Зависимостта като възможност да дойдеш при Бог

Център "Метаноя" е разработил едноименна програма, предназначена за хора, страдащи от различни форми на зависимост и съзависимост, значителна част от тях са болни от алкохолизъм и наркомания. Участието в програмата помага не само за преодоляване на болестта, но и за придобиване на православната вяра. Не е за нищо, че възстановителите са създали своя собствена православна общност. Протоиерей Алексей Гостев, един от нейните ръководители, говори за това как програмата „Метаноя“ живее и се развива днес.

- Ваше Високопреосвещенство, каква е идеята на програмата Metanoia?

- Да започнем с етимологията. Думата "метаноя" означава покаяние, обръщане на ума, трансформация на живота, което съответства на възстановяването на зависимия. Нашата програма е един вид духовна надстройка за групи AA (Anonymous Alcoholics Anonymous) и NA (Anonymous Narcotics Anonymous), както и анонимно зависими, тоест роднини и близки на хора, страдащи от тези заболявания. Неговата идея е да предостави духовна, от православна гледна точка, помощ за възстановяване в групи от АА и НС и да помогне на тези, които са разбрали, че избавянето от зависимостта е духовен проблем. Програмата позволява на участниците да конкретизират своето разбиране за Бог и връзката си с Него.

Освен това, за хората, които се съмняват дали да отидат на срещи на групи за самопомощ, ние убеждаваме, че в края на краищата този ефективен, ефикасен инструмент не трябва да се пренебрегва.

Нашите класове, които ние просто наричаме „срещи“, се посещават не само от православни вярващи, но и от атеисти (вж. Помощ). Ние не налагаме православната вяра на никого, но в своите истории участниците в програмата споделят радостта от срещата с Христос, примери за Неговата помощ и това вдъхновява много.

- Как Metanoya е свързана с известната програма 12 стъпки и групи за самопомощ?

- Metanoya има някои разлики от 12 стъпки. Например, свещеник винаги присъства на всяка среща, започва с молитва, след това свещеникът чете Евангелието. Като правило се избира фрагмент от следващия ден или празник. И пастирското слово не само обяснява тази евангелска история във връзка с днешния ден, но също така казва каква духовна полза може да има един възстановяващ се човек от нея. След това участниците в програмата доброволно споделят своите мисли за евангелския пасаж или говорят за личен опит за възстановяване (тук сме като анонимни групи). Можете да зададете вълнуващ въпрос на свещеника и съответно да чуете отговора.

На тези срещи присъства и православен психолог, който помага в обмена на мнения и отговаря също на въпроси за проблема със зависимостта. Той може да остане след срещата и да съветва. Тоест това не са лекции, не богослужение, не прием с някои лечители - това е точно среща и разговор за лични духовни и житейски избори и пътища.

- Съществува мнение, че зад алкохолната и наркоманията в крайна сметка се крият човешки недостатъци: гордост, своеволие, неспособност за решаване на житейски проблеми. Но как едното е свързано с другото?

- Има биологичен аспект, когато у човека се нарушават защитните механизми на психиката и соматиката. Да предположим, че човек е пил твърде много и се е почувствал зле. И когато му се предложи повече, той е в състояние да откаже. Това е реакцията на здрав човек.

Също така сутрин той няма да бъде привлечен да се напие. Но ако при човек този защитен механизъм е нарушен поради наследственост или разпуснатост, тогава липсата на самоконтрол или неспазване на духовните заповеди може да доведе до алкохолизъм.
Това е типична пасторална история, при която свещеникът съветва насилника да помисли за излишната консумация и да спре. Но ако човек не следва съвета на бащата и продължи да се поддава на греха, тогава защитният му механизъм се разпада и в крайна сметка той се превръща в алкохолик. Например, той трябва да говори пред голяма публика, подчерта той. Пиеше - стана по-лесно. Той има семейни неприятности или му е трудно да общува в екип - отново на чаша и т.н.

Но ако знаете, че защитните ви механизми са счупени (т.е. вие сте зависими), но се стремите към Христос, участвате в живота на Църквата, водите духовен начин на живот, вие контролирате тази опасност през цялото време и се справяте за да го избегнете. И ако живея като всички останали и не проследявам разрушителните си действия, когато механизмът е счупен, попадам в този капан. Разбира се, това е пътят на Аза. Нямам нужда от Бог, не искам да се науча да решавам проблемите си с помощта на Христос: просто използвам химикал и разграждам. И един ден се оказва, че тези чести либерации са хвърлили човека обратно в духовното му развитие. Виждаме, че той не се е научил да общува, не се е научил да обича, да работи в екип, да разбира съседите си и т.н. Той е като дете, като болен човек. Следователно работата за възстановяване не е само набор от методи „да не се пие“, тя е духовна работа - да се научиш да излизаш от онези лабиринти, където някога е отишъл, безразсъдно следвайки желанията си.

- Бихте ли могли да дадете конкретен пример за успешен резултат от програмата?

