Моралното съзнание като феномен на човешката култура, нейните форми и нива

В съвременното общество на фона на нестабилни ценностни ориентации става формирането на зряла и високоморална личност с морално съзнание изключително подходящ. Способността да се решават адекватно морални проблеми, да се направи морален избор в съвременните руски условия изисква съвременният човек да разполага със значителни лични ресурси.

В същото време всеки може да страда от неморалност в обществото. Формирането на моралното лице на нацията е спешен национален хуманитарен проблем, който трябва да обедини усилията на изследователи, практикуващи учители, родители, правителство, обществени и религиозни структури. Следователно изучаването на моралното съзнание и неговата структура става особено от значение и действа като тема на нашата абстрактна работа.

Сами определения за морал, нравственото съзнание са неясни и недостатъчно конкретизирани в научната литература. Ще започнем от най-известните и често срещани определения за морал или морал:

един) моралът е „Вътрешни, духовни качества, от които човек се ръководи; етични норми, правила за поведение, определени от тези качества "Ожегов С.И. Обяснителен речник на руския език. - М.: Оникс, 2011. - 736 с. Тук можем да забележим, че на морала се отрежда мястото на човешките качества, както и на принципите на поведение, които формират формата на съзнанието. Недостатъкът на този подход е непознаването на реалната морална дейност, практиката на обществото;

3) моралът е комбинация от всички ценности на доброто и злото и съответните форми на изразяване, дейност, съзнание. Сидоренко Ю.И. Философия на морала: нов подход. - Кострома: Издателство на Костромската държавна земеделска академия, 2005. - 464 с. Това определение за морал, според нас, е най-пълно и ще бъде използвано от нас в нашата работа.

Морално съзнание действа като идеалната страна на морала, отразявайки реалността под формата на нейната оценка от гледна точка на идеалния дълг. Следователно начинът на отразяване на реалността в моралното съзнание се нарича ценностно-императивен размисъл. Скворцов А.А. Етика. - М.: Юрайт, 2011. - 320 с.

Най-простите и исторически първите форми на морално отражение са нормите и тяхната съвкупност, образуващи морален кодекс. Неинституционалните норми (пример за това обикновено могат да бъдат традиционни и морални) се формират в самия процес на съвместен живот на хората и масова комуникация. Генетично първични норми - обичаи, традиции и обичаи във връзката им.

Митниците, обединяващи тясно хората в една или повече широка група, в същото време я различават, противопоставят се на останалите. Обичаите са средство за групова идентификация, но чрез морала хората осъзнават своето племенно единство; за моралното съзнание „другият“ не е съплеменник, не сънародник, а човек като цяло, човек като такъв. Моралното съзнание помага на човек да осъзнае различието на индивидите и човешките общности според различни критерии, което в най-широкия смисъл е предмет на толерантност.

С развитието на моралното съзнание то създава набор от морални принципи в обществото, основните сред които винаги са били разпознавани упорита работа, патриотизъм, хуманизъм, колективизъм, отговорно изпълнение на социален или професионален дълг.

Тоест, в клас на добродетелта, нравствените положителни качества на човека са напълно проявени ценностни преценки на човечеството за това кое е добро и лошо, праведно или греховно, полезно или вредно. А моралното съзнание от многото разнообразни личностни черти се стреми да ги открои, образувайки идеалния образ на морален човек.

Следователно, сред морални чувства, като правило се включват съвест, състрадание, любов, уважение, благоговение, милосърдие и т. н. И степента на развитие на всеки от тях определя общата морална култура на конкретен човек.

Злото означава нарушение на изискването за следване на доброто, пренебрегване на моралните ценности и изисквания. Съответно моралното съзнание счита за зло всичко, което пречи на единството и хармонията на хората и хармонията на социалните отношения, е насочено срещу изискванията на дълга и съвестта в името на задоволяването на егоистичните мотиви. Това е алчност и алчност, алчност и суета, грубост и насилие, безразличие и безразличие към интересите на човека и обществото.

Моралното съзнание функционира две нива - емоционално-чувствено и рационално-теоретично, които съществуват във взаимодействието на единството, взаимно допълващи се. Горелова Т.А. Доминанти на моралното съзнание и поведение: еволюционен аспект // Човек. 2005. No 6. С. 78-86.

Също така, въз основа на горното, можем да кажем, че в зависимост от медиите морално съзнание разделена на индивидуални и обществени. Основните компоненти на индивидуалното морално съзнание са моралните чувства на дълг, съвест, достойнство, справедливост и т.н. - които заедно съставляват емоционално-сетивното ниво. Рационално-теоретичната е свързана със системни знания, идеи за понятията за морал, тяхното съдържание, взаимовръзка, например за добро, зло, щастие, смисъла на живота, справедливост, отговорност, които дават представа за моралните ценности Като цяло и по-специално. Чувствените и рационални нива на индивидуалното морално съзнание са в основата на моралните вярвания. Важен компонент от него е волята, която концентрира усилията на индивида, превръща индивида в активен субект и превръща вярванията, баналните желания, целите в конкретни действия, дела. Индивидуалното морално съзнание в единството на чувствените, рационалните и волевите компоненти се формира във взаимодействие с общественото морално съзнание в ежедневното морално творчество.

Моралното съзнание се характеризира с универсалност, способността да се направи всичко обект на нечия преценка и оценка от позицията на абстрактни принципи на реалната човечност.