Дамски осетински шапки

През XVIII - първата половина на XIX век. омъжените жени носели сложен шапка с подложка, която отговаряла на изискването да скрият косата си. В късносредновековните земни крипти е намерен женски шапка за глава, която представлява „еластичен платнен шнур с изпъкнало удебеляване във фронталната част и струни отзад, постепенно изтъняващ. Към основния шнур е пришита дълга (зле запазена) капачка с подплата. Цялото парче е направено от лен, подплатата е по-тънка. Доколкото е възможно да се определи, капачката е зашита от два клина ”(Тменов, 1979, с. 120). Подобен облекло на възрастни осетински жени, наречено "богтак" ​​(бог е бик-производител. -L.G.), е описано от Ю. Клапрот (Klaprot, 1967, стр. 161).

През XVIII - първата половина на XIX век. момичешкият шапка на осетинците беше малки кръгли шапки, подобни на мъжете. Малки кръгли капачки, направени от грубо платно от сиво, понякога бяло или от цветни петна (червено-синьо-зелено) са открити в надземни крипти (Tmenov, 1979, p. 120).

През втората половина на XIX - в началото на XX век. формата на капачките се е променила. Капачките във формата на пресечен конус с плоско дъно, покрити с червено кадифе, се превърнаха в аксесоар към празничната и сватбена рокля на момиче и млада жена (преди раждането на първото им дете). Подробности за украшението от златни и сребърни нишки, които биха могли да бъдат зооморфни, геометрични или флорални, бяха прикрепени към капачката и изрязани с плитка (Andiev, Andieva, 1960, p. 25).

Над шапките момичетата и младите жени завързваха на главите си шал за къщи - xelmserzsen. Омъжените жени покривали косата си с по-нисък шал, завързвайки краищата му на възел в задната част на главите им, а стари жени, прихващайки краищата на шалчето в задната част на главите си, ги връзвали на възел над челото. Когато излизали на улицата, голям плетен или вълнен шал (шал) се хвърлял над главата над долния тънък шал. Този начин на носене на забрадки се запазва в Осетия до 20-ти век.

В края на XIX - началото на XX век. Като сватбен или празничен шап, момичетата и младите жени носели орнаментирани шалове, плетени от усукани копринени конци и украсени с дълги пискюли - tsillse khyz. В началото на века, вместо домашен вълнен шал, осетинците започнаха да носят фланелени, вълнени и копринени шалове от фабрично производство в най-различни цветове. Такива шалове бяха много скъпи и не бяха достъпни за всички жени. Богатите осетинци закупиха по-тънки вълнени и копринени шалове, произведени от руски фабрики, които в крайна сметка изместиха азербайджанските и грузинските от употреба. Селянките се задоволявали само с най-простите шалове. През 30-те години се появяват фабрично шарени бели копринени шалове с дълги пискюли, както и бели шалове от креп дьо Чайн с ресни. През 60-те-70-те години те носеха различни шалове - забрадки, шалове, включително марля, изработени от синтетични тъкани. И сега, напускайки къщата, възрастна селска жена често взема със себе си голям шал, който в зависимост от времето тя хвърля на раменете си или просто държи в ръцете си. Като правило това е закупен копринен или вълнен шал с дълга ресни - khaudzhyn kælmkhurzæn или пухкав шал от местно или оренбургско производство.

Поредица „Народи и култури“ „Осетини“ 2012г.