- Самите участници разказват за това в своите рецензии на нашия уебсайт. Но ето една съвсем скорошна история. При нас дойде възрастна жена (тя беше на около 70 години), съпругът и синът й са алкохолици. Животът с тях я направи съзависима. Тя беше енориашка на храма, но това не беше достатъчно, за да намери сили да промени нещо. Вече не можеше да отдели проблема от себе си, за да започне да се грижи за себе си и за собствения си духовен живот. Мина известно време и тя, за изненада на домакинството си, изведнъж купува поклонение в Йерусалим и отива в Обетованата земя. И тя се върна пълна с духовни впечатления и преживявания. Трябва да се добави, че преди това тя никога не е ходила никъде, през цялото време е била напълно потопена в безрадостния си живот. Тоест, в нея се е случила вътрешна трансформация, тя е видяла живота си отвън и най-важното - изход от безизходицата. И промените в самата нея, промененото й отношение към близките й доведоха до факта, че и съпругът, и синът започнаха да мислят за своето възстановяване. По-специално, съпругът - също възрастен човек - за първи път в живота си изповяда и се причасти, болестта му премина в опрощаване, тоест той не пие.

И синът започна да ходи в група за самопомощ, започна да пие по-малко. Ясно е, че е невъзможно да се измъкнем напълно от нейната ситуация, която се развива от десетилетия, за два-три месеца, но промените започнаха. Каква е причината? Ако преди това тази жена е поела отговорността за близките си върху себе си, то тук тя се е отделила от проблема им. Когато един възстановяващ се съзависим започва да изгражда взаимоотношения в семейството по нов начин, като казва на алкохолик нещо подобно: „Вие направихте този избор, но сега вие сами ще бъдете отговорни за това, а аз имам какво да правя“, това неизбежно се отразява наркоманът, дори и да не разпознава болестта ви.

- С какви проблеми трябва да се сблъскат мениджърите на програмата Metanoya?

- Днес стигнахме до систематизиране на целия натрупан материал и опит в методически наръчник, който ще бъде предназначен за свещеници и психолози. Той отчита нашия опит как да съчетаем православната духовност с възстановяването според програмата „12 стъпки“. Но засега това е затруднено от липсата на време и средства. По същата причина нямаме възможност за по-широко разпространение на нашата програма в Москва и други региони. Средствата ще ни позволят да наемем повече помещения, да наемем повече психолози (докато имаме двама от тях) и следователно да предоставим помощ на повече хора. Въпреки че нашият опит в програмата Metanoya вече е заинтересувал свещеник Алексий Агапов, ректор на църквата на Архангел Михаил в Жуковски, Московска област, и той е организирал група за самопомощ в енорията си.

- Ако погледнете назад, кои са основните резултати от съществуването на програмата Метоноя, които бихте могли да обобщите днес?

- Все още считаме основния резултат от благословията на Негово Светейшество патриарх Кирил за освещаването на параклиса-параклис в чест на иконата на Божията майка „Неизчерпаемата чаша”, която се проведе в Наркологичния диспансер No11. Това е много важно, защото това беше сериозно постижение, би могло да се каже короната. Това беше просто програма, хората дойдоха да се оправят и в резултат се формира православна общност. Членовете му са обединени не само от един проблем, но и от общата радост от намирането и съществуването в Христос. Два пъти месечно, в събота, служим литургия в тази църква. И всеки път това е 60–80 комуниканти. Храмът е важен за реконвалесцента, защото тук свещениците разбират проблема си. Хората сами ми признаха, че им е трудно да се изповядват в друга енория, защото свещениците там не винаги могат да разберат състоянието им и да реагират адекватно. И не винаги стигате до изповед пред отец Йона в манастира Даниловски - толкова много изповедници идват при него.

Освен това виждам как се променят тези, които участват в нашата програма. Дори и да отидат в храма, всъщност те всъщност са хора, унищожени отвътре с тъп поглед, измъчени от скръб, изтеглени, изцедени, прегърбени, неспособни да обсъдят открито проблема си с никого. Но времето минава и се случва чудо: те се изправят, оживяват, имат различни очи, започват да говорят, получават огромна подкрепа и започват да живеят истински. Мисля, че това е най-важният резултат от цялата ни работа.

От 2006 г. московският манастир "Св. Данилов Ставропегич" осигурява духовно насочване и подхранване на православния център за рехабилитация "Метаноя", където те помагат на зависими от алкохол и наркотици, както и на хора с нехимични зависимости (като хазартна зависимост, интернет зависимост, и др.) и на техните роднини. За десетгодишния период на съществуването му през програмата Metanoya са преминали от 5 до 7 хиляди души. По своята структура те могат условно да бъдат разделени на три групи: кръстени, но не църквани (около 40%), църковни, участващи в църковни тайнства (35%), не кръстени, но заинтересовани от проблемите на възстановяването (25%). Програмата разполага със собствен уебсайт metanoia.msdm.ru. Занятията се провеждат в събота в младежкото отделение на манастира "Св. Данилов" (в група "Метаноя-1", ул. "Даниловски вал", 22), в четвъртък - в Наркологичния диспансер No 11 (група "Метаноя-2", метро Полежаевская ", ул. Куусинена, 4, сграда 3).
Началник отдел за работа с наркомани и алкохолици - абат Йона (Заимовски), e-mail: [email protected].
Metanoia не е търговска организация, този православен център съществува с благотворителни фондове.
Хегумен Йона (Заимовски) написа две книги по проблема за пристрастяването: „Истинската лоза“ и „Страници на трезвостта за всеки ден“. С негова благословия преди седем години е нарисувана иконата „Истинската лоза“, молитвата, пред която, според прегледите на страдащите, допринася не само за духовно и духовно укрепване, но и за решаване на житейски проблеми.