Резюме Пол и етническа принадлежност като фактори за социална диференциация - Група от резюмета, есета,

1 Различия между половете в съвременното общество.

2 Съвременни етнически проблеми.

3 Национални и етнически конфликти и начини за тяхното разрешаване.

1. Различия между половете в съвременното общество

В социалните науки има няколко теории, които обясняват диференциацията на половите роли и причините за възникването им:

Функционална теория. Т. Парсънс вярва, че подобна диференциация има положителна функция, тъй като допринася за нормалното функциониране на семейството, където ролята на бащата е от съществено значение (поддържане на връзките между семейството и външния свят, материална подкрепа на семейството); а ролята на майката е изразителна (регулиране на семейните отношения, грижа и емоционална подкрепа). Ролята на съпругата в тази теория произтича от способността на жената да ражда и да се грижи за деца.

Теория на конфликтите. Р. Колинс вярва, че неравенството между половете се дължи на конфликта между доминиращата група (мъже) и зависимата група (жени). Той свързва появата на това неравенство с факта, че мъжете са по-големи и по-силни от жените и упражняват сексуален натиск върху тях. Понастоящем според него мярката на зависимостта на жената се определя от два фактора: 1) материална зависимост; 2) стойността на жената като свойство, което трябва да се разменя.

Неомарксистка теория вижда корените на неравенството между половете в самата структура на капитализма, който изключва свободата на сексуален избор и използва жените, тяхното подчинено положение, за да осигури гъвкавост на пазара при капитализма. За тази цел на жените на пазара на труда се възлага вторичен сектор на нископлатени работни места, който при необходимост винаги може да бъде намален под лозунга на необходимостта от връщане на жените в дома.

Неопсихоаналитична теория. Н. Ходоров смята, че различията между половете се формират в резултат на налагането на половите идеали и формирането на половата идентичност от детството.

Марксисткият (социалистически) феминизъм се основава на факта, че потискането на жените е продукт на капиталистически отношения, премахването на дискриминацията срещу жените е възможно и свързано с края на капиталистическата фаза;

радикалният феминизъм вижда причината за дискриминацията на жените в съществуването на патриархат в обществото и в андроцентризма на цялата съвременна култура.

В съвременното украинско общество дискриминацията срещу жените се проявява в следните области:

увеличаване на времето, отделено за домакинство за омъжените жени (жените през делничните дни прекарват 3 часа в домакинска работа, през почивните дни - 5-6 часа, мъжете - до 1 час);

Домашно насилие (всяка пета жена трябва да търпи побои от съпрузи или партньори).

  1. Сфера на работа:

    жените са по-склонни да загубят в състезанието поради разпространението на стереотипа, че когато няма достатъчно работа за всички, на първо място е необходимо да се осигури на мъжете;

    възможностите за предприемачество за жени са изключително ограничени;

    заплатите на жените са около 65% от заплатите на мъжете.

    Социален и политически живот. Участието на жените в правителството е недостатъчно:

    жените съставляват 8% от парламентарните депутати (в Швеция - 40,4%, Норвегия - 39,4%, Финландия - 33,5%);

    Никъде по света жените не могат да се похвалят с равенство с мъжете, въпреки че според Програмата на ООН за развитие те генерират 55% от световното богатство (включително неплатена домашна работа), работят 2/3 от работното време в света, но получават 1/10 от световните доходи и притежават 1/100 световна собственост (според Международната организация на труда). Средно по света те заемат само 13% от местата в парламентите и 14% от висшите ръководни длъжности в компании и предприятия.

    2. Съвременни етнически проблеми

    Формирането на етнос е свързано със съзнанието за принадлежност към дадена общност, приемането на нейните ценности, норми.

    Етничността предполага чувство за единство, което се изразява чрез опозицията „ние - те“. Тоест, специфичността на етническото се свежда главно до съдържанието на етническото съзнание и самосъзнанието.

    Най-голямо развитие в руската социология получи концепцията за етноса на Й. Бромли.

