Свети преструвки. Свети Паисий Светорец

- Геронда, колко отшелници има на Света гора? [един]

- Не знам. Казват седем [2]. През последните години намирането на тихо и тихо място за аскетизъм стана много трудно. Следователно, докато на Светата планина все още съществували специални манастири [3], някои от отците намерили друг начин на аскетизъм. Например, първоначално, аскетирайки се някъде другаде, в един момент те казаха: „Не, някак не ми харесва тук. Предпочитам да отида да работя в някакъв специален манастир и да спестя малко пари. ".

А тези, които останаха в манастира, имаха впечатлението, че той си е намерил работа някъде другаде. Когато жителите на този манастир бяха попитани: „Е, как сте имали такъв и такъв баща?“, Те отговарят: „Да, той беше, но какъв придирчив човек е той! Дойде тук, за да спести пари. Исках повишение за себе си! Само си помислете: монах и иска увеличение! Що за монах е това? " И подвижникът, следователно, получи двойна полза - както от неговия аскетизъм, така и от техните обвинения. Да, и от крадци също: в крайна сметка крадците, след като чуха, че има пари, отидоха в пещерата му, биха го, но не намериха нищо.

- Старейшина, но ако сестра ми се крие, тогава как мога да имитирам нейната добродетел?

- Какво мислиш, че е напълно глупава, за да не се крие? Светиите направиха своя по-голям подвиг не за да придобият добродетел, а за да я скрият. Знаете ли какво направиха светите глупаци заради Христа? Отначало те избягваха лицемерието на този свят и влязоха в царството на евангелската истина. Но и това не им беше достатъчно и те отидоха по-далеч - към свето лицемерие заради Христовата любов. След като вече не се интересуваха от това, което им е направено, нито какво се казва за тях. Това обаче изисква голямо смирение. И вижте: ако на светски човек му се каже нещо неприятно, той се обижда; ако не го похвалите за нещо, той се разстройва, докато заради Христа светите глупаци се радват, че хората имат разглезена мисъл за тях.

Навремето е имало монаси, които дори са се правили на обсебени, като са искали да скрият своята добродетел и да развалят добрите мисли на другите в другите. Живеейки във Филофеевския манастир [4] по времето, когато той беше специален, заварих там монах, който преди това се е подвизавал в пустинята Вигла [5]. Осъзнавайки, че местните отци знаят за неговите подвижни дела и духовен успех, той взе благословията от своя изповедник и замина там. „Е, ето още един! - каза си тръгвайки. - Писна ми от тези плесенясани галета. Ще отида в някакъв собствен манастир: там ще ядем месо и ще живея като човек!

Впоследствие този млад монах се отнесе с благоговение към подвижника. И когато подвижникът умира, той е намерен да държи в ръце лист хартия със списък на монашеските братя. Пред името на всеки монах [добрият претендент] написа псевдоним. Той направи това, за да разглези другите, дори и най-малките, мисълта, която те биха могли да имат за него след смъртта му. Тогава останките му започнаха да миришат сладко. Виждате ли как: той искаше да се скрие, но Божията благодат го предаде на другите.

Следователно не бива да правим изводи за даден човек въз основа на видимото - тъй като не сме в състояние да различим какво крие в себе си.

1) Веднъж през 1950 г., когато старейшина Паисий за пръв път дойде на Светата планина Атон и търсеше пътеката, водеща от Кавсокаливия до скита на Света Анна, той срещна отшелник, чието лице излъчваше светлина. „Изглеждаше на около седемдесет години и от роклята му беше възможно да се заключи, че няма връзки с хората ... От всичко стана ясно, че пред мен стои светец“. Когато старейшина Паисий попитал отшелника къде живее, той отговорил: „Тук” и посочил върха на Света гора. По-късно опитни старейшини потвърдили на отец Паисий, че дванадесет отшелници живеят в неизвестност на върха на Атон. Вижте старейшина Паисий. Бащи-Святогорск и Светогорски истории. Света Троица Сергиева лавра, 2001. с. 45–47.

3) Osobennitelnoe (svoekoshtny) манастир - противоположната на ценобит (kinovii) Манастир, който няма игумен и се управлява от епитропи. Жителите на специалния женски манастир следват личната рутина на монашеския живот, нямат обща трапеза и получават парична награда от манастира за послушание. Последният специален манастир на Света гора Атон е преобразуван в общ манастир през 1992 година.

4) През 1956-1958г.

5) Вигла - пустинна област в югоизточната част на полуостров Атон.

6) Духовни братя - монаси, получили монашески постриг от същия старец.