В какво вярваше главният съветски атеист?

През 20-30-те години на миналия век съветските атеисти са водени от Емелян Ярославски. Той беше изключително плодовит пропагандист, който не се поколеба да използва най-грубите изрази за религията и Църквата. В предговора към най-известното си антирелигиозно произведение „Библията за вярващите и невярващите“ той пише: „С помощта на религията и църквата управляващите класи замъгляват съзнанието на работниците и работещите хора на селяните, като ги обръщат в послушни роби на капиталистическа, земевладелска и кулашка експлоатация. В съветската страна милиони колективни фермери, които съзнателно участват в борбата за изграждане на социализма, вече са скъсали с религията, осъзнавайки вредата й за трудещите се. Но все още има доста вярващи в свещенически и кулашки религиозни приказки, както в града, така и в провинцията. Следователно трябва да се направи много, за да се убедят вярващите в антинаучността и вредността на библейските приказки. Главният атеист никога не се е замислял да придава на текстовете си дори подобие на научна обективност. Той „изложи“ библейските текстове с помощта на шеги и необосновани изказвания; нарече непокритите мощи на свети Инокентий Иркутски „12 килограма изгнили кости, изядени от червеи и молци“.

Ярославски не му пука за чувствата на вярващите и за всички форми на борба той предпочита физическото унищожаване на църквите и наказателната политика на OGPU. Вярно е, че той помоли Молотов да позволи на децата на свещениците да учат в съветското училище, но само за да могат „да отмият петното от това заглавие от себе си“. „Другарят Емелян“ (това беше партийният псевдоним на главния атеист) вярваше, че най-пламенните борци срещу вярата и Църквата са направени от децата на духовенството.

Друго любимо въображение на Ярославски е поредица от публикации под общото заглавие "Атеист". Това бяха вестници и списания с най-груби богохулни рисунки и подобни текстове, чиято задача беше да „изкорени религиозното опиянение“. Ярославски пише също многобройни статии, в които упреква всички религии и духовенство за догматизъм и потисничество на хората.

Главният атеист обаче имал и втори живот. Той безкористно, безразсъдно обичаше другаря Сталин и други видни членове на партията. Борецът срещу „опиума за народа“ е създателят на биографията на Сталин, която по отношение на степента на похвала може да засенчи всеки живот и историята на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките, текст, който „замени“ Библията за комунистите. Той беше човек, непоносим към всякакви спорове в партията, вярваше, че в света има само едно правилно мнение и то принадлежи на Сталин. Скоро след убийството на Киров, през 1934 г., Ярославски пише в писмо до Орджоникидзе: „Моля те, Сталин, Каганович, Клим и други: грижи се за себе си! Цялото човечество се нуждае от вас, това не бива да се забравя. Нашата партия прави най-голямото историческо дело в интерес на цялото работещо човечество ".

Почитанието на Сталин от главния атеист придоби чертите на фанатична вяра. Догматик до кости, Ярославски дори се намеси в личния живот на членовете на партията и тяхното поведение; беше готов да изгони комунистите от партията за допълнителна чаша вино или не особено скромна рокля. Страстта му към еднообразието доведе до факта, че някои от инициативите на Ярославски дразнеха членовете на Централния комитет. Междувременно Сталин смяташе Ярославски за недостатъчно твърд и понякога му уреждаше демонстративно „бичуване“, след което главният атеист и партиен историк смирено го помоли да посочи грешки и беше готов за всякакви промени в собствените си мисли и текстове.

Псевдорелигиозният характер на почитането на „водача на народите“ беше особено ярък през последния период от живота на Ярославски. Страдащ от болести и по всякакъв начин търсещ вниманието на Сталин, другарят Емелян пише в своите бележки: „Нямам нищо друго освен Партията, над Партията, по-важна от Партията, не и никога не е била. Без значение как ще се развие ситуацията лично за мен, аз ще остана нейният верен, дисциплиниран член, чиято най-голяма радост е да се отдам изцяло, без следа, там, където партията се нуждае. " Имайте предвид, че човек е написал този практически оруеловски текст на масата и за себе си, което свидетелства за пълната деградация на личността на Йемелян Ярославски, когото дори членовете на партията наричаха „лакей” на Сталин. Има карикатура, разпространена на 15-ия конгрес на ВКП (б), изобразяваща борец срещу религията като кръвожаден Сталин.

Съдбата на главния идеолог на безбожието в СССР е много показателна и е убедително доказателство за думите на Тертулиан, че всяка душа по природа е християнка. При липса на истинска вяра, празнотата в душата на Ярославски беше изпълнена с идоли. Това обаче е тема за отделен разговор, не е свързан с историята.