Развитие на общата концепция и система от престъпления от Руската истина до Кодекса на законите от 1497 г.

Общо понятие за престъпление. Престъплението според Руската истина е наречено „обида“. „Руская правда“ разбира престъплението като причиняване на каквато и да е материална, физическа или морална вреда на дадено лице или лица. Значителна стъпка напред в развитието на концепцията за престъпление съгласно руското законодателство е концепцията за престъпление, дадена в Псковското съдебно писмо. Престъплението означава не само вреда, причинена на отделно лице, но и на държавата като цяло. Законът от 1497 г. тълкува понятието за престъпление по различен начин от руската „Правда“, но по принцип е идентично с Псковското съдебно писмо. Под престъпление се разбирали всякакви действия, които по един или друг начин заплашват държавата или управляващата класа като цяло и следователно са забранени от закона. За разлика от Псковската съдебна харта, Судебникът дава термин за обозначаване на престъпление, наричан е „лихво дело“.

Обект на престъплението. Според „Руская правда“ обектите на престъплението са личност и имущество. Държавата все още не е разглеждана като обект на престъпление. Това се дължи на ранния период от съществуването на държавата и липсата, в тази връзка, на абстрактно понятие за държавата и държавната власт. Съдебното писмо от Псков значително разширява обхвата на предметите на престъпление в сравнение с Руската правда. Сега освен такива обекти на престъпление като личност и имущество се появяват и такива обекти на престъплението като държавата като цяло и отделни длъжностни лица. Според Кодекса на закона обектите на престъплението са лице, имущество, държава, длъжностни лица и държавни органи.

Предмет на престъплението. Субектите на престъплението според Руската истина, т.е. лицата, отговорни за деянието, бяха всички свободни хора, с изключение на роби. Господарят му беше отговорен за престъплението, извършено от роба. Това е проявата на класовия характер на феодалното право. Съдебното писмо от Псков не съдържа норми, определящи кръга на субектите на престъпление. Според много изследователи, Псковското съдебно писмо, следвайки Руската правда, също изключва роби от него. Развитието на феодализма се отразява в известна промяна във възгледа за предмета на престъплението, според Кодекса на законите от 1497 г. робът вече се счита за субект на престъпление, за разлика от руската „Правда“. Законът от 1497 г. го смята за способен самостоятелно да отговаря за своите действия и престъпления.