Гуру и ученик

IN: Някой каза, че гуруто ни показва отражение на собствената ни истинска същност.

Уейн: В моята интерпретация това може да означава, че когато има резонанс между гуруто и ученика - два обекта - ученикът може да зърне Гуру (Източник). Възниква опитността на Присъствието, която е нашата истинска същност. Той става достъпен за възприятие чрез резонанс.

IN: Но казват, че е все едно да разпознаеш. Уейн: Да, и радостта от това е в преживяването. Цялата му сила е в резонансна връзка с този друг обект, който ние наричаме гуру-обект - било то планина, човек или каквото и да било.

IN: Това е опит, а не обект. Дори не трае навреме.

Уейн: Говоря за факта, че това е резонанс между два обекта (сега говоря за структурата на това). Има два обекта - гуру и ученик - и по някаква космическа причина между тях възниква резонанс. За ученика, когато има резонанс, опитът на Гуру (Източник) възниква от този резонанс. Ще има само два обекта без резонанс.

Много хора минават покрай Аруначала и не усещат никакъв резонанс. Но за Рамана Махарши имаше резонанс с планината, така че за него тази планина беше гуру. Мнозина отидоха при Рамеш и не почувстваха никакъв резонанс. За тях той беше просто още един симпатичен индианец. Но за мен Рамеш е гуру, защото има резонанс между нас.

IN: Това е милост? Уейн: Наричаме го благодат, защото се чувства добре. Носи такова невероятно красиво усещане. В зависимост от естеството на ученика, то често е придружено от отваряне на сърцето и чувство на благодарност към обекта, който ние наричаме гуру, защото това е единственото съществено нещо, към което ученикът може да приложи своята благодарност. Гуру като Абсолют няма нито форма, нито същественост, следователно няма на кого да благодари и за какво. Гуруто като обект се превръща в точката, към която е насочена благодарността, защото това е, което човек може да почувства. Но човешкият гуру-обект, ако е мъдрец, знае, че не създава резонанс.

IN: Гуру също резонира?

Уейн: Не директно. Той наблюдава опита на ученика и е прекрасно да го видиш. Човек може да почувства дълбоки чувства, виждайки как цъфти красиво цвете. Мъдрецът изпитва същото чувство, когато вижда, че в ученика е настъпил резонанс. Но няма да се чувствате горди от цъфтежа. Няма да има лично усещане, че вие ​​сте неговият източник, защото това се е случило само по себе си, случайно. И в този случай е страхотно, резонансът в ученика е страхотен.

IN: Дали е необходим резонанс с друг обект или между два обекта, за да може ученикът да стане Просветлен? Уейн: Не, няма нищо общо с Просвещението. Това е свързано с опита на Гуру и това не е Просветлението. Просветлението не е свързано с опит, не е относително. Просветление Тотално.