За скучна поезия

Ако говорим за поезия, тогава на поетичен сайт можете да пишете проза.


Внимателно прочетох статията ви и ми хареса. Нещо повече, веднага се съгласих с нея. Но след известно време усетих, че бързам да се съглася. От време на време мислите ми се връщаха към вашите разсъждения и усещах как в мен се заражда активен протест. Исках да говоря и да обясня на какво възразявам.

И те също така писаха: "В своя импулс за по-висока свобода, поетът смело предизвиква страха, умората, рутината, самотата - и по този начин разпалва пламък надежда в нас".

Съгласен съм с първия цитат и не разбирам защо сте осъдили поезията, която би трябвало, както би трябвало, „да облагодетелства, просветлява, утешава, насочва, възпитава“, тоест подобрява живота на човека и себе си чрез красива дума, хармонични рими и радостно съдържание, тоест да придаде усещане за мир, радост, „яснота, доброта и позитив“. Какво лошо има в това?

Нищо чудно, че Калиопа, името на главната муза на поезията, означава „красив глас“. Може ли поетът на отчаянието да бъде наречен „красив глас“? Могат ли сълзите на поетите на отчаянието да предизвикат възхищение и сладко потъване на сърцето? Ще се опитам да отговоря на тези въпроси по-долу.

Не съм съгласен с втория цитат. Не разбирам защо някой, „предизвикващ страх, умора, рутина, самота“, по този начин запалва в нас (в нас!) Светлина на надеждата. Каква искра на надежда? Че ще последваме примера му? За какво? „Блестящ на другите, изгарям ли се?“ Не, не съм съгласен.

Човек не може да се надява, че някой друг ще покаже пътя. Всеки трябва да знае какво да прави, а не да чака обаждането да звъни от чужда камбанария. По някаква причина всеки забравя простата истина, че човек е господар на собствената си съдба и трябва да я изгражда не според чужди указания (сигнал), а както намери за добре, „за да не бъде по-късно мъчително болезнено, "че се е поддал на чужд пример.

В тази връзка „заби в зъбите ми още от училище“ редове от Маяковски: „Изградете живот с кого? С другаря Дзержин-с-кого!“ или "Почиствам се при Ленин" - не са от значение за дълго време и дори вредни! Тоест, повтарям, не да копирате СВОЯ живот от някого, а да вървите по своя път и да получавате удовлетворение от него.

Да, поезията може да помогне на читателя да определи основните точки, но само ако той самият вече е подготвил подходяща основа. Точно тогава „поетичният сигнал“ ще бъде полезен. Но в повечето случаи „тъжната поезия“ само допринася за плачещото настроение на читателя и го води към песимизъм.
Като в песента:

Не вятърът пази клона
Нито дъбът вдига шум
Тогава сърцето ми стене
Как трепери есенно листо.

Стиховете особено силно влияят върху съзнанието на читателите. Вие наричате тези стихотворения поезия на отчаянието, но аз го наричам по-скромен: скучни стихове. Читателят е алчен за такива стихове, търси ги, бърза с тях и плаче с тях: утешавайте ме, научете ме как да живея, о, колко съм зле.

Колко скучна поезия имаме! Ясно е, че без страдание няма творчество и колкото по-силен и талантлив поет изразява емоционалната си болка, толкова по-значим е той. Мисля, че Бог възнаграждава хората с таланти само така, че изразявайки себе си, те изцеляват болните си души. Следователно не мисля, че поетичният израз на собствената болка трябва да се счита за норма на поезията. Но - „плачещите стихове“ отдавна са станали точно тази норма.

Съгласен съм с думите ви: „Поезията е хармония и всяко стихотворение е акумулатор на енергия, изразходвана за появата му“. Но тя не е съгласна с другите: „Дори най-тъжните стихове дават на хората щастие“. Те не дават щастие, а зло удовлетворение от мисълта, че „не само всичко е лошо с мен, а и други страдат“.

„Поети на отчаянието“ са хора, които са получили психически травми от живота (при различни обстоятелства). Те я ​​лекуват с поезия, изпръсквайки в тях поредната атака на болка. Талантът на "травмирания" поет е ужасно оръжие, защото колкото по-талантлив е поетът, толкова повече той въздейства върху читателя чрез словото и следователно му поставя стреса, облекчавайки собственото си състояние. Ако нещастието е двигателят на творчеството на поета, тогава, възхищавайки се на стиховете му, читателите са възхитени от неговото нещастие! Нечовешко е!

Морис Бланшо заяви: „Поезията стана ежедневие“. Съгласен съм, но отново ще възразя: поезията се превърна в ежедневие не поради духовната нужда от красота, а защото стана за хората нещо като утешител-психоаналитик. Тоест, прочетох няколко тъжни стихотворения, плаках с тях, сякаш отворих душата си за лекар и се успокоих, можете да живеете и да натрупате нова порция тревожност.

Хората помнят такъв поет и (в зависимост от размера на описания стрес) го смятат за велик. И започват да се обръщат към него, когато стане непоносимо, Добре е да плачете заедно, не толкова срамувани! Нуждаете се от пример? Моля ви - не забравяйте великия руски поет-траур Некрасов!

Николай Алексейч пише за страданията на хората, но самият той не щади хората. Живял е щастливо до края на живота си и както съвестта му е иззела, така и веднага за писалка и хартия - за да се оправдае пред себе си за показното си състрадание. Например, съчувствал ли е на селяните, когато е преследвал заек с кавалкада от другари ловци и глутници кучета над остатъците от селски надземи, потъпквайки ги чисти? И след това се върна у дома и извика в друго стихотворение за съдбата на унижения и гладен руски селянин!

