Любов и вълци

Трябва да обичаме жените, а не да мислим за тях. Защото, когато мислите за тях, започвате да мислите не за тях, а за това дали те обичат и кого обичат освен теб и кого обичат вместо теб и с кого правят всичко това, независимо от това какво чувстват към вас по това време.

Мислите са чувства, доведени до своя логичен завършек. Чувствата са мисли, гъмжещи от тялото. Роден в плът и вкоренен в месо. Чувства, съчетани с думи. „Обичам я“ - чувство. „Обичам я и за това ще направя това и това още” - мисъл. "Искам да ям" - глад. "Ще започна да получавам добро образование, за да имам добра работа и винаги да съм пълен, правейки това, което обичам." - здрав разум.

Здравето се предшества от възстановяване, любов - влюбване, мислене - свобода. Семето и възрастният организъм не са същества, а етапи. Болестта и болестта не са различни неща, а различни имена. Танцът и танцьорът не са едно и също нещо, но не са и двете. Любовта и Омразата не са агне и лъв, а един и същ лъв. Само в профил. Страстта е името на желанието. Желанието е желание за промяна. Разменете глада за ситост. Отворете затворената врата. Накарайте картината да оживее. Или обратното, спрете малко.

Защо има ден за влюбените, но няма ден за онези, които мразят? Или денят на изгнаниците? Означава ли това, че имат останалите триста шестдесет и четири дни? И не са ли едни и същи хора, но по различно време? Или дори в едно. Особено ако не обичат, но мислят за любовта. Когато обичаш заек, ядеш го. И не мислете за сложността на неговия жизнен път и дълбочината на взаимните чувства към вас. И не ви интересува дали ще ви наричат вълк за това.

Не е нужно да сте хищник, за да се храните. Вълкът яде заека не защото е лош, а заекът е добър. И не защото мрази заека. И дори не защото го обича. Просто е така. За разлика от християнин, който яде плътта на своя бог и я пие с кръв поради голямата любов към него. Вълкът не вярва на заека. И почти не му се покланя. И заекът не вярва в тревата, която яде. Той просто не мисли за нея.

И тревата не мисли за заек. И когато той мисли, за нея е по-лошо. Защото цялото същество е битие към смъртта, но изобщо не е необходимо да се помни това. В крайна сметка, ако си спомняте, тогава имате два избора. Подготвя се за смърт или го отменя. Второто е съдбата на боговете. Първият обединява невротици и мъдреци. Единствената разлика е степента на полученото удоволствие. Невротикът мрази смъртта и следователно себе си като смъртно същество. И може би виновният. В крайна сметка невинните хора не се екзекутират. Както и да е, така са го учили като дете.

Поради това той не само мрази смъртта, но и я обича. Защото да обичаш означава да искаш. И не просто искат, но искат да се променят по собствена преценка, имидж и подобие. Притежават и притежават. Невротикът е господар на смъртта. Тъй като изпитва абсолютно същите чувства към живота, той трябва да бъде разкъсван между двама зайци. От непрекъснатото разкъсване той изглежда уморен и малко странен. Въпреки че обикновено е възможно да се комбинират, като са живи и мъртви едновременно. За да направите това, трябва да живеете така, сякаш не живеете. Да обичаш, сякаш мразиш. Не обичайте това, което обичате.

Мъдрите са господар на живота. Това е вълк. Той не чака заекът да бъде разкъсан на две, гонейки двама зайци, а закусва и с трите. И той се чувства страхотно. Както и пред лицето на смъртта. Нито я обича, нито мрази. Тя е за него, както тревата е за заек. Ти умираш днес, а аз умирам утре. Основното нещо е да не бъркате. Следователно мъдростта расте от внимателност, както любовта от добре насочен грим. Острото око може да бъде измамено, но на третия ден той забелязва, че в подземието няма нито една стена. Тогава няма да наваксате. В крайна сметка мъдростта е не само лежерна, но и бърза.

Овцата е инхибиран заек, склонен към колегиалност. И толкова отчаян за пастир. За ролята на последния е поканен специален вълк, който се е научил да свири на флейта. Музиката радва, а общността дава усещане за споделена съдба. Липсва национална идея за пълно щастие. Липсата му ни позволява да говорим за особената съдба на овцата и нейната непознаваема душа. Овцете не могат да бъдат разбрани от разума, не могат да бъдат измерени с общ критерий.

Тънките крака с атрофирали мускули и мозъци потискат мисълта за бързо бягане. Има щастливи места, но тя няма нужда да ходи там. Защото чудовищата живеят там. Дългът към вълка е свят. Срамно е да живееш като заек в дивата природа. Овцата е горда да даде живота си за щастието на вълка. Той ще я предпази в трудни моменти от пълчища тигри и слонове, приближаващи се от всички посоки. В края на краищата няма по-голяма загриженост за слона от деня и тежестта на заговорите срещу овцете. Защото овцете са светлината на света. Известно е, че слонът ловува на тъмно.

От поколение на поколение се предават легенди за могъщ вълк, защитил слънцето. Неведнъж дръзките слонове вече са посягали, за да го погълнат, и те ще посегнат на неведнъж. И тъмнината ще дойде, и светлината ще се прекъсне, и духовността и царството на печалбата ще царуват. И само мощен и славен вълк не позволява да се случи злодейство. Важно е да се обедините около него и да не се лутате навсякъде. В края на краищата овцата е не само вкусно месо и ценна козина, но и морален пример за света. Така че, храненето на вълците е въпрос на чест и задължение на всяка уважаваща себе си овца.

Понякога зайци идват да видят овцете. Те са бурни и любопитни. И е много важно да останете бдителни, защото под ушите на заека са скрити остри бивни на слонове. И само наивни млади овце, измамени от пропагандата, не го забелязват. Трябва да ги дадете на вълка, защото ако окото ви изкушава, тогава бързо се разпръснете и ги залепете на остри клони. И ако овцете ви изкушават или в лудостта си мисли, че е бърз заек, дайте го на някой, който знае как да го яде. За нейно добро.

Овцата е едно от малкото същества, научили смисъла на живота. Предназначен е за храна. Тогава тя има два избора. Да знаеш това или да не знаеш. Невежеството е съдбата на боговете. Овцете имат свои богове. Величието им се състои в това да се доведат до вълка на плато. Смъртта стъпка смъртта. Да си наясно с твоята партида означава да се гордееш с нея. Дайте извинение. Или се срамувайте. Последното е болестта на невротичните овце. Първият прави овцете здрави, дебели и щастливи.

Една добра овца се гордее с вълка си и се радва да бъде неговата храна. Заради него тя се поддържа чиста и избягва да падне в канавка и да си счупи краката. Малкото й сърце е пълно с вярност и тихо щастие. Тя обича да я ядат. Но той не обича да говори за това. Ако я попитате, тя няма да признае. И като цяло има въпроси, на които свестните овце не отговарят. А свестните кози не ги питат.

Ето защо младите мъже в тяхната компания обичат да наричат жените овце. Казват: „свали овцете“. Опитвали ли сте „да свалите пантерата“? Опитайте и усетете разликата. Но мъжете не обичат да говорят за това. Ако ги попитате, те ще отрекат всичко. Има въпроси, които са безполезни за задаване на козите. Нещо повече, да се правим на вълци. Козелът обаче е лош, който не мечтае да стане вълк. Още по-лош е този, който вече е станал.

Заедно с зъбите вълкът намира глад. Това овцете наричат „способността да обичаш“. Зовът на стомаха става нуждата на сърцето. Сърцето ражда свобода, свободата ражда мисъл. „Обичам я и за това ще направя това и това. „Воят се превръща в песен, а ноктите се превръщат в длето на скулптора. Тяхната люлка отрязва излишното. Нарязва се до кости, откъсва кожата и излага плътта. Любовта е пиршество. Духът е плът, което не е достатъчно за него самия. Светът е дух, решен да опита всичко. Човек трябва да обича и да се опитва, а не да мисли защо любовта.