Специфика на германския националсоциализъм - появата, развитието и трансформацията на идеологията

Специфика на германския националсоциализъм

Като се има предвид националсоциализмът (немски Nationalsozialismus) като политическа доктрина на нацистка Германия, думата „нацизъм“ често се използва вместо пълния термин, произлизащ от съкращението „нацистки“ (нацистки, съкратено от немски. Nationalsozialist), което в Германия е наречен националсоциалисти.

Нацизмът има много общо с фашизма и обикновено се класифицира като една от неговите разновидности. Въпреки това, при всички прилики в много елементи на идеологията (антимарксизъм, антикомунизъм, анти-болшевизъм, анти-демокрация, тоталитаризъм, принципът на лидерство, експанзионизъм), има и известна разлика, която е, че фашизмът е използва се за широк кръг политически движения, съществували в различни страни, в същото време, когато терминът „нацизъм” се използва само във връзка с нацистката партия и Третия райх [27; ° С. 26]. През 1946 г. нацизмът е осъден от световната общност като престъпление срещу мира и срещу човечеството [52, с.17].

Германският национализъм на донацисткото убеждение е изразен в най-популярната по това време творба на Мелер ван ден Брук, Третият райх. И тук вече е възможно да се различат претенциите към световна мисия, за която „Западът трябва да бъде оставен като солиден тил“ и да се обърне към Изтока. Основната идея на Мелер е да формулира разликата между национализъм и патриотизъм, да обоснове върховенството на нацията над държавата [27, с.34-39].

Националсоциализмът се различава от италианския фашизъм в разбирането си за държавата. Германските идеолози смятали държавата за „производен продукт“ на расата, т.е. техният подход може да се нарече биологичен. Антропологичната раса е приоритет за германската версия на фашизма. Състезателна идея беше интерпретиран от нацистките пропагандисти като въплъщение на душата, формата и фигурата на душата. Липсата на расова дефиниция означава нелегитимност, парадоксален "нетипичен" по отношение на всички расови типове като цяло. Съответно, такъв „нетип“ се противопоставя на по-висш, създаващ култура расов тип. "Нетипичен" заплашва идентичността на хората, които вече не се определят като нация - нацията носи във всеки свой представител само определена част от расата - а като въплъщение на един вид "мистичен синтез", мит. „Арийският мит“ говори за германците като за наследници на велико племе, създало древни цивилизации. От тях германците, според Хитлер, са получили правото на „колективния и свещен егоизъм на нацията“ [55, с.57], предаван чрез кръв. И сега мисията на германците не е немската култура, традиция, език, не национална идея, а защитата на кръвта (а в действителност, само митът за кръвта).

Отличителните елементи на нацистката идеология могат да се считат за замяната на италианския "римски мит" с "арийския мит", въз основа на скандинавството. От това следва концепцията за расова хигиена и, като следствие, заключението за необходимостта от унищожаване на „подчовеци“ (цигани, евреи, славяни, чернокожи). Нацистите видяха епична мистична борба между бялата "арийска" раса и евреите. Комунизмът и капитализмът са обявени за еврейски изобретения. Що се отнася до славяните, войната на фашистите срещу СССР беше война за изтребление. Основният източник, според който продължава систематичното унищожаване на огромни маси от населението, е планът Ost. По своята жестокост и цинизъм този документ няма аналози в историята на човечеството. Планът съдържа ужасяващи подробности за унищожението на съветския народ. Включваше такива средства като унищожаване на интелигенцията, намаляване на културата на хората до най-ниското ниво, както и изкуствено намаляване на раждаемостта [14, с. 120-143].

Както в Италия, така и в нацистка Германия виждаме повече от една полицията, но няколко. Гестапо е подчинено на правителството. Штурмовици и есесовци? парти. Едната полиция следваше другата и нито една не вярваше на другата.