Църква на св. Василий Велики

В криминалната хроника проблясва тревожна информация: „ученичките емо се самоубиха“, „банда от готи-сатанисти е неутрализирана“. В училищата им е забранено да „носят черни дрехи“, полицията ги регистрира, а държавните служители пишат закони, за да ограничат влиянието на вредната идеология: Готи и емо са обвинени в насърчаване на песимизъм, упадък и смърт. Вярно е, че в резултат на черния PR популярността им само расте и самите неформали се чувстваха почти дисиденти и вече организираха няколко митинга, за да се борят за правата си. И така, кои са те - тези емо и готи? И необходимо ли е да се борим с тях?

Готи носете черни дрехи, някои рокли "антични" - волан, дантела, дълги поли за момичета. Те боядисват косите си в черно, момичетата използват в грима си черно червило и същия лак, обичат депресираща, мрачна музика, четат много, често сами пишат поезия, интересуват се от мистика, упадък, обичат да гледат филми на ужасите. Готите често ходят по гробищата и колкото по-стари са гробищата, толкова повече има готи. Настоящите готи нямат нищо общо с древните хора, но приличат на бляскави пънкари. Именно от тях излизат първите готи.

„Субкултурата не е образ, а светоглед“ - това може да се прочете в различни варианти на всеки форум на днешните неформали. Но вътре в партито, момчетата са много различни, няма "типични готи" или "средно емо" в природата. Класификацията не работи дори въз основа на външни признаци, външните признаци са второстепенни. За тези, за които това е най-важното, тълпата е снизходителна: „Те играят в субкултурата и ние живеем от нея“. Впрочем никой не се отклоняваше от разговора, а напротив, много се радваше, че някой се опитва да ги разбере.
-- Имах опит за самоубийство, изядох хапчетата - призна Кира. И тя се хвана: - Само не казвай на майка си.
-- Литърният учител ме изгони от клас. Защото четох „Поет умря, роб на честта“ като рап. Тя не разбира нищо, Печорин беше типичен гот. И Ленски също, казва Иля.
-- Не слушайте онези, които ви казват: „Аз съм емо“ или „аз съм гот“. Това са позьорите, казват. Истинският гот се откроява с ума си и не си закача етикети, - преподава ме Олеся и добавя: - Ходенето на църква също е поза, Бог трябва да е в душата.
-- Маша, защо винаги носиш черно?
-- Това е траур за живота ми. не съм щастлив.
Но това вече не е от разговорите с готите, а от пиесата на Чехов „Чайката“. Самите учители помнят ли училищната програма в този контекст?

„Когато попитах защо се обличат така, емо момичетата отговориха: всички наоколо са толкова сиви, а ние сме умни“, казва учителката по история Лидия Федотова. Учителят вярва, че именно желанието да се открояват кара децата да обличат странни дрехи и дори да си режат вените. „За щастие, те прерязаха вените за забавление, само малко, само ако имаше тънки линии от белези. И само малцина го правят. В нашето училище няма такива деца, моите ученици знаят за тях неслучайно и ги наричат ​​позири - продължава Лидия. - По природа, възпитание, интелект, всички неформални са много различни. А семействата им са много различни. В класа си имам пънк момиче от нефункциониращо семейство, тя е много агресивна. И например, през пролетта, едно момиче завърши с отличие нашето училище, което написа есе за психологията на емо. В него тя защитава тази субкултура, пише, че емо незаслужено е етикирана като самоубийство. Единственото, което притеснява: всички момчета признават, че с проблемите си ще отидат на парти, а не при родителите си.


Самоубийството е за родители

Аня наскоро влезе в колеж, работи на непълно работно време в магазин за козметика и рядко ходи на партита. Обича "книги, музика и самота", пише поезия. Предпочита черното в дрехите. Тя се смята за християнка, но предпочита да общува с Бог „без посредници“, въпреки че е натрупала много въпроси за свещеника. И едва в края на разговора се оказа, че черни ризи с дълги ръкави добре прикриват порязванията на китките: „Не, обичам живота, просто понякога меланхолични атаки. Мама не знае. Не искам да я разстройвам. " Срещнахме Аня на един от готическите форуми, където се казваше Анабел.

