По дяволите в исляма

Пътят към това, за което е създаден, е улеснен за всички.

Адът е място, създадено от Всевишния Аллах за справедливо наказание и изтезания на неверни и непокорни роби измежду хората и джиновете.

Всевишният Аллах в Свещения Коран казва: Значение: "Но между тях и всичко, което пожелаят, ще бъде издигната преграда" (сура "Ас-Саба", аят 54).

Наистина този стих съдържа всеобхватно значение по отношение на наказанието в ада. Каквото добро иска човек, отишъл в Ада, там ще бъде лишен от него.

Мъките в ада с топлина и студ са ужасни и безкрайни. Нашият земен огън е частица от огъня на Ада, който беше хвърлен в морето седем пъти за охлаждане. Огънят, който е на земята, не може да се сравни с огъня на Ада. В ада има змии, отрова (закум), хамим (напитката е толкова отвратителна и гореща, че когато се донесе до устата, тя изгаря цялото лице).

Който е подложен на наказание в Ада, за да увеличи наказанието, тялото се увеличава многократно. Един човешки зъб е с размерите на планината Ухуд. Кожата е 70 пъти по-дебела от нормалното и всеки път след изгаряне се възстановява отново, за да изложи човек на квадрати все повече и повече.

Огън гори под краката на този, който заслужава най-лекото наказание, което кара мозъка да кипи. В Ада хората няма да имат право да умират и да свикнат с мъченията. Всичко това е разказано в стиховете на Корана и хадисите на Пратеника на Аллах.

Адът има седем стъпала. Вярващите грешници са хвърлени в най-горното ниво на Ада, които не са били простени от Всевишния. На други стъпала на Ада ще има невярващи, които ще останат там завинаги.

Най-горният слой се нарича Jahannam, отдолу са Lazza, Khutamat, Sair, Sakar, Jahil. Най-ниският - Hawiyat - е предназначен за лицемерите. Коранът и хадисът разказват за Ада. В Ада хората ще бъдат наказани със силна слана и това наказание ще бъде по-болезнено от наказанието с огън.

В сборника на ал-Бухари се казва: „Най-често Пророкът (мир на Аллах) използва тази молитва:

Значение: „Господи наш! Дай ни добро в този свят и добро в отвъдното и ни предпази от мъчения в огъня на Ада "(сура„ Ал-Бакара ", аят 201)".

Абу Ямамикила разказа, че веднъж Пратеникът на Аллах прочел проповед и в нея казал: „Не забравяйте за двата Велики: Рая и Ада“, след това той започнал да плаче, така че поток от сълзи започнал да тече по краищата на брадата му. И добавя: „Кълна се в Този, в чиято сила е моята душа, ако знаехте какво знам за отвъдното, щяхте да пълзите по земята и да си посипвате прах по главата“.

А Ат-Табарани в книгата „Ал-Аусат“ разказва: „Веднъж Джибрил се яви на Пророка (с.а.с.) в необичайно време. Пратеникът на Аллах стана и попита: „Джибрил, защо виждам, че си се променил в лицето си? "Той отговори:" Веднага щом ви се явих, Аллах, Всемогъщият и Велик, заповяда да раздуха Огъня. " Тогава Пророкът (sallallahu alayhi wasallam) попита: „О Джибрил, опиши ми Огъня!

"Джибрил каза:" Всемогъщият Аллах заповяда - и Геена беше изгорена хиляда години, докато побелее. Тогава Той, Аллах, Той Всемогъщият и Велики, заповяда - и тя беше изгорена в продължение на хиляда години, докато не се зачерви. Тогава Той, Аллах, Всемогъщият Той и Великият, даде заповед - и тя беше изгаряна в продължение на хиляда години, докато не стана черна.

В него има чернота и тъмнина, искрите му не греят, а пламъкът не угасва. Кълна се в Този, който ви е изпратил с истината като Пророк, ако в Геената се образува дупка с размерите на иглено ухо, тогава всички на земята ще умрат от нейната топлина. Кълна се в Този, който ви е изпратил с истината като Пророк, ако някой от пазителите на Геената се появи пред жителите на този свят, тогава цялото население на земята ще умре от грозотата на лицето му и зловонна миризма.

Кълна се в Този, който ви е изпратил с истината като Пророка, ако едно от звената на веригата на жителите на Ада, описано от Всевишния в Неговата книга, бъде поставено в планините на този свят, тогава те ще се разклатят и излезте от състояние на покой, а след това напълно отидете в долната земя ”.

