Съставът "Сарказмът като средство за експозиция (на примера на характеристиките на Чичиков)"

Образът на Чичиков е изписан с онази мярка на психологическа сигурност и с точното усещане за истината на живота, което в продължение на десетилетия очакваше разкриването на същността на това тогава ново явление. Още през петдесетте и шейсетте години на миналия век бяха изложени сериозно примери за честни придобивания и предприемачество, пишеше за „честен чичиковизъм“. Гогол през 1841 г. гледа на своя герой много по-трезво и проницателно. Всичко, което се е случило с Павел Иванович Чичиков досега, все още е само, така да се каже, предисторията на характера. Но се изследва с такова умение и с такова прозрение, че всичко, което следва в съдбата на героя, се възприема от читателя като нещо абсолютно логично и естествено в развитието на характера. Миналото на Чичиков изчерпателно обяснява настоящето му.

Отчаян да направи кариера, Чичиков реши да промени радикално живота си. Той реши да стане собственик на земя. Тук стигаме до основната фаза от биографията на Чичиков. В епоса с „мъртви души“ най-ясно се разкриха дяволската енергия и изобретателност на Чичиков. Никога не е мечтал за кариера. Службата го заемаше само като средство за обогатяване. Възхищението на Чичиков беше предизвикано не от хора с високо достойнство, а от хора с капитал. За първи път в руската литература психологията и философията на човек с пари, „милионер“, се появиха с такава забележителна пластичност.

Той беше „нов“ човек в Русия, който предизвика най-голям интерес и любопитство. Стопанинът ръководел полуисторическа икономика. Кофите му се пръскаха от излишък на хляб и всичко, което произвеждаше земята, но той се нуждаеше от пари. Нека си припомним с каква лудост най-много "икономически" земевладелци Коробочка и Собакевич се пазарят с Чичиков за всяка стотинка. Градските власти също се нуждаят от пари, чиито заплати явно не съответстват на широкия начин на живот, към който всеки от тях се стреми. Присвояването, подкупите и изнудванията са широко разпространени навсякъде. Капиталът става истинският господар на живота.

Гогол осъзна, че към страната се приближава нещо тъмно и неизбежно, и изрази това чувство в стихотворение. В град НН се разпространяват слухове, че Чичиков е „милионер“, а Гогол по този повод прави много важна забележка: „... в звука на тази дума, покрай всяка торба с пари има нещо, което засяга и двамата негодници и нито това, нито онова, а добрите хора, с една дума, засяга всички. " Ако само тази дума поражда „нежна нагласа за подлост“, тогава „милион“ се разхожда из страната и създава среда за появата и развитието на Чичикови - хора, чието желание за милион става тяхната природа, подлостта се превръща в техния характер. Така че в структурата на поемата, която изобразява Русия "от едната страна", има допълнение за "негодника".

Любопитно беше да пресъздадем портрета на Чичиков въз основа на тези отзиви за него - ще получите онзи добродетелен човек, за когото самият Гогол пише в главата за Чичиков, че „време е най-после да дадем почивка на бедния добродетел“, „защото те превърна добродетелния човек в кон ”. Този контраст между външния вид на персонажа и истинската му същност несъмнено лежи в основата на комичния образ на Чичиков, неговия морален и психологически портрет.

Видях, че Чичикови, стремящи се към „милиона“, са освободени от всичко човешко само по себе си и са безмилостни към хората, които им пречат. Видях, че тяхната морална безчувственост и безсърдечие пораждат пълната аморфност на техните действия. В този смисъл Чичиков надминава всички предположения на чиновниците за него. Ако се появи възможността да достигне милион, като направи фалшиви банкноти или обир (но само в „законни“ форми), Чичиков няма да пропусне да се възползва от това. Той отива (във втория том), за да подправи завещание!

Видях Гогол и непрекъснато нарастващия обхват на „оборотите“ на Чичиков, който започна с половината мед на родителя си. За всичко това всъщност е написана последната глава от първия том с биографията на героя. Чичиков няма да си почине, докато не спечели милион, а заедно с него и властта над света на „мъртвите души“ - силата, която той вече чувстваше в град NN, който го взе за „милионер“. В това отношение е интересно да се сравни Чичиков с Наполеон, претендент за световно господство.