И какви фигуративни изрази намерих, просто горя! Те като пиявици бяха всмукани в душите на читателите и хранени с кръвта им. Талантът на поета е ужасна сила! И изразената болка винаги се помни. И „тъпите стихове“ също бяха запомнени и не позволяваха на психическите рани да заздравеят. .

Що се отнася до изразяването на страданията на хората, както казахте, това е просто поетична норма. Да, и Некрасов потвърди това, като каза: „Собствените ни нещастия винаги ни се струват изключителни, не подлежащи на сравнение“.

В.Г. Короленко беше безкрайно прав, когато каза: „Човек се ражда, за да бъде щастлив, като птица да лети“. И Господ Бог създаде човека за Щастие и Любов, а не за сълзи и униние. Но, уви, хората вярват, че реалният живот винаги е мъчение, борба, преодоляване. Те мислят така, защото са нещастни, затова търсят потвърждение на начина си на живот от „поетите на унинието“.

Александър Блок, поет с чувствителна душа, веднъж каза много важни думи: „Веселото име е Пушкин“! Колко правилно той разбра Александър Сергеевич! Нашият велик поет имаше труден живот и майка му не го обичаше, а с баща си той беше „в противоречие“ и винаги се нуждаеше от пари, но никога не падаше сърце. И всичките му стихове са оптимисти, дори и тези, където той е открито тъжен. Да, и Пушкин беше тъжен, както и без това, но той беше тъжен леко и не напрегнато (мъката ми е лека) и, най-важното, той не се занимаваше със самокритика.

О, как не съм съгласен с теб! В стиховете на Окуджава няма трагедия, но има леката тъга на Пушкин и между тези понятия има дълбока бездна. Може ли трагедията да е ярка? Не. И тъгата може.

Аз съм тъжен и лесен; тъгата ми е лека;
Моята скръб е пълна с теб,
От теб, само от теб. Моето униние
Нищо не измъчва, не смущава,
И сърцето отново гори и обича - ето защо,
Че не може да не обича.

Къде е трагедията в тези редове? Няма го, но има точно тази лека тъга, която е вяра и надежда. И любов. И където има любов, няма трагедия и отчаяние. Защото любовта, дори нещастна, е щастие.

Защо поетите не са вдъхновени от щастието, а хвалят страданието? Защо поетите пишат не за красотата на душата, а за нейната морална скудост? Е душевна мъка е показател за духовност?

Това е така, защото писането за щастие е толкова трудно, колкото е трудно да бъдеш щастлив. Много по-лесно е да се самосъжалявате и да плачете в чуждата и собствената си жилетка, отколкото да вярвате на Козма Прутков: „Ако искаш да бъдеш щастлив, бъди щастлив!“

Всеки мечтае за щастие и иска да бъде щастлив, но никой не иска да мръдне пръст за това, по-лесно е да пеете (четете) за своите рани и само мечтаете за щастие, а не да го създавате! Много по-лесно е да развиете дълбините на своето второстепенно творчество, ровейки се в дивата природа на болното въображение.

Да бъдеш щастлив е скучно и непродуктивно, но да плачеш и да хвалиш собственото си психично заболяване е прекрасно! И колкото по-талантлив е поетът, толкова по-колоритен и впечатляващ излиза, защото, както каза Хораций, „нито хората, нито боговете, нито книжарниците никога няма да простят на поет посредствени редове“.

Древният умен грък Платон казва: „Който отиде до портите на поезията, не вдъхновен от музите, като си представя, че едно изкуство ще го направи поет, той самият е несъвършен и неговата поезия е нищо в сравнение с поезията на вдъхновения“.

Великият Шекспир повтаря Платон малко по-просто, но и образно: „Малките сладки стихове дразнят нервите повече от скърцането на мазни колела“.
Тази поговорка може да се приложи към поезията на отчаянието. Тя, в големи количества, произвежда обратен ефект: произвежда безчувственост, безразличие, вкарва в депресия и умствен ступор.
Страданието, макар и в малки, но постоянни количества, води до унищожаване на личността. "Чувствам се зле, така че нека се влоши!"

Не съм против тъгата в поезията, въпреки че тя може да бъде много натрапчива („Той изрече тази песен наизуст. Откъде момчето получи испанска тъга“). Аз - ЗА стихове с различна тоналност, но! Природата (и човекът също) не толерира изкривяванията. Животът се основава на баланс между добро и лошо и преминаването по един или друг начин води до унищожение и смърт.

„Поезия“ се превежда от гръцки като творчество. Творчеството е „изкуството да изобразяваш красивото с една дума“, то е израз на идеалните стремежи на човек.

Кант пише: „От всички изкуства поезията заема първо място“. Да! Хората са интуитивно привлечени от красотата от раждането. Не напразно дори малките деца възприемат лесно римувана реч. "И поезията се събужда в мен."/Пушкин /.

Един от компонентите на поетичното изкуство е „чар, чар, нещо красиво и вълнуващо“. Колко красива е поезията на отчаянието? Вълнуващо - да, но не и красиво.

Убеден съм, че истинската поезия не трябва да предизвиква съжаление и объркване в душата, сълзи на униние, след което те се отказват. Ако има сълзи, то само от щастие!

Поезията трябва да бъде лека, грациозна, възвишена, да внася прототипите на красотата в живота на човека, да ражда радостни мечти и да насърчава оптимизма по всякакъв възможен начин. Защо да живеете в сълзи, когато можете да живеете в радост! И само онези хора, които са здрави по душа и тяло, живеят в радост.