Относно женската самодостатъчност

О, жена. Вие сте красиви в стремежа
Намерете себе си, достигнете своите висоти.
О, жено. В капан в предразсъдъци
Вашето търсене няма да доведе до никъде.

Самодостатъчни ли са жените в Украйна? Колко високо е тяхното самочувствие и какво е нивото на тяхната самореализация? Постижими ли са целите им и какви са схемите за тяхното изпълнение?

Очевидно става дума за неоспорими атрибути личност, дефиниран през призмата на такъв изключителен феномен като „Аз“ (индивидуално). Човек, както знаете, не се появява в друга форма на съществуване, освен самосъзнанието, усещането за собствени емоции, самокритичното отношение към собствените действия, методи и начини за тяхното изпълнение. Именно „вътрешното“ отношение към себе си, наличието на собствена емоционална база, възприемането на заобикалящото („външно“) като проекция от „своето“ е най-ключовият момент, който отличава високата концепция за „личност“ ”От по-примитивния„ индивид ”. Само човек може да оперира с понятията за самоопределение, себеизразяване, самочувствие и самокритика.

Самодостатъчна личност вече е преминал определени етапи от своята еволюция и е способен на аналитични оценки на отделните постижения, базирани на значението на целите. Най-просто казано, само една жена, която е Личност, може да мисли по въпроса за ефективността на критериите „себе-“ като „за себе си“, включително разсъждения за самодостатъчност.

Оттук и въпросът: дали украинката е личност и какво може да определи за себе си? В същото време следната „аксиома“ заслужава внимание - „За мъжете е важно какво казват за тях, а за жените какво мислят хората за тях“.

Това е ярък пример за трансформация на стереотипа на масовото съзнание в предразсъдък на самосъзнанието, в случая - самосъзнанието на жените. Същността на теорията се свежда до факта, че жената-личност е дълбоко зависима от другите, с други думи, не е маловажно за жената как тя „изглежда в очите на другите“. Такъв човек няма висока степен на собственото си „Аз“, не възприема външното като проекция от вътрешното, собственото си мнение, а напротив се опитва да „види себе си през чужди очи“ и да види одобрително.

От това следва, че страхът от неодобрение от другите се прокрадва в подсъзнанието, самооценката е рязко подценявана и те губят своята значимост собствен морални и физически качества и следователно такъв човек е по същество дефектен, дефектен.

Как се формира дефектна личност? В юношеството (което недвусмислено се определя като криза) едно момиче подсъзнателно се страхува да бъде по-лошо от своите връстници, тоест да изглежда в очите на другите недостатъчно привлекателно, модерно и т.н. Затова често, стремейки се към призрачна псевдо-самодостатъчност, той стремглаво се втурва в сексуалната революция, обхванала Източна Европа. Хвърля го безмислено, с типична за възрастта неспособност да мисли за последиците. И те идват. Моралната празнота причинява непоправима вреда на все още възникващата личност и именно на тази възраст се полагат основите на самочувствието. Те по правило имат важна роля в модела на по-нататъшното й поведение. Дали пълноценни личности - младите граждани на Украйна по света представляват най-старата професия? Нещо повече, именно при тях възприемането на тялото им като ценност е абсолютно изравнено. Освен това те често доброволно се съгласяват да го търгуват. Какво пише?

Самостоятелни ли са жените, които стоят на опашка не в салони за красота, а в гинекологични клиники, а не с невинни заболявания? Не са ли хора с недостатъци, които жънат плодовете на своето нехайство? Моделът е поразителен: именно жените от постсъветското пространство упорито омаловажават значението на контрацепцията. Какво е това: подсъзнателен страх от недоволство от мъжкия принцип или превъзнасяне на ролята на мъжа в интимни отношения? Последното е по-скоро като саможертва.

Съгласете се, пълноправен човек възприема културата на интимните отношения единствено като ценност, придаваща не по-малко значение на здравето му. В крайна сметка броят на абортите в Украйна е 323,3 хиляди годишно. Не е необходимо да навлизаме във физиологични подробности, за да разберем какво се крие зад тези числа. Здраве на хората с увреждания, морални травми, разбити семейства и най-важното - неоправдано посегателство върху свръхценността - Майчинство.

Значението на брака също е изравнено, желанието за което понякога се продиктува не от желанието за създаване на съюз с любим човек, а от патологичния страх от стигматизиране от обществото от липсата му на търсене. Невежеството на жената за обективна оценка на личностните характеристики на бъдещия й съпруг генерира всякакви "разходи" на семейния живот: прекалената страст на съпруга към хазарта, пристрастяването към алкохола и често домашното насилие. В тази връзка е необходимо да се вземе предвид, че жените определят наличието на законен брак като върха на самодостатъчността, докато неговото прекратяване се приравнява на признаването на тяхната безполезност, малоценност и несъответствие с критериите на "достойна съпруга".

Съществува добре известен стереотип: обществото разглежда развода изключително като мъжка прерогатива; на жената е твърдо присвоен статут на изоставена, отхвърлена (от съпруга си и следователно от обществото). Необичайно преувеличен страх от осъждане на нейната „неспособност да задържи“ мъж не позволява на жената да осъзнае, че е жертва.

И жените издържат. Представители на други култури с изненада отбелязват безкрайното търпение на украинските съпруги. Напразно се опитва да обясни феноменалната трансформация на самокритиката в патологичен страх от осъждане, самореализация в саможертва и самодостатъчност - в самодостатъчност.