Положението на руснаците в Дагестан: оттеглянето на Русия от Кавказ

Масовият отток на руското население от Дагестан придобива подчертан характер

Нетолерантността, религиозният екстремизъм, тероризмът, радикализмът сред младежта, проблемите в междуетническите отношения безпокоят държавата и гражданите. Това се отразява в медиите от нарастването на публикациите по междуетнически и междуетнически въпроси и е индикатор за общественото внимание към проблема. Броят на публикациите в пресата и медийния интерес към етническите проблеми има постоянна тенденция към нарастване, особено в южните райони на Руската федерация.

В Северен Кавказ има фактори за междуетническо напрежение, които имат регионална специфика, за разлика от континентална Русия. Териториалните спорове предизвикват особено напрежение в междуетническите отношения, чието разрешаване, дори в правната област, крие опасност от междуетническо разделение, особено при такива многоетнически субекти като Република Дагестан. Ситуацията се влошава от неразрешените последици от политическата и икономическа криза в Северен Кавказ и в частност в Дагестан.

Най-уязвими в това отношение се оказаха представители на руския народ: миграцията на руснаци в републиките на Севернокавказкия федерален окръг и масовото им изтичане от Дагестан в други региони на Русия могат да бъдат сравнени само в мащаб с общата мобилизация, този процес стана толкова повсеместен. Сега в Дагестан, за да намерите руски гражданин на републиката, особено извън столицата и един от „руските“ региони, трябва да проявите значително старание. Руският народ, който даде на Кавказ всичко, от образованието до индустриалната индустрия, днес е принуден да бяга, отказвайки се срещу безвъзмездно собствеността си, изоставяйки плодородните обитаеми земи. В същото време има разделение на гражданите на руснаци и неруси.

Нарастващата миграционна активност също провокира междуетническо напрежение. Миграцията от националните републики на Севернокавказкия федерален окръг към други региони води до формирането на големи етнически общности от планински народи в приемащите региони, увеличавайки конкуренцията на работната сила. Подобна миграция променя етническия състав на населението в приемащия регион и е основната причина за нарастване на междуетническото напрежение. Всъщност това са анклави, които ще се развият без асимилационни процеси. В същото време се увеличава влиянието на мюсюлманските религиозни общности - „джамаати“, което създава благодатна почва за развитие на екстремистки идеи под формата на най-радикалните тенденции - уахабизъм и салафизъм.

Все по-често напоследък се наблюдава привързаността на представителите на руското население на Северен Кавказ към ислямските идеали. Много руснаци наистина намират закрила в исляма, спазват ритуалите му и водят ислямски начин на живот. Участието на етнически руснаци в редиците на техните последователи се счита от уахабитите, които признават тероризма като най-ефективния начин за постигане на целите си, като приоритет за разпространение на техните възгледи. Ето как нараства броят на славяните, приели исляма и приели мюсюлмански имена, именно чрез тях се извършват мисионерски дейности в цяла континентална Русия, разширявайки броя на привържениците на движението за „чистота на исляма“. Тук на преден план излиза въпросът за защитата на руското население не само в севернокавказките републики, но и в цялата страна като цяло. Необходима е ясно определена държавна политика на Руската федерация в областта на формирането на толерантност в областта на междуетническите и междурелигиозните отношения.

В момента радикалният ислям все повече навлиза в духовния живот на Дагестан и остава само да наблюдаваме как екстремистките действия проникват във всички сфери на обществения живот. В Дагестан, предвид нарастващия ентусиазъм на младите за уахабитския ислям, можем уверено да заявим нарастване на жестокостта и детската престъпност, от което ситуацията с престъпността продължава да се влошава. Променя се и тактиката на "джамаатите", които сега извършват набези посред бял ден, убивайки служители на реда почти всеки ден, въпреки че екстремизмът и ексцесиите винаги са били отхвърляни от шариата. Призивите за мирно съжителство и установяване на добри отношения с всички народи започнаха да се чуват все по-рядко. В Дагестан екстремизмът и тероризмът се превърнаха в норма, загубите сред силите за сигурност и цивилните се увеличават. В същото време загубите и от едната, и от другата страна водят до постоянно нарастване на броя на недоволните от правителството.

В мултиетническия Дагестан факторът на „руския език“ като средство за междуетническа комуникация и международно образование постепенно се заменя с арабския. Арабският език се превръща в събирателна точка за младежта. Днес хиляди малки деца са принудени да търсят знания извън Дагестан, тъй като дагестанската „интелигенция“ и официалното духовенство не са в състояние да дадат това, което търсят младежите. За дагестанската младеж Даават е призив към вяра и е основата на днешните реалности. Младите хора се набират в редиците на уахабитите и етно-сепаратизмът се развива по отношение на руския народ и славяните като цяло. Някои експерти смятат, че тези процеси са отговор на действията на скинари в големите градове на страната. Преувеличаването на постоянните разговори за създаването на ислямска република и отделянето на Дагестан от Русия, което също засилва миграцията, добавя масло в огъня. В резултат неконтролираното масово изселване на руснаци се превръща във възход на титулните етнически групи в Дагестан. Физическото изтласкване на руснаците от републиката също влошава отношенията с казаците.

Руслан Гереев, ръководител на групата за мониторинг на младежката среда в Република Дагестан, експерт на Центъра за ислямски изследвания в Северен Кавказ