    Определи Бромли етнос като стабилен набор от хора, исторически формирани на определена територия, имащи общи черти и стабилни черти на културата (включително език) и психологически състав, както и осъзнаване на тяхното единство и разлика от други подобни формации (самосъзнание).

    Исторически видове етнос:

    Род - форма на общност от хора, основана на кръвно родство.

    Племе - обединението на няколко клана, имащи общ език, територия, нрави и обичаи. Родът и племето се раждат и съществуват при първобитнообщинната система.

    Националност - формата на езиковата, териториална, икономическа и културна общност на хората, която се развива с възникването на отношенията на частната собственост и е характерна за робовладелските и феодалните общества. Формирането на нация се улеснява от по-ясна организационна структура на обществото, развити политически форми.

    Нация - вида на етноса, който възниква по време на премахването на феодалната фрагментация и развитието на капиталистическите отношения. Признаци на нация, които я отличават от нация:

    унификация на езика, главно в процеса на разпространение на литературната му форма чрез образователната система, литературата и медиите;

    развитие на професионална култура и изкуство;

    Всеки нов етап в развитието на етническите общности представлява по-висок етап в развитието на културата на обществото, обхваща по-голям брой хора и в този смисъл допринася в по-голяма степен за тяхното обединение и стабилността на обществото като цяло.

    Подходът на Бромли показва, че етническите общности са съществували от самото начало и се формират естествено поради сходството на съставните единици. Съвременните западни концепции се фокусират върху такива сложни образувания като нации и подчертават факта, че етничността предполага чувство за единство, което се изразява чрез опозицията "ние - те". Тоест, спецификата на етническото в съвременния свят се свежда главно до съдържанието на етническото съзнание и самосъзнанието. В рамките на тези концепции се разграничават конструктивистки и психологически теории.

    Конструктивистка теория (Е. Гелнер) - приема, че етническите общности не възникват в резултат на естествен исторически процес, а са продукт на дейността на интелектуалния елит, целенасочено формирана асоциация на хора около ключов символ (език, мит за общото произход, историческа памет и др.) Народите и етническите общности са конструирани целенасочено. Етничността е обединение на хора, което целенасочено се формира от държавата, интелектуалния елит за реализиране на икономически, културни, политически и други интереси.

    Процесът на изграждане на нацията преминава през няколко етапа:

    Започва с факта, че националният елит има засилено чувство за етническа идентификация, нарастващ интерес към историческото минало, културните характеристики на своите хора.

    Тази активна, образована част от нацията започва да популяризира своите идеи, формира широк кръг привърженици на националната идея, създаването на национална държавност. Лидерите на националното движение се номинират и стават широко известни, формират се социални и политически движения.

    При благоприятни обстоятелства този процес завършва със създаването на национална държава.

    Психологическа концепция (Е. Ренан) се фокусира върху психологическите предпоставки за развитието на етническите групи, върху волята, желанието да принадлежат към етническа общност. Основната идея на този подход: невъзможно е да се разбере какво представлява една нация чрез изброяване на нейните черти, тъй като еднаквостта на хората не означава, че те съставляват органично цяло. Нацията не е сходството на характеристиките на съставните й единици, а специална форма на общност от хора, основана на вътрешно психологическо единство. Обективните признаци на нацията са само фактори, които:

    а) в тези исторически условия помогна на националната общност да възникне;

    б) са формите и символите, в които се проявява нацията, нейната същност.

    Нация се разглежда като общност, обединена от спонтанна воля, която се основава на желанието за политическа независимост, осъзнаване на себе си като активно действащ субект на историческия процес.

    По въпроса за предпоставките, причините за развитието на националните общности има две основни гледни точки:

    Марксистка концепция нарича основната характеристика на една нация общ икономически живот и подчертава, че самото възникване на нациите се дължи на формирането на капиталистическия начин на производство с неговия единен икономически пазар. По време на робството и феодализма няма стабилни икономически връзки и следователно тук могат да съществуват само нестабилни и малко обединени националности, където основата на сдружаването е територията.

    Универсално определение за нация трябва да включва поне следните характеристики: