Witch.net

Поредицата от ваканции от последния летен месец започна с Маковей, или Спасител на водите. В навечерието във всяка къща хостесите събираха „цвете на мака“ - букет амулети. Калината придаваше на момичетата красота и нежност, рута и невен, защитени от болести, класове овес обещаваха обилна реколта, мента благоприятстваше мира и спокойствието в къщата. Макови глави бяха задължителна част от букета. Събраните растения бяха завързани с червена панделка и осветени в храма в деня на празника, а след това цяла година се грижеха за очите. Букетът от маково семе се смяташе за мощен семеен амулет срещу нещастия и болести. Изсушиха го и го сложиха на прозореца. Там той се парадира до следващия Маковей.

Първият спасител е наричан още Мокър - на този ден според нашите предци водата е придобила уникални свойства. В Спасителя на водите със сигурност е било необходимо да се плува в река, езеро или езерце - вярва се, че на празник водата отмива греховете, болестите и злите клевети и дава на хората здраве и сила за цяла година. По това време добрите собственици се обадиха на влъхвите, за да осветят нови кладенци и да прочистят старите. След Маковей вече не беше прието да се плува, тъй като лятото наближаваше края си и онези, които въпреки това решиха да плуват в езеро или река, можеха да се разболеят или дори да се удавят.

В деня на Ябълковия Спасител от ябълките се приготвят много ястия: с тях се пекат патици, гъски и пилета, задушават се във фурната с мед и се пекат разнообразни пайове. От този ден нататък жените започват да изпитват истинска „реколта от ябълки“. Сочните плодове на любовницата бяха събрани за бъдеща употреба по всички налични начини - изсушени, изсушени, накиснати, ферментирали.

Надеждните знаци бяха свързани с Втория Спасител сред хората. Имаше например убеждение, че ако отхапете парче ябълка от първата реколта на този ден и си пожелаете желание, вашето желание със сигурност ще се сбъдне. Славяните също вярваха в друга забавна поличба: ако муха седне два пъти на ръката на човек в деня на празника, тогава го чака необикновен късмет в живота. Предполага се, че мухите в деня на Втория Спасител биха могли да се чувстват напълно в безопасност.

Природните признаци се отнасяха главно до бъдещите студени месеци: например, ако на Яблочни Спас беше горещо, те очакваха малко снежна зима, а ако валеше, напротив, се страхуваха, че селата и полетата ще бъдат натрупани до покривите . След Втория спасител нощите станаха студени, наближаваше есента, а поговорката предупреждава: „Вторият спасител дойде - вземете вашите ръкавици в резерв“. Нищо чудно, че този ден се наричаше и Осенини, защото топлите летни дни свършваха.

Нищо чудно, че женската богиня Лада и майката земя бяха обединени в съзнанието на нашите предци: едната от тях символизираше женското плодородие, а другата - вечно възраждащите се сили на природата. И когато земята щедро дари хората с плодовете си, беше време да й покажем чест и уважение.

В деня на Първия най-чист те започнаха да берат калина. Славяните я почитаха не само заради изключително вкусните плодове, които се използваха в ликьори, конфитюри, при лечение на настинки, но и заради ритуалната й роля в сватбените и погребалните ритуали. В семейства, в които младите булки бяха на тази възраст, те активно се запасяваха с гроздове от калина, тъй като всички знаеха: там, където има кичури от калина, висящи под покрива, можете спокойно да дойдете със сватове.

Почти всеки ден в полета на Ладино бяха организирани колективни походи на момичета за калина. Тази проста домакинска дейност се превърна в истинско приключение за веселата младеж. Пристигайки в гората, момичетата намериха първия храст от калина и започнаха да водят хоро около него, да пеят и да играят. Едва тогава дойде време за бране на плодове, от които първите трябваше да се изядат веднага, но докато ги дъвчете, помислете за стесненото.

По това време младежите организираха засада на половината път от селото и щом берачите на зрънце се приближиха, те ги изплашиха и се опитаха да отнесат пълните кошници. По време на схватката младежът рисуваше лицата си помежду си със сок от горски плодове, което служи като знак за взаимно съчувствие. След това всички заедно се върнаха в селото и момичетата дадоха събраната калина на майките си и те казаха: „Бъди, дъще, а ти си червена и здрава калина, безупречна и чиста до короната!“ В къщата бяха окачени няколко клона с горски плодове, а останалите бяха поставени под покрива, като знак, че в къщата има булка.

От тези дни в селата започват конспирации, младоженци и годежи, за да се играят сватби през есента, за да не се прекъсва живата нишка на живота в славянските племена.

В деня след Най-чистия се празнува последният, Трети Спасител. Той също имаше няколко имена: наричаха го Хлебни, Орехов и Холшчов. На Хлебни Спас се печеха хлябове от брашно от новата реколта. Тестото върху хлябовете се меси от по-възрастните жени в семейството, говорейки едновременно на всички членове на домакинството за тяхното здраве. Хлябът се печеше в добре загрята фурна, ако се вдигнаха добре, вярваше се, че болестите ще заобикалят къщата цяла година.

Готовите хлябове били отнесени при влъхвите и едва след тържествата, в които участвала цялата общност, дошло времето за семейния празник. Главата на семейството благодари на боговете за обилна реколта, а след това беше извършен ритуал за лечение на първия хляб. Най-възрастният мъж в семейството е трябвало да лекува най-малкото момче, за да не бъде прекъснато семейството, и да казва едновременно: „Боговете дадоха богата реколта, нека всички деца от нашето семейство са в здраве и здраве- битие. " Сега цялото семейство започна да яде.

Хляб и пайове, приготвени от ново брашно, ябълки, мед, ядки, месни и рибни ястия бяха поставени на масите в Третия спасител. Смяташе се, че трябва да опитате поне малко от всяко ястие и тогава късметът, здравето и благополучието няма да напуснат къщата. Друго име на Третия Спасител - Спас върху платно или платно, - се дължи на факта, че на този ден обикновено се назначават панаири, където те оживено търгуват с лен и платна. И ако член на славянската общност се озове на пазара, той трябваше да купи поне нещо, в противен случай рискуваше да прекара цялата година в бедност.

Третият спасител също се нарича Орехов, защото по това време ядките узряват. Интересно е, че славяните са правили метли за баня от леска - според легендата такава метла моментално е прогонила всяка болест от тялото. Но ореховите метли трябва да се съхраняват отделно от другите, за да не загубят чудодейната си сила. Според разпространеното поверие изобилната реколта от ядки обещава, че през следващата година ръжта също ще расте добре на полетата.