Според Световната здравна организация Русия сега е на второ място в света по брой самоубийства. Около 100 души са осъдени всеки ден. През 2007 г. около 3 хиляди деца и юноши на възраст под 20 години се самоубиват. И въпреки че заглавия като „13-годишна ученичка се обеси заради емо музика“ от време на време проблясват в пресата, експертите уклончиво казват, че нямат точна статистика за самоубийствата сред различни младежки групи и е трудно да се свържете случая на самоубийство с конкретна субкултура.

„В нашия отдел има около 30 процента самоубийства, сред които има и тийнейджъри“, каза Вадим Моисеевич Гилод, началник на кризисното отделение на Градска клинична болница № 20, кандидат на медицинските науки. „Готи и емо също се срещат, но се случва и децата на свещениците да идват при нас“.

Според лекаря жаждата на юношите за смърт се дължи на факта, че те все още нямат представа за стойността на собствения си живот. „Появява се с възрастта и е свързано с това колко умствена и физическа сила сте похарчили, какво сте постигнали, как другите ви оценяват“, казва Вадим Гилод. - А тийнейджърът все още не е направил нищо. Неговата ценност в живота идва от взаимоотношенията с родителите. Те са най-близките и най-значимите хора. А тийнейджърското самоубийство почти винаги е предназначено за тях: той се опитва да ги изплаши или да ги съжали, за да измъкне нещо от тях. Например, да не се кара за двойка или за кражба на пари от дома. Има два вида самоубийства. Монологично - когато човек вече е решил всичко и мълчи. Това е рядко при юноши. И диалогично - когато човек за първи път подава сигнали: той говори за безсмислието на живота си, за болката, която не може да понесе. Периодът "до самоубийство" може да продължи ден, два, месец, година. В този момент трябва да чуете човека, да го заведете при специалист. Комуникацията със свещеник също може да помогне, разумният свещеник на принадлежности няма да се страхува.

Потребители на емоции
Михаил Хасмински, психолог в Православния кризисен център към църквата „Възкресение Христово“ на Семьоновска, смята, че съвременните юноши нямат представа как всъщност изглежда смъртта. Те я ​​романтизират, виждат нещо като представление - ковчег в цветя, всички плачат. Хасмински, заедно с криминалиста Питър Розумни, написаха редица статии по тази тема. Един от тях - „Самоубийство без розови очила“, посветен на това как всъщност изглежда самоубийството, е много популярен сред тийнейджърите и е широко дискутиран в интернет.

Самонараняването сред представителите на субкултурите е нещо като обред за посвещение сред древните народи - „Аз съм истински емо или гот, дори си прерязах вените.“ Демонстрация на суицидни намерения и непоносими страдания. Но счупеният череп изглежда неестетично, а вените са романтични! Такъв е изкривеният възглед за красотата. Ръцете им са наистина ужасни ".

Изглежда, че неформалните групи се формират спонтанно, но според Михаил Хасмински те се вписват добре в системата на потребителското общество. „Те са режисирани от възрастни, които печелят много пари от младежката мода - книги, филми, облекло, принадлежности“, продължава той. - И бизнесът се интересува от потребителя. Емо, от своя страна, консуматори на емоции, от една психотравматична реалност, те отиват в изкривен свят на своите собствени остро и безкритично преживяни емоции. Но чрез доброволно „изключване“ на логиката, отказ от контрол над емоциите, те стават като алкохолици, при които преходът от любов към омраза настъпва моментално.

Измийте лицето си и елате?

Защо неформалите не търсят отговори на своите неразрешими въпроси относно смисъла на живота с вяра? Изглежда, че отговорът предполага сам: кой ще ги пусне в храма с пиърсинг и боядисана коса, в най-добрия случай ще каже: „Измийте се, преоблечете се и елате“.

