Това, което се смяташе за разврат в Русия, руски седем

Понятието „разврат“ или по-точно „блудство“ в Русия започва да се среща с укрепването на позициите на православната църква (след 10 век). Значителен принос за корупцията направиха "цивилизованите" чужденци, посещаващи страната ни.

Православната църква първо систематизира и се стреми да приложи набор от морални правила, които определят какво е блудство и какво наказание трябва да последва за него.

Първите "анти-развратени" ограничения

В предхристиянската езическа Русия съвременната концепция за разврат беше доста неясна - голяма част от онова, което тогава се смяташе за норма, днес ще се смята за разврат. Същият киевски княз Владимир, руският баптист, според свидетелствата на чуждестранни очевидци, е имал харем с десетки наложници и по това време много богати князе са практикували това.

Съдейки по писмените източници, дошли до нас, първият „данък“ върху момичетата, които са се оженили като невинни е въведен от княгиня Олга през 953г. Преди това загубата на невинност преди брака не беше осъдена. Нещо повече, обикновено „правото на първата нощ“ принадлежи на езическите мъдреци. Само княз Святослав 14 години след постановлението на Олга провъзгласява абсолютния сексуален монопол на съпруга - само той се ангажира да влезе в сношение със съпругата си.

От скитане към грях

До 8 век в Русия думата „блудство“ по отношение на жените нямаше осъдително значение - блудница означава да търси съпруг за себе си, да се лута в търсене. Тогава този етикет започна да виси върху момичетата, загубили своята невинност. От 12 век неомъжените жени и вдовици, които влизат в предбрачна връзка с мъже, се считат за блудници. Едва през 18 век обозначението „блудница“ се превръща в мръсна дума.

Банята като място за размножаване на пороци

Въпреки домакинството и забраните на църквата, обикновените хора не се свениха от разврата.

Чужденците приеха за разврат дори самия факт на съвместно измиване на славяните в банята (не е тайна, че в Европа по това време беше греховно да се мие - според църковните канони). Според свидетелството на византийския мисионер Велизарий, посетил Новгородските земи през 850 г., „животът на словенците и русините е див и нечестив“: чужденецът бил изумен, че мъжете и жените се заключили в горещо нагрята баня, бити с камшик помежду си с метли, след това се хвърлиха в ледена дупка или снежна преспи ... И след това отиват да "измъчват телата си" в колиби.

Наборът от правила "Domostroy"

Комплектът от християнски правила и препоръки от „Домострой“ от 16 век, един вид разширена църковна „бележка“ за всеки православен християнин, е първият относително широко разпространен писмен документ, който, наред с други неща, строго регламентира сексуалните отношения между мъжете и жените . Трябваше да са полигамни, съпругът отговаряше за семейството, сексуалният живот беше ограничен до определени дни, всякакви „съмнителни“ целувки и целувки не бяха разрешени.

Забраната се отнася и за „разпусната реч“. Дори еротичните сънища се смятаха за дяволски мании и трябва да бъдат похвалени.

Сношението съгласно този набор от правила трябва да се извършва изключително за зачеване.

Църквата смяташе сексуалността на жената за порочна (в съвременния смисъл на този термин) - тя не трябваше да се гримира, да се гримира, за да не „съблазнява демони“. Привлекателните жени бяха позиционирани като явни блудници.

Чуждо влияние

Чужденците допринесоха значително за разширяването на населението на Рус. Както вярваше руският историк Николай Костомаров, именно чужденците са донесли сифилис и други „лоши“ болести у нас през 16 век. Между другото, преди миризливите (в буквалния смисъл на думата) чужденци започнаха масово да посещават „немита Русия“, никога не бяхме чували за епидемиите, косили „просветена“ Европа от векове - в Русия те просто имаха навика да спазване на елементарни правила хигиена.

От 16 век славяните, както описва етнографът Николай Галковски, жителите на Русия започват масово да косят чужд сифилис, гвардейците въвеждат мода за содомия. Дори митрополит Зосима беше обвинен в хомосексуалност, въпреки че някои църковни историци смятат, че това са интригите на неговите врагове.

С укрепването на чуждото влияние в Русия, особено при Петър I, проявите на разврат започнаха да придобиват структурирани форми - правеха се опити за отваряне на публични домове (между другото, първият официален публичен дом в Русия беше открит от германка, Анна Фелкер). Петър предотврати това, но на Екатерина II трябваше да бъде позволено, за да предотврати по някакъв начин разпространението на венерически болести.