Относно забраната за пиене на алкохол

„Всяко опиянение е хамър, а всяко хамър е забрана“ (хадис)

В наше време пиенето на алкохол стана много широко разпространено. Често ще виждате срамната гледка на здрав мъж, лежащ пиян на тротоара или край пътя, целият покрит с кал. Пиенето на алкохол вреди не само на пиещия, но и на обществото: колко развода, сбивания и други подобни се случват поради това!

Когато видите пиян, неволно започвате да мислите: „Ако не се страхува от Аллах *, не се ли срамува от този начин на живот? " и "Колко трудно трябва да бъде на семейството и децата му!"

Някои хора ги оправдават, казват, "животът вероятно е направен". Бих отговорил на това така:

В този свят хората живеят в по-трудни условия, защото той не е сам на този свят и това не е оправдание за човек, който пие, но причината е неговата слабост в вярата. Например тези, които уж оправдават такива хора и вярват, че пиенето е изход от ситуацията, защо тогава те самите не го правят? И не им се препоръчва да пият на близки?
Пиещият, за когото се твърди, че пие от мъка, само увеличава проблемите, самоубива се и се превръща в тежест за семейството, което, напротив, иска да види в него смелост и подкрепа в живота. Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Всеки от вас е овчар и всеки ще отговаря за своето стадо“. Съпругът е отговорен за семейството си, той е опората на семейството и ако не се интересува от семейството, тогава кой ще й помогне? Пиещият е позор за роднините, да не говорим за греха на пиенето на алкохол.
Той се превръща в изгнаник в обществото, защото хората, естествено, ще го заобикалят и ще предупреждават близките му да общуват с него...

Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Всяко упойващо вещество е хамър (алкохолик), а всяко хамър (алкохол) е забрана ..."(Ал-Бухари, № 5575). От този хадис става ясно, че всяко нещо, което замъглява ума, е алкохол и всяко нещо, което съдържа алкохол, е забрана.

Но има хора, които казват: „По празници можете“ или „Пия малко, за настроение“.

Първо, от тези думи следва, че по празниците забраната отпада, или какво? И какъв празник за мюсюлманите, през който мюсюлманинът има право да пие? Второ, Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Това, което опиянява в големи и в малки количества, е забранено“ (Абу Давуд, Тирмиди, Ахмад). В тази забрана има голяма мъдрост:

Всеки, който е започнал живота на пиян, е започнал от малко и Пророкът (мир и благословии на него) е забранил дори малка част от хамра, така че тази мръсотия да не се доближи до утробата на вярващия.
Алкохол - вреда на организма във всякакво количество.

Поклонението на пиещ човек не се приема четиридесет дни след пиенето. Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Ако човек пие алкохол за първи път, тогава неговата молитва, пост и други добри дела не се приемат в продължение на четиридесет дни, а ако пие втори път, Аллах * не приема молитвата, поста и други дела в продължение на осемдесет дни, и ако е пил трети път, тогава Аллах * не приема молитвата, поста и други дела в продължение на сто и двадесет дни"(Тирмиди, Имам Хаким).

Този хадис не означава, че четиридесетдневна молитва става незадължителна, но означава, че той не получава награда за тази молитва, пост и други дела. Ангажиментът обаче остава, стига той да не обърка буквите на четенето в молитва.

Усман, син на Афан (Аллах да е доволен от него), докато проповядваше, каза: „О, хора! Пазете се от алкохол, наистина той е майката на всички гнусотии! Всъщност един човек преди вас отиваше в джамията и по пътя срещна жена, която поиска да влезе при нея и затвори вратата. В къщата й той видя чаша вино, а до нея имаше дете. Тази жена се обърна към него с думите: „Няма да излезеш, докато не изпиеш тази чаша вино или не направиш полов акт с мен или не убиеш това дете. В противен случай ще викам, че сте досаждали и когато дойдат да помогнат, кой ще ви повярва, че не ме е досаждал? " Човекът си помислил, че няма да прелюбодейства и не можел да убие детето, и решил, че най-лесно е да пие вино и да си тръгне. След като изпи чаша вино, той искаше още и още, докато се напие. След това, когато загуби ума си, извърши прелюбодеяние и уби детето ... "(Насай). Нищо чудно, че казват: алкохолът е главата на всички неприятности. Пророкът (мир и благословии на него) каза: „Пазете се от двама: пияният и лошият, защото те са еднакви ". В горната история ясно разбрахме тези думи на Пророка (мир и благословии на него). В крайна сметка човек, който е живял праведно, няма да извърши прелюбодеяние и убийство от здравия разум.

Ибн Умар (Аллах да е доволен от него) каза: „В деня на Съда пиещият ще бъде доведен и той ще има черно лице, сини изпъкнали очи и езикът му ще виси на гърдите му, а от устата му ще потече повръщане и ще бъде отвратителен за всички минавайки покрай миризмата от него. Не поздравявайте алкохолика, не посещавайте в случай на заболяване и не се молете (опаковано) за него ".

Кабул Ахбар (Аллах да се смили над него) каза: - Предпочитам да изпия чаша огнена лава, отколкото чаша вино.

Понякога е по-лесно човек да се измъкне от решаването на проблем или да го окачи на раменете на друг. Но трябва да проявите сила на волята, защото всичко, което се случва на този свят, се случва по заповед на Аллах и, може би, някакъв проблем е просто тест от Всевишния. Не забравяйте какво казва Аллах в Корана: „Наистина с лекота идва лекотата.“ Просто трябва да издържите, да проявите упоритост.