D. Декер по време на Втората експедиция в Камчатка, водена от професори Г.Ф. Милър и И.Г. Гмелин.
В допълнение към Академията на науките императорът действа и като клиент. Например, възпитаник на Императорската художествена академия Е.М. Корнеев участва в експедиция до азиатска и европейска Русия, организирана по заповед на Александър I. По-късно неговите рисунки стават основа за парижките издания „Les peuples de la Russie“ (Народите на Русия. 1812-1813) и „Votage pittoresque en Russie "(Живописно пътешествие из Русия. 1832)."
"Текстовите томове бяха придружени от илюстриран атлас и албум със 78 илюстрации на френския художник Рафет (О. Рафет, 1804-1860). В този случай А. Демидов беше не само инициатор на експедицията, но и клиент на изображенията.
Според М.А. Алексеева, „частните поръчки на художници рядко оставят следа в документите“. Така. очевидно няма документално потвърждение на заповедта на Анатолий Демидов до френския художник А. Дюран да рисува гледки към руските градове. На заглавната страница на албума Votoge pittoresque. „Беше посочено, че пътуването е извършено„ sous la Direction M.Anatole de Demidoff “(под ръководството на Анатолий Демидов), но в изследователската литература има информация, че руският филантроп и предприемач е платил само разходите за пътуването на художника, без да участва в него.
Две издания на Демидов - „Пътуване до Южна Русия и Крим“ и албум с литографии на А. Дюран - са в библиотеката на Г. А. Строганов през 1880 г., когато е донесена в Императорския Томски университет. Те са описани в печатния каталог на библиотеката, но през 1930 г. и двете издания са отнети от Шоковата бригада на Съвета на народните комисари за конфискация на музейни и библиотечни ценности с цел износ. Впоследствие във библиотечния фонд е намерен втори екземпляр от изданието на литографиите на А. Дюран. без общи обвързващи и признаци за собственост. Прави се предположение. че Г.А. Строганов, който е имал семейни връзки с А.Н. Демидов. може да има второ копие, което не е записано в каталозите. Както и да е, този албум се смята за принадлежащ към колекцията на Г. Строганов - вместо към изгубения.
Б. Разглеждаме рисунката на Дюран: Петър. Катедралата "Св. Исак" към датата на литографията (1839 г.) вече стои без скеле, въпреки че според официалната версия крайната дата на строежа е 1858 г. Двадесет години преди завършване и вече построен.
Добре, засега нека да отидем по-нататък, тъй като сега не говорим за "Исак".
На една снимка ми се стори, че фигурата и подписът са изтрити. След като увеличи размера на картината и сравни подписите на художника, се оказа, че те са различни, тоест абсолютно! Различен наклон и изтрита дата.
В подписите има и две съвпадения. Инициали: "А. Д." на снимките. И те ни се представят като „Андре Дюран“, или може би това е „Анатолий Демидов“?, Който беше бездетен. И все пак, Демидов, по същото време през 1839 г. помага на Огюст (отново август) нашия Монферан, отново французин, но какво е това! Наоколо има французи, изглежда ги победихме! И очевидно, от вина, те бяха поканени на всички постове и пуснати във всички културни проекти, за да могат да повишат малко самочувствието си.
Е, добре, да отидем по-нататък:
Във френските издания има нещо общо в образа на руски селяни, Монферан и Дюран, капачки (много изследователи - ентусиасти също обърнаха внимание на това).
Но в лондонското издание от 1855 г. нашите селяни ни изглеждат по-познати, точно както руският художник Фьодор Солнцев през 1836 г.
И ето още един французин, любител на руските селяни, Жан Ксаве Раул, датите на рисунките са 1870 г., „селяни в национални носии“, бам, отново боулинг.
Намерих статия: „Етнографски преглед - Русия през втората половина на 19 век. Селяни от провинция Нижни Новгород ". Къща в античен стил и пристройка до рамо от непланирани дъски.
Освен това, снимка на полагането на траверси "Transib", това е след изграждането на катедралата "Св. Исак", същите технологии трябва да се развиват, но къде е напредъкът? Къде отиде? (и да, напълно забравих, „Исак“ - също, ръчно събрано).
И ето една снимка: въглищни горелки, думата цензурирана, така нарекоха ВЪГЛЕВИ! - изгарят дърва, за да направят въглища за централата. Как ?, Може би затова такива пейзажи са пустиня, а не дърво, не храст, който всички са изгаряли на въглища?
Къде е технологията?
Или тук, снимка: Будаки. И на главите им пак някаква шапка с върхове. Това е 1895 година.
Снимка на град Павлово на Ока, област Нижни Новгород. Двама работници, боси, маса не рендосана и две скоби, в ръцете им е шублер. Това е с такива технологии като катедралата Свети Исак, като звездите на крепостта, дворците и такава мизерна индустрия, а това е втората половина на 19 век! Не, пъзелите не пасват.
Ако в рисунките от първата половина на 19 век, шапки, шапки, шапки, като тези на Монферан, то защо в края на 19 век на снимката, капачките отново са същите? Какво, в продължение на 60 години мъжете носят едни и същи шапки?, Едни и същи дрехи? Ами развитието? Той отсъстваше?
Междувременно гледайте моя филм на тази тема.
- Исторически ментета от 19 век
- Epee дуел някои тактически трикове, HEMA, Европейско историческо фехтовка
- История на имената на места, Пътуване във времето - Исторически сайт
- Исторически портрет
- Исторически екскурзии в курса по алгебра от 7 клас като средство за развиване на познавателен интерес