Син щит срещу Знамето на мира - не можем да се съгласим да променим Знамето, дадено от Великия

Тук ли си:
У дома
Рьорихско движение
RD Европа
Син щит срещу Знамето на Мира - не можем да се съгласим да променим Знамето, дадено от Великия Господ

Син щит срещу Знамето на Мира - не можем да се съгласим да променим Знамето, дадено от Великия Господ

Колаж "Синият щит срещу знамето на мира" [1]

blueshield_vs_banner_of_peace">

„Одобрихме Знамето на мира като Червения кръст на културата,

да пази истинските съкровища на човечеството ".

„Отваряйки конференцията“, информира официалният уебсайт на RCSC, директорът на RCSC Юрий Зайцев подчерта значението на провеждането му за евентуалното сближаване на две големи международни обществени сдружения - сдружението на комитетите „Синият щит“ и движението „Рьорих“. "[4] Освен това се казва, че руската страна е получила от австрийците документите на Синия щит, които вече са преведени на руски, а Лейла Щробл предлага „да се разгледат възможностите и да се проведат консултации относно развитието на сътрудничеството между руските и австрийските структури и създаването на руско-австрийско международно общество за опазване на културните ценности по целия свят ", както се разбира под търговската марка на комитета, на който Л. Щробл е член на борда, а именно„ Синия щит ".

Vienna Center UN-City, организиран от Австрийския национал

От Комитета на Синия щит [5]

По този начин става ясно, че нашите европейски колеги в Движението на Рьорих (оттук нататък - РД) под патронажа на МКП ще представят идеите на „Синия щит“ на РД. Нека разгледаме по-отблизо какво представлява.

„Идеята за Синия щит“, казва Лейла Щробл пред списание „Защитено от държавата“, „е родена през 1954 г. - годината на подписването на Хагската конвенция за защита на културните ценности в случай на въоръжение Конфликт. Държавата, подписала този документ, се задължава да създаде условия за защита от унищожаване на обекти на културното наследство, защитени от конвенцията. Такива паметници трябва да бъдат маркирани по определен начин, откъдето идва и името "син щит". Това е син триъгълник и син диамант на бял фон. "

Екранна снимка на статията на Лейла Щробл

за списание "Защитено от държавата"

По-нататък в тази статия се показва знакът "син щит" и под него такива думи: "Това е така нареченият Червен кръст в сферата на културата." Но самите Рерихи наричат Знамето на мира „Червения кръст на културата“. Така ръководителят на австрийския RO Leila Strobl замества идеите на Рьорих с Хага, където през 1954 г. е приета добре познатата „Конвенция за защита на културните ценности в случай на въоръжен конфликт“.

Снимка на страницата на Хагската конвенция с член 36 (параграф 2),

говори за замяна на Знамето на мира на пакта Рьорих със Синия щит.

На уебсайта на ЮНЕСКО можете да прочетете, че „Конвенцията за защита на културните ценности в случай на въоръжен конфликт, приета в Хага (Холандия) през 1954 г. поради масовото унищожаване на културното наследство по време на Втората световна война, беше първо международно споразумение с универсална цел, насочено единствено към защита на културното наследство в случай на въоръжен конфликт. "[9]

Малко преди Хагската конвенция и непосредствено след Втората световна война Хелена Рьорих пише на колегите си в Америка: „Дойдоха последните дни за основаването на Червения кръст на културата. Струва ми се, че изоставеният ни Комитет на знамето на мира трябва да бъде съживен, за нови дейности. Не трябва ли този комитет с новоизбраните сили и членове да започне точно работата на Червения кръст по култура? Време е народите да осъзнаят спешността на дейността по защита и събиране на инвентара на културните съкровища! "[10]

Но към 1945 г. броят на служителите на Рьорих по света значително намалява (преди войната имаше 75 общества на Рьорих по целия свят), поради което призивът на Хелена Рьорих за възраждането на Комитета за знамето на мира като Червения кръст на културата не може да се реализира. Но тъй като имаше спешна нужда от защита на културните ценности, Хагската конвенция възникна от силите на европейските политици, които отхвърлиха пакта на Рьорих със своето знаме на мира. Европейските политици се възползваха от развитието на пакта Рьорих, но отхвърлиха неговия знак (Знаме на мира) и името (Рьорих):