Тогава Пратеникът на Аллах каза: „Стига с мен, Джибрил! В противен случай сърцето ми ще боли и ще умра! „Тогава Пророкът (мир на мир) погледна Джибрил и видя, че той плаче. Той каза: „Плачеш, Джибрил, докато заемаш с Аллах положението, което заемаш?! Той отговори: „Как да не плача?

Нещо повече, може би трябва да плача и Аллах знае по-добре, че някой ден позицията ми ще се различава от тази, която заемам сега. Не знам, може би и аз ще бъда изпитан по същия начин, по който е изпитан Сатана, защото той е бил сред ангелите. Не знам, може би ще бъда тестван по същия начин, както бяха тествани Харут и Марут ”.

Тогава Пратеникът на Аллах плака и Джибрил също плаче. Така те плакаха, докато не им се обърна: „О Джибрил! О, Мохамед! Наистина, Всемогъщият Аллах ви е предпазил да не му се покорите! „Тогава Джибрил се изправи и Пророкът (мир на мир) излезе и видя група хора, които се смееха и играеха. Той каза: „Вие се смеете, въпреки че Геена е зад вас ?! Ако знаехте какво знам аз, щяхте да се смеете малко и да плачете много.

Вие не бихте могли да се насладите на храна и напитки и бихте излезли в планината, виейки на Аллах, Той е Всемогъщ и Велик ”. После се обърнаха към него: „Мохамед! Не довеждайте моите роби до отчаяние, защото ви изпратих като евангелизатор, а не с цел да затруднявам нещата! "И Пратеникът на Аллах каза:" Следвайте истинския път и бъдете готови! "

Ибн Маджа и ал-Хаким, които считат този хадис за автентичен, разказват: „Наистина този ваш огън е една седемдесет част от Огъня на ада. И ако не сте го гасили с вода два пъти, нямаше да можете да го използвате. И пита Аллах, Всемогъщия Той и Великия, за да не го върне ".

А ал-Байхаки каза, че „Умар прочете:

Значение: „Винаги, когато кожата им изгори, Ние ще я заменим с друга кожа, така че да вкусят мъчението“ (сура Ан-Ниса, аят 56) - и каза: Кааб, разкажи ми за тълкуването на това. Ако кажете истината, аз ще ви повярвам, а ако излъжете, тогава ще възразя. " Той отговори: „Кожата на сина на Адам изгаря и се обновява в рамките на един час или шест хиляди пъти на ден“. И той каза: "Прав си.".

А ал-Байхаки разказва, че Хасан ал-Басри е казал за този стих: „Огънят ги поглъща седемдесет хиляди пъти на ден. Щом ги изяде, им се заповядва: „Върнете се! "- и те отново стават това, което бяха." И Мюсюлман казва: „Ще доведат един от жителите на Ада, който е живял най-добре на земята, ще ги спуснат за миг в Огъня и ще попитат:„ О, сине на Адам!

Виждали ли сте някога нещо добро? Живял ли си някога в доброта? "И той ще отговори:" Не, Господи, кълна се в Аллах! "Тогава те ще доведат един от жителите на Рая, който е живял на земята най-лошото от всички, и за миг ще го спуснат в Рая, а след това ще попитат:" О, сине на Адам! Виждали ли сте някога нещо лошо?

Някога изпитвали ли сте трудности? "И той ще отговори:" Не, Господи, за Бога, никога не съм виждал нищо лошо и не съм чувствал нужда! "

И Ибн Маджа каза: „Ще се изпрати вик към жителите на Ада и те ще плачат, докато сълзите им изтекат. Тогава те ще плачат с кръв, така че по лицето им се образуват големи канали. "

И Абу Ямокила каза: „Хора! Плачи! И ако не можете да плачете, тогава се преструвайте, че плачете! И наистина, жителите на Ада ще плачат, така че сълзите ще текат по бузите им като потоци, докато сълзите изтекат. Тогава кръвта ще тече и очите им ще бъдат покрити с язви ".

Мюсюлман каза от Ума Мубашир ал-Ансари, че е чула пророка (саллаллаху алейхи уаслам) да казва на Хафса: "Той няма да влезе в ада, ако Аллах пожелае, никой от тези, които са дали клетва под това дърво." Тя възрази: "Не, о, Пратеник на Аллах!" Той я прекъсна, след което Хафса каза:

Значение: „Всеки от вас със сигурност ще дойде там (до Ада)“ (сура „Мариам“, аят 71).

И Пророкът (sallallahu alayhi wasallam) отговори: "Но Всевишният Аллах каза: Значение:" Тогава ще спасим богобоязливите, а потисниците, нечестивите, ще оставим там паднали на колене "(сура" Мариам ", аят 72).

Ахмад каза: „Учените не се съгласиха да влязат в Ада: някои казаха, че вярващият няма да влезе там, докато други мислеха, че всички ще влязат там, и тогава Аллах ще спаси богобоязливите. Един човек попита Джабир ибн Абдула за това и той отговори: „Всички ще влезете там“ - след това насочи пръсти към ушите си и добави: „Ще оглухнат, ако не чух пратеника на Аллах да казва: „Няма да има благочестиви, нито нечестиви, които да бъдат спасени от огъня.

Но за вярващите ще бъде хладно и безвредно, както беше за Ибрахим, така че Огънят дори реве от тяхната прохлада ”. Тогава ще спасим богобоязливите и ще оставим потисниците там паднали на колене ”(сура„ Мариам “, аят 72)“.

И ал-Хаким каза: „Хората ще влязат в Огъня и след това ще бъдат спасени оттам в съответствие с делата си: първият от тях - като мълния, след това - като вятъра, след това - със скоростта на конски галоп, след това - със скоростта на камила под мъж, след това - със скоростта на бягащ човек и след това - със скоростта на ходещия човек ".

Това са накратко видовете мъчения на Геена. Нейните проблеми, мъка, мъка, изпитания и болка са безкрайни. Но най-тежкото от тези видове наказания е скръбта, защото те не познават райските радости, не виждат Всевишния Аллах, ще бъдат лишени от Неговото задоволство, знаейки, че са продали всичко това за незначителна цена, няколко монети, защото те продаваха всичко това за отвратителни желания за кратки дни, които освен това не бяха безоблачни, а бяха пълни с мъка и разочарование.

И те ще си кажат: „Горко ни! Как се съсипахме, като се подчинихме на нашия Господ?! Защо не се принудихме да бъдем търпеливи през тези няколко дни?! Ако бяхме страдали, тогава тези дни вече щяха да отминат, а сега вече щяхме да сме близо до Господаря на световете и да се радваме на Неговото удоволствие! "

Пророкът (sallallahu alayhi wasallam) каза: „В Ада има четири неща, които са по-лоши от самия Ад:

вечен престой в него;
порицание от ангелите на неверните;
квартал с шайтан;
гневът на Всевишния ".

Имам ал-Газали, цитирайки описания на Ада и неговите мъчения в книгата си, след което, обръщайки се към читателя, пише: „Изненадан съм от теб! Как се смеете, играете и се отдавате на незначителните дела на светския живот, без да знаете какво решение е взето по отношение на вас? И ако кажете: „Как бих искал да знам къде ще отида? Къде ще бъде последното ми местожителство и какво решение е взето по отношение на мен?

", - тогава ще отговоря:" Има признаци, чрез които можете да намерите отговорите на вашите въпроси: погледнете състоянието си и делата си, защото пътят към това, за което е създаден, е улеснен за всички. И ако пътят на доброто е отворен и улеснен за вас, тогава се радвайте, защото ще сте далеч от Ада. И ако ви се случи, че веднага щом искате да направите нещо добро, тогава има пречки, които ви пречат да направите това, а когато искате да направите нещо лошо, тогава пътищата за това се отварят пред вас, тогава знайте, че всеки вече сте решили за вас.

Защото това показва резултата, точно както дъждът показва растежа на растенията, а димът - съществуването на огън.

Всевишният Аллах каза:

Значение: „Наистина благочестивите ще се озоват в райското блаженство. И наистина, нечестивите, грешниците ще попаднат в ада "(сура„ Ал-Инфитар ", ая 13-14).

Проучете позицията си в светлината на тези два стиха и тогава ще разберете в коя от двете къщи ще попаднете. ".

Нека Всемогъщият Аллах спаси всички мюсюлмани (послушни на Единствения Бог) от Ада чрез Своята милост! Амин! Източник: От книгата "Същността на смъртта и погребалния ритуал" според мазхаба на Имам ал Шафии.