Но сред православните пастори и психолози няма единодушие по този въпрос.

Хегумен Сергий (Рибко), ректор на църквата "Слизане на Светия Дух" в гробището Лазаревское в Москва, бивш хипи, който проповядва сред рокерите, не се страхува от субкултури: „Хората, които отиват там, търсят нещо. Това е много по-добре, отколкото ако човекът не е „нито студен, нито горещ“ и примирено приема ценностите на съвременното общество: да печели пари и да купува повече, да гради кариера, да се продава на по-висока цена. А представителите на всяка субкултура са по някакъв начин романтици и идеалисти. В крайна сметка те търсят Бог. ".

Но Михаил Хасмински е сигурен, че разговорът с готите за Бог е само за да ги дразни.

„Те имат изкривено възприятие, виждат всичко криво и в същото време вече„ знаят всичко за света “, а ако сами не знаят нещо, някой от тяхната тълпа го знае“, казва той. - Докато тийнейджър е сигурен, че е центърът на Вселената, а партията му е най-готината, той няма да отиде в храма. Можете да дойдете в храма само като осъзнаете себе си като част от Вселената. И осъзнавайки, че трябва да живееш по определен закон, да работиш, да работиш върху себе си. И това е неприемливо за мнозина. Тези хора няма да дойдат скоро във вярата. Те се нуждаят от някакъв вид "асансьор", за да "прескочат" няколко стъпки в своето развитие. Такъв „асансьор“ често е сериозна криза, тогава човек осъзнава, че в субкултурата няма отговор на въпросите, които животът задава за тази криза. И тогава той започва да търси и понякога дори намира ".

Отец Андрей Лоргус, духовник на църквата Св. Никола на Три планини, психолог: „Юношеството е ерата на естествената лудост. От една страна, човек търси независимост и индивидуалност, от друга, отчаяно иска да се обедини с някого. И това противоречие го кара да върви едновременно в двете посоки. Разбира се, той наистина се нуждае от вниманието на родителите си, но в същото време иска да ги изпрати и да направи всичко по свой начин. От една страна, той се нуждае от идея, от друга, той като нихилист отрича всичко. Това е криза, колебание на ръба на родителското гнездо - и е време да полетим, но все пак е страшно ".

„Щом разберете какъв е трикът, вие се научавате по някакъв начин да заобикаляте житейските клопки и изведнъж забелязвате, че е израснало младо и напълно непознато племе“, оплаках се на моя приятел. Група тийнейджъри паднаха от вратите на метрото. Съдейки по дрехите им, сред тях имаше както емо, така и готи. Тези „емоджи“ очевидно се опитваха да шокират минувачите, като извикаха песен. Но песента беше позната, старата - „Кръвна група“ на Виктор Цой.

Ами ако детето ви е емо?

Вадим Гилод: „Родителите трябва да станат не само доставчици на материални блага, но и да бъдат семейство за дете! Клетката на обществото, в която той се чувства защитен и обичан. Борбата с външни атрибути е безполезна. Нямаме право да не позволяваме на детето да ходи на училище, дори и да е боядисано изцяло в зелено. Знаете ли защо беше забранено изгонването на деца от училище? Защото той ще излезе извън училищната ограда, а там ще го срещнат и ще кажат: „Ти си готин човек! Всички в училище са тъпаци и ние ще ви разберем. " И тогава е много трудно да го изведем от тази група. Нашата задача е да подкрепяме, разбираме, образоваме, създаваме среда ".

Михаил Хасмински: „За да изведете дете„ от тъмната гора “, трябва да разберете тази субкултура, да разберете каква е нейната разрушителност. Възможно е да се говори с човек за това, което той прави погрешно, само чрез ясно ориентиране в неговата „култура“. Тийнейджърите охотно говорят за своята идеология. Необходимо е да разберете какво мисли тийнейджърът по този или онзи повод и да се опитате да промените неговите фалшиви ценности. Но спокойно, любезно, с любов. Без злоупотреби и заплахи ".