Рьорихи">

"Питате, какви са нашите планове по отношение на пакта и знамето?", Написа Хелена Рьорих през 1954 г. "Докато чакаме. Разбира се, ние нямаме нищо общо със съществуващите нови организации. Но те изпратиха напомняне за осиновяването до председателя на конференцията. Пактът и знамето от двете Америки. Този исторически факт не е изтрит от историята. Изпратени са материали и два тома Просидинги [11] ... те са използвали целия материал, но са променили самия знак ! Разбира се, не можем да се съгласим да сменим знамето, дадено от Великия лорд. ". [12]

Нека всеки Рьорихът запомни веднъж завинаги тези думи на Хелена Рьорих: "Не можем да се съгласим да сменим знамето, дадено от Великия лорд"! Следователно идеите на Пакта на Рьорих са много силни в Движението на Рьорих. И никой от истинските членове на това движение няма да предаде заветите на Рьорих чрез споразумение или сътрудничество с организациите на Синия щит. И има много примери за това.

"Правят се опити да се направи фалшификат срещу Знамето на мира. И така, през 1996 г. беше създадена организацията" Синият щит ", която популяризира знака на Хагската конвенция, обявявайки я за Червения кръст на културата. Но Червеният кръст на културата е Знамето на мира, така го нарече. Николас Рьорих и именно това Знаме Пазител трябва да се вее на всеки връх на земята! Най-тъжното във всичко това е, че дори просветени хора, които искрено се стремят да спасят културата, хората, които са запознати с наследството на Рьорих, си падат по стръвта. Някои общества на Рьорих си сътрудничат със Синия щит ". които всъщност се противопоставят на идеите на Рьорих! Но, както самият Николас Рьорих писа," тези, които ще нанесат рани и ще навредят на своите в името на същото пагубно разлагане да бъдат носители на оръжието на Светлината? " Опити за премахване на името на инициатора от пакта Рьорих, за лишаване на Знамето на мира от идеологическото му съдържание се предприемаха дълго време, но както е невъзможно да си представим християнството без Името на основателя, така е и невъзможно да си представим правната защита на културата без името на основателя на този клон на международното право. Никога няма да има нито благословия, нито Висша помощ - заяви Хелена Рьорих, приятел и колега на Н. К. Рьорих, - Знамето на мира е като магнит, Името на Рьорих е като щит! "[13]

Това са целите, които всички членове на Рьорихското движение трябва да си поставят: да се върнат към Пакта на Рьорих и Знамето на мира и да постигнат подписването му от водещи държави, включително Русия. Но вместо това ICR и техните сътрудници предлагат на RD да си сътрудничи със Синия щит. Но светлината не може да си сътрудничи с тъмнината!

„Пактът Рьорих трябва да бъде признат за най-важния международен договор, предотвратяващ унищожаването на културни ценности не само в случай на въоръжени конфликти, но и в мирно време, призовавайки за защита на културните съкровища винаги и навсякъде. Знамето на мира, дадено от Върховните сили на светлината, също трябва да бъде разпознато. Светлината се позовава на това, което е от светлината. Следователно, всяко заместване на този знак със Синия щит или други други знаци е неприемливо, тъй като насочва съзнанието на човечеството от стремеж към Светлина, понякога към противоположни магнити. Ето защо Денят на пакта Рьорих и Знамето на мира е Ден на шампиона Света. Отношението към него до голяма степен определя съдбата на всеки човек, както и на цялото човечество. "[15]

Същата фигура на Движението на Рьорих, ON. В призива си към участниците в Световния форум за духовна култура в Астана (2015) Чеглаков основателно смята, че Хагската конвенция от 1954 г. е спряла продължаването на подписването на пакта на Рерих:

„Първият опит да се замени изпълнението на идеите, заложени от Силите на светлината, беше приемането и подписването на документ, наречен„ Конвенция за защита на културните ценности в случай на въоръжен конфликт “на Мирната конференция в Хага. от 1954 г. Въпреки факта, че тази конвенция се позовава на вече съществуващия пакт на Рьорих, той не само усложнява, но всъщност спира продължаването на подписването на пакта на Рьорих, като елиминира не само най-важния му член относно защитата на културните ценности в мирно време и не само в случай на въоръжени конфликти, но и замени символа - Знамето на мира, дадено от Силите на светлината, върху така наречения „Син щит“, лишен от каквото и да е свещено значение “. [16]

Сравнението на свещеното значение на два символа - Знамето на мира и Синия щит - също е проучено от Е.М. Морозов в работата си "За символа на човешките съкровища":

"Бялата кърпа винаги е била отражение на чистотата на мислите. Що се отнася до червения кръг с три сфери, вписани в него, няма единна интерпретация. Мнозина са впечатлени от тълкуването на" единството на миналото, настоящето и бъдещето в пръстена на вечността. "Самият Н. Рьорих спря своя избор върху даден символ, разпознавайки неговото величие, потвърдено от многобройни повторения на тази живописна комбинация в художествени и скулптурни реликви от различни епохи.

Знакът е двусмислен и насърчава мисълта. Николай Константинович скоро успя да се убеди в огромния интерес на обществеността от различни страни към идеята, която предложи. ". Пактът и знамето на мира - пише той на А. М. Асеев през 1933 г. - сега са станали толкова известни, че навсякъде те предизвикват цяла поредица от понякога много значими дискусии. Самият знак на Трите сфери е обяснен толкова различно в различните страни, че не мога да не ви дам няколко от тези обяснения: а) три пръста на православния кръстен знак; б) католическият знак на Троицата; в) тамга на Тамерлан; г) знака на трите съкровища на Изтока; д) знакът на Трите върха; е) минало, настояще и бъдеще; ж) религия, изкуство и наука; з) истина, красота и справедливост; и) световно единство; й) истина, красота и доброта. Дори от тези предположения можете да видите, че самият Знак насочва различни хора към изключително добри мисли. И това вече е благословия. “[17]

Тук очевидно е ключът към разбирането на моралната, художествената и същевременно философската основа на мисленето на Рьорих: „да насочваш хората към особено добри мисли“. Ето защо „Синият щит“, направен в метал и насочен надолу, одобрен през 1954 г., не може да предаде силата на културната духовност, която се съдържа в Знамето на мира! Затова провъзгласеният от Николай Рьорих „призоваване на Евангелието към съвместно сътрудничество“ в името на триумфа на великата Култура все още се нуждае от ежедневна и неуморна подкрепа. Световната културна общност многократно е доказала верността на идеите, заложени от Николай Рьорих, без да ограничава дейността по опазване на културните творения само по време на военни сблъсъци. [18]

Скритото значение на символа "Син щит" се анализира и от М.В. Чистова от Рьорихското общество "Беловодство" (Бийск, Алтай) в статията си "Знамето на мира - от миналото към бъдещето":

М. В. Чистова">

"Знамето на мира беше законно премахнато от Хагската конвенция. Гигантската работа на Николас Рьорих и неговите многобройни сътрудници от двете страни на Атлантическия океан беше отменена. Защо беше направена такава чудовищна стъпка? Кой и защо се нуждаеше от това заместване? От знамето на мира?

По форма новият знак наподобява щит на воин и настройва ума към военно настроение. Както заострената част на щита, така и върхът на синия триъгълник, вписан в него, са обърнати надолу, изразяващи принципа на падане, удряне, заземяване. Върху недвижими културни ценности под специална защита, над транспорт с културни ценности и импровизирани приюти Конвенцията установява трикратното използване на знака. Но при трикратно изпълнение - две една до друга, една отдолу, този знак става невероятно подобен на водолазна ракета, на директен знак - "Бомба тук!".

М.В. Чистова в статията си "Знамето на мира - от миналото към бъдещето" направи сравнителен анализ на пакта Рьорих и Хагската конвенция и направи